От рождения до смерти

Смотрите также:

Пушкин Цыганы

Цыганы шумною толпой. По Бессарабии кочуют...

ЕВГРАФ СОРОКИН. Испанские цыгане

ЦЫГАНКА ПРЕДСКАЗАЛА СПАСЕНИЕ

Цыганы. Пушкин. И всюду страсти роковые И от судеб защиты нет

ИНОРОДЕЦ немец в славянской мифологии

... Именно родством с чертом объясняется черный цвет волос у цыган.

Цыганское гадание. ГАДАНИЯ НА МОНЕТАХ

немецкий художник график Отто Мюллер. Биография и картины ...

именно цыгане стали излюбленными моделями художника...

ШАМАНЫ

К сибирским шаманам близки в формах своей деятельности цыганские шаманки-човали...

Прежде чем рассказать о цыганской жизни, еще раз мысленно взглянем на этнографическую карту цыганского населения мира. Каждый раз, описывая тот или иной цыганский обряд или праздник, ту или иную традицию или ритуал, мы должны помнить о ней, просто обязаны иметь ее в виду.

Итак — цыганский народ.

А как еще назвать людей, которых в мире по самым скромным подсчетам не менее трех миллионов человек? Прошедшие в течение многих веков десятки стран, соприкасавшиеся со многими народами, цыгане образовали около двадцати этнографических групп, отличающихся друг от друга по целому ряду признаков. Достаточно сказать, что два цыгана, принадлежащие к двум этногруппам, в разговоре вряд ли поймут друг друга, настолько будет непохож на язык. Главной причиной разделения является процесс аккультурации, то есть восприятия чуждой культуры и как следствие — создание своеобразных сплавов культур. К настоящему времени их обнаружено около двадцати. Таково укрупненное деление народа.

Внутри каждой этногруппы существует более мелкое деление на, как их называют сами цыгане, «нации». И этногруппы, и «нации» формировались по географическому принципу, под влиянием местного оседлого населения. Нередко география отражается в самоназваниях этногруппы (русские цыгане, венгерские цыгане) и нации («ромунгры», «грекуря», «сербияйя», «молдовайя» и т. д.). Случается, что название той или иной этногруппы или «нации» может указывать на род занятий: этногруппа «кэлдэраров» занималась лужением посуды, нация «ричаров» некогда специализировалась на дрессировке медведей (по-цыгански «рич» — медведь), нация «ловаров» — на торговле лошадьми и барышничестве (слово «ло» по-венгерски означает лошадь). Следующее деление — на роды. Уже говорилось, что нередко название родов шло от имени прародителя, например, «ёнешти», «петрешти», «мигэешти», «бадони», «букурони» и т. п. Но бывало, что название роду давала кличка, а не имя прародича. Так, вероятно, возникли роды «крестевецони» (от цыганского «крестевецо» — огурец), «рувони» (от цыганского «рув» — волк) и даже «дешудуй шэрэ» (то есть «двенадцать голов»).

Интересную историю о происхождении рода «сапорони» мы записали от Ристо Петровича — барона кэлдэрарского поселения под Калинином. «Раньше,— объяснил нам Рис- то,— мы назывались просто «цынорони». И вот жила одна женщина, которой цыгане дали прозвище Кали, то есть Черная. В одно прекрасное время она забеременела, и начались у нее схватки. Стала она жаловаться подругам на боли. А одна из них подшутила: мол, должно быть, не человека ты родишь, а змею. По-цыгански змея — «сап». Когда родился мальчик, цыгане так и прозвали его — Сап. Настоящее же имя его — Того ла Каляко, он был родным дядей моему отцу. От него и пошел наш род «сапорони». Было это уже в России, лет девяносто тому назад».

Попутно расскажем об одной любопытной традиции кэлдэраров: к имени человека они прибавляют не отчество, а имя матери — Того ла Каляко, то есть Гого — сын Кали, или Маня ла Параштивати, то есть Маня — дочь Параштивы (по-русски Прасковьи).

А вот какая легенда бытует у цыган о происхождении рода «минешти». Ее поведал нам Джура Махотин из Калинину. Говорят, что, когда цыгане, скрываясь от преследования турок, покидали Сербию, одна цыганка Осталась без лошади и была вынуждена запрячь свинью. У свиньи тоц была кличка Мина. И вот дети цыганки, спасенные свиньей Миной, дали начало роду «минешти».

Подмосковные цыгане из рода «петрушки» занимались огородцичеством, выращивали петрушку, отсюда и их прозвище. Одна из наших корреспонденток, Вера Богданенко из- под Ростова, рассказала нам забавную историю о том, как возникло название рода «ямпилей», к которому она сама принадлежит. Дело было в начале нынешнего века. Кто-то из ее предков занедужил и покупал в аптеке ампулы со спиртом для растирания. Труднопроизносимое для цыган слово «ампула» трансформировалось в «ямпиля».

Нынче этот род насчитывает не одну сотню человек, и все — «ям пи ли».

ффф1

К содержанию книги: Ефим Друц и Алексей Гесслер - очерки о цыганах