Киммерийцы
|
- кочевой народ, обитавший в Северном Причерноморье до прихода скифов.
Киммерийцы были известны Гомеру: в «Илиаде» упоминается земля «дивных доителей кобылиц - млекоедов, бедняков, справедливейших людей». Геродот сообщает, что с приближением скифов вожди киммерийцев были готовы дать отпор завоевателям, а народ имел намерение покинуть страну. Вожди разделились на две части и перебили друг друга, после чего киммерийцы ушли в Малую Азию.
Они оставили след в географических названиях Крыма (Боспор Киммерийский, область Киммерия и пр.). Можно думать, что киммерийцы были хорошо вооруженными всадниками, у которых уже сложилась военная аристократия.
Киммерийским часто называют период с IX по первую половину VII в. до н. э., который занимает промежуточное положение между временем белозерской культуры и скифской эпохой. А.И. Тереножкиным выделены два этапа в развитии киммерийской культуры - черногоровский и новочеркасский, датирующиеся, по его мнению, соответственно 900-750 и 750-650 гг. до н. э.
Указанные два типа памятников, представленные в Крыму весьма интересными впускными погребениями в кур ганах у сел Целинного и Зольного, а также близ Зеленого Яра, Марьино, Лугового и целого ряда других населенных пунктов (исследования ВА. Колотухина, С.В. Махортых и др.) (карта 4), разнятся по характеру ритуала и инвен тарю ( 46; 47).
В первом случае умершие похоронены в скорченном положении на боку и ориентированы головой на восток, во втором - в вытянутом с противоположной ориентировкой. У черногоровцев кинжалы и мечи - с железным клинком и Т-образной бронзовой рукоятью, а у новочеркассцев - часто целиком из железа, с дугообразным перекрестием. Черногоровские бронзовые удила имеют стре- мечкообразные концы, новочеркасские - дву- кольчатые (экземпляр последних найден, в частности, близ Керчи). Черногоровские пса лии - трехдырчатые, а новочеркасские - трех- петельчатые. Наконечники стрел в черного- ровских погребениях с короткой, в новочеркасских же - с длинной втулкой.
Положения А.И. Тереножкина, касающиеся этнической принадлежности и хронологии рассматриваемых погребений, оспаривались рядом исследователей, но его вывод о двух волнах переселения в Европу из Центральной Азии или из Южной Сибири, из которых первая имеет отношение к сложению киммерийцев, а вторая связана с приходом скифов, в той или иной мере нашел поддержку у некоторых авторов.
Очевидно, первая миграция имела место в начале I тыс. до н.э. Наиболее ярко она прослеживается по так называемым оленным камням, которые, как показала Н.Л. Членова, распространялись до Северного Кавказа, Северного Причерноморья и Среднего Поволжья, а единичные изваяния найдены даже в Болгарии, Румынии и Германии.
Об этом крупномасштабном переселении с востока на запад свидетельствует также появление в Восточной Европе бронзовых удил со стремечковидными концами, бронзовых литых котлов с кольцевидными ручками и кинжалов, характерных для карасукской культуры Восточной Сибири, в частности с кольцевидным навершием (такой кинжал изображен на стеле из кургана у с. Целинного).
Миграция ускорила, а может быть, даже обусловила переход в восточноевропейских степях, включая Северный Крым, от прочной оседлости, характерной для племен белозерской культуры, к кочевому образу жизни с большой ролью коневодства.
При участии местных племен и пришельцев в Причерноморье сложились памятники новочеркасского типа, причем главным центром их формирования могли быть Предкавказье и Северный Кавказ, где размещена основная масса новочеркасских погребений: если захоронения черно- горовского облика имеют широкое распространение вплоть до Тувы (курган Аржан) и демонстрируют генетическую связь со скифскими древностями VII-VI вв. до н. э., то новочеркасские локализованы преимущественно в предкавказских степях и на нижнем Дону. Они, непосредственно предшествуя раннескиф- ским захоронениям, могут быть приписаны К.
Скорее всего, дважды вторгшийся народ, сыгравший решающую роль и в сложении скифов, как и они сами, представлял уже северную группу иранских языков. То же самое следует сказать о белозерских и киммерийских (новочеркасских) племенах, хотя в последних можно усматривать и фракийский компонент. На него указывает западное влияние на памятники XII—VII вв. до н. э. в Северном Причерноморье.
|
К содержанию книги: Крым
Смотрите также:
— В "Одиссее" Гомера Киммерийцы являются баснословным народом, живущим на крайнем Западе у океана, куда никогда не проникают лучи солнца.
Асов. Мифология протославян. Индоевропейцы. Аид. Ирий.
Заметим, что скифы, киммерийцы и фра. кийцы - народы-соседи. Заметим также, что в Коране Магога называют Маджудж.
Киммерийская эпоха. Крым в киммерийский век
Название Киммерийцы...
В историческое время Киммерийцами назывался народ, живший близ
Таврического (Киммерийского) пролива...
Потерянный город киммерийцев. Весьма загадочная история связана с одним из эллинских городов, расположенных по берегам Керченского пролива, который древние греки.
Происхождение тавров - потомки киммерийцев. Захоронения...
Многие исследователи (Врун, Эберт, Жебелев, Дьяков и др.) придерживаются мнения, что тавры — потомки киммерийцев, ото- шедших иод давлением скифов в горы.