 |
|
|
История русского почвоведения |
ГЛАВА ВТОРАЯ. ПОЧВОВЕДЕНИЕ В ПЕРИОД ФЕОДАЛЬНО-КРЕПОСТНИЧЕСКОЙ АБСОЛЮТИСТСКОЙ МОНАРХИИ
|
Смотрите также:
Биографии биологов, почвоведов
|
Состояние почвоведения до ЛомоносоваТеофраст. Варрон. Вергилий. Колумелла и Плиний
Древнейшим из известных нам опытов классификации почв было деление в налоговые петлях почв Китая (3-е тысячелетие до нГэ ) на 9 классов. В древнем Египте почвы делили на три категории по характеру орошения их (затопляемые, поливаемые и болотные). Знания о почве накоплялись и развивались в античном мире.
Развитие античных представлений о почве тесно связано с историей античной поэзии и философии. Как известно, последняя зародилась в VII—VI вв. до н. э. в период формирования рабовладельческого^ общества, сменившего патриархальШРродовой'' строй. Миропонимание родовых групп выражала мифология, в которой отражались культ предков, тотемизм, фетишизация сил природы, растений и животных. В этой мифологии видное место занимала земля-почва. По Гомеру, «мы все — вода земля». Земля, по античным представлениям,—творческое начало, мать всего живущего.
«Мать сыра земля» — это поэтическое выражение имеет глубокую древность, к какой относится и библейский миф о творении человека из земли и ряд античных поэтических мифов, вроде мифа об Антее, сыне Посейдона — бога моря и Геи — богини земли, сохранявшем свою силу только при соприкосновении с землей — своей матерью.
Социальная революция VII—VI вв. до н. э. уничтожила в Греции остатки родового строя и привела к возникновению рабовладельческого общества. В этот период зародилось-античное естествознание,'которое в'то время сливалось с философией.
Древнейший античный трактат о почве относится к V или IV в. до н. э. Автор его, которого обычно считают современником Гиппократа (460—377 гг. до н. э.), достоверно неизвестен. В трактате произрастание растения из земли рассматривается как процесс, аналогичный развитию ребенка в организме матери; «Процесс размножения растений, — говорит автор, — вполне подобен процессу произведения человека». При рассмотрении почвенных условий 'Произрастания растений в' трактате отмечаются различия почв по плотности, влажности и температуре (теплоте) в разное время года, указывается разное нагревание поверхности и глубоких слоев почвы и приводятся наблюдения над испарением воды из почвы. Для подтверждения античного положения, что «равное присоединяется к равному», автор описывает простой эксперимент с падением в воде, налитой в животный пузырь, земли, песка и кусочков свинца, в котором нельзя не видеть зародыш идеи будущего механического анализа почв.
Приблизительно в это же время Эмпедокл (около 483—423 гг. до н. э.) признал землю одним из четырех первичных элементов или, как он называл их, корней вещей. Четырьмя корнями, по Эмпедоклу, являются земля, вода, воздух и огонь: «Эти четыре всегда были и ничто не произошло иначе, как только через соединение или разделение многих или немногих в одно или ив одного». Из земли, по Эмпедоклу, зародились и живые существа, причем первоначально возникли отдельные части животных:
«Так выросло множество голов без шеи, Блуждали голые руки, лишенные плеч, Двигались глаза, лишенные лба».
Учение о четырех первичных элементах получило окончательную обработку у Аристотеля, и в том виде, который он придал ему, в течение почти двух тысячелетий оказывало глубокое влияние на все развитие естествознания.
По Аристотелю (384—322 гг. до н.э.),земля является одним из четырех элементов, представляющих самые простые составные части «первой материи». Будучи проявлением одной и той же первоматерии, элементы могут переходить один в другой, причем легче всего получаются: из огня — воздух, из воздуха — вода, из воды — зе*мля, из земли снова огонь. Земля представляет собой сочетание двух чувственно воспринимаемых качеств — холодного ы сухого. Зарождение организмов, по Аристотелю, происходит самопроизвольно из материи под воздействием теплоты. Одни организмы возникли «более из земли, каковы растения, другие более из воды — щак те, которые живут в воде». Питаются растения водой и землей, шищу воспринимают корнями из земли, «Растения своими корнями воспринимают уже приготовле«ную пищу из земли. Поэтому они не выделяют никаких экскрементов, ибо земля и содержащаяся в ней теплота служат им в качестве желудка. У животных же есть особый желудок».
Представления Аристотеля о питании растений продолжил его ученик Теофраст (около 370"—2854 гг. до н. эТ)-основоположник ботаники, значительное внимание уделял также и изучению почв, питающих и содействующих питанию растений. В своей "работе «(^причинах растений» он писал, что «землю следует рассматривать, как женское существо». По Теофрасту, растения питаются земным жиром, отложенным в почве."Жировые отложения поднимаются*!? верхние части почвы и, попадая в корни, передают растениям питательные соки.
Теофраст разработал подробную классификацию почв по окраске, щцнрсти, механическому составу, сложению,^ влажности, тепловым свойствам, условиям рельефа, окультуренности и плодородию. По плодородию он различал почвы: прекрасные, хорошие, плодородные, плодовитые, приемлемые, истощенные, бедные, бессильные и бесплодные.
Если у греческих философов высказывания о почве носили преимущественно теоретический, натурфилософский характер, то у римс11Шс.Ш1£ателей они были тесно связаны с агрономическими вопросами 'и имели производственное содержание. В этом смысле агрономическая литература античного Рима представляет ценный источник практических сведений, не потерявших своего интереса и до наших дней. Подобное явление, очевидно, связано с той исключительно большой ролью, которую играл в жизни Рима аграрный вопрос. «.,.Не требуется,— писал К. Маркс, — обладать' особенно глубокими познаниями, напр., по истории римской республики, чтобы знать, что скрытую ее пружину составляет история земельной собственности» .
Особенный интерес представляют высказывания о почве римских агрономических писателей Варрона, Вергилия, Колумеллы и Плиния.
Варрон (I в. до н. э.) в первой книге своего труда «О сельском хозяйстве» большое внимание уделил вопросам правильного выбора почв и правильного размещения культур в соответствии со свойствами почвы. «Что можно в ней посеять и что растет — этот вопрос имеет большое значение: не все хорошо пойдет на одном и том же участке. Один пригоден для лоз, другой для хлебов, каждый для чего-нибудь». В соответствии с этим Варрон дал классификацию почв по механическому составу, влажности и тучности (жирности), разделив их почти на 300 видов. «Судить об урожайности почвы можно по растениям, выросшим на ней, если они высоки и урожайны на свои плоды» .
Те же вопросы агрономической характеоистики почв облечены в поэтическую форму в «Георгиках» Вергилия (I в. до н. э.). В них он писал: «...о свойствах земли: какая сила в которой, Цвет какой и к чему какая пригодна природа...» «Рыхлая ль почва или сверх меры плотна, эти исследуй: Ибо одна для хлебов подходяща, другая — для Вакха». «Черного цвета почти и под плугом жирные земли С рыхлою почвой (того ж достигаем мы обработкой) Лучше всего для хлебов; не вйдать, чтобы с поля иного Столько к дому возов на неспешных волах возвращалось». «...Земля неудобная, горки скупые, Где и суглинок залег и камни на поле кустистом, Те для Палладиных рощ храни, для живучей маслины. Если обильно травой и исполнено тучности поле, Это когда-нибудь даст тебе могучие лозы, Много в них будет вина...». Не ограничиваясь характеристикой почв, Вергилий описывает способы распознавания их простейших физических и химических свойств. «Способ, каким распознать их различья сможешь, скажу я... Выберешь место глазами, потом прикажешь глубоко Вырыть колодезь в земле и весь его снова наполнить Той же землей и ее притопчешь сверху ногами. Если не хватит — легка, скоту и лозе благодатной Больше подходит она; откажется же если вместиться, Вровень не ляжет, когда уж вся наполнится яма, Почва — плотная; упористых глыб, поверхности жирной Жди и землю взрезай на волах молодых и могучих. Почва соленая есть, она называется «горькой» Не хороша для хлебов (она не смягчается вспашкой) Качество лозы теряют на ней, плоды же — названия. ' Вот как ее распознать: корзину с плотным плетением, Или от жома цедилку достань из-под дымной ты кровли, Землю ту скверную в них родниковою пресной водою Всктлень ты умни: вода целиком, конечно, оттуда Вся просочится, и крупные капли пойдут из плетенья. Вкус указание даст очевидный и привкусом горьким Жалостный рот искривит "всех тех, кто пробовать станет. Почву жирную мы, наконец, таким отличаем Способом: если рукой ее бросить, она не дробится, Но наподобие смолы к перстам держащего липнет» .
Как видим, простые, общедоступные приемы распознавания механического состава, засоленности и спелости почв были известны уже в античном мире. Прием определения спелости бросанием кома земли сох1ранил- ся до нашего времена.
Один из самых блестящих представителей агрономической литературы античного Рима Колумелла (I в. н.э.) в своих 18 книгах «О сельском хозяйстве» большое внимание уделил почвам. Подобно Вергилию, он придавал важнейшее значение правильному выбору почвы. «При осмотре имения, — писал Колумелла, — надо обращать особое внимание на два пункта: здоровый климат и плодородную почву; если одно из этих качеств отсутствует, а человек тем не менее хочет там хозяйничать, то он тронулся в уме, и его следует отдать родне под опеку...» .
Описав признаки и свойства различных почв, Колумелла приходит к выводу: «Требуется, чтобы эти столь разные качества находились в состоянии равновесия, которое желательно и для нашего тела: здоровье заключается в определенном и как бы проверенном сочетании горячего и холодного, сырого и сухого, плотного и рыхлого...» .
Точно так же и Плиний Старший (I в. н. э.) в своей «Естественной истории» указывает, что «после неба'сле- дует вопрос о земле, едва ли более легкий, потому что большей частью не одна и та же почва подходит для деревьев и злаков — и чернозем, какой встречается в Кампании, не всегда бывает вполне благоприятен для винограда, и почва, испускающая тонкие туманы, и красная земля, которую многие хвалят» . Перечислив далее почвы, подходящие для винограда (меловая почва, глина) и неплодородные (песок белый, черный и красный), Плиний пишет: «Часто и основания для суждения бывают обманчивы. Не всегда почва, на которой красуются высокие деревья, бывает хорошая для других-растений. Например: какое дерево выше пихты? А какое другое может выжить в том же месте? Не всегда и пышные луга служат признаком жирной почвы. Какие луга вызывают больше похвал, чем германские? Но сразу под тонким покровом дерна лежит песок. Не всегда влажна земля, на которой высокие травы; точно так же и не обязательно жирна, клянусь Геркулесом, земля, пристающая к пальцам: это доказывает глина. Никакая земля, будучи брошена обратно в выкопанную яму, не заполняет ее, так что определить ее плотность или рыхлость этим способом нельзя».
Таким образом, Плиний критически подошел к применявшимся в то время способам исследования почв. Далее Плиний, описывает признаки хорошей земли: «Земля умеренного плодородия, земля мягкая и легко обрабатывающаяся, не мокрая и не сухая, земля, блистающая вслед плугу... земля, на которую, когда. она только что вспахана, набрасываются жадные птицы, сопровождающие плуг, и вороны, клюющие следы пахаря». Такая лучшая земля, по Плинию, «отзывается благовонными мазями. Если же нас спросят, каков тот запах земли, которого нужно искать, то мы ска&ем, что он бывает и при невспаханной земле, перед заходом солнца, в том месте, где опускаются оконечности радуги, и тогда, когда земля после длительной засухи увлажнена дождем.
Тогда она испускает это свое божественное дыхание, зарожденное солнцем, ни с чем не сравнимое по сладости. Такой же запах должен быть от вспаханной земли; кто его найдет, не будет обманут, и запах даст лучшую оценку земли» . Плиний подчеркивает также значение обработки почвы в состоянии влажности физической спелости: «Легкость обработки для некоторых почв зависит и от погоды; и иногда плодородная почва имеет ту невыгодную сторону, что она после дождя становится вязкой и ее нельзя пахать. Напротив'того, в Би- зации, в Африке, мы видели, как поле, приносящее урожай сам-полтораста, вспахать которое в.сухую погоду не могут никакие бьгки, после дождей пашет слабый ослик, причем с другой стороны запряжки лемех тянет старуха» . Плиний подробно описывает удобрение почв навозом, золой, мергелевание, сидерацию. «Пашню унаваживают,— говорит он, — люпин, боб, вика».
Таким образом, в античный период было накоплено значительное количество эмпирических наблюдений над свойствами почв и разработаны некоторые приемы полынтенич почвенного плодородия
|
|
|
|
К содержанию книги: Дмитрий Гермогенович Виленский - История почвоведения в России
|
Последние добавления:
Качинский - Жизнь и свойства почвы
Вернадский - химическое строение биосферы