ДИГЕСТЫ ЮСТИНИАНА

Титул VI. О тех, кто являются (лицами) своего или чужого права

 (De his qui sui vel alieni iuris sunt)

1. (Гай). Следует другое деление с точки зрения права лиц: некоторые лица являются лицами своего права, некоторые подчинены чужому праву. Рассмотрим, кто подчинен чужому праву; ибо если мы узнаем, каковы эти лица, то поймем, кто является лицами своего права...

§ 1. Находятся во вла-сти рабы хозяев, и эта власть относится к праву народов: ибо у всех народов мы можем одинаково наблюдать, что хозяева имеют над рабами власть жиз-ни и смерти; и то, что приобретается посредством раба, приобретается госпо-дином. § 2. Но в настоящее время никому, кто находится под римским вла-дычеством, не позволено свирепствовать в отношении рабов сверх меры и без причины, признанной законом. Ибо, согласно конституции божественно-го Антонина, тот, кто без причины убьет своего раба, наказывается не в меньшей степени, как если бы он убил чужого раба. И большая жестокость господ наказывается согласно конституции того же принцепса46.

2. (Ульпиан). Если господин свирепствует в отношении рабов или при-нуждает их к бесстыдству и постыдным действиям, то на основании рескрип-та божественного Пия проконсулу Бетики Элию Марциану устанавливаются обязанности презеса провинции. Слова этого рескрипта таковы:

"Нужно, чтобы власть хозяев над их рабами была неограниченна и что-бы ни у кого не отнималось его право; но для хозяев важно, чтобы не отказы-валось в помощи против свирепости, или против голодания, или против не-переносимых обид тем, кто справедливо умоляет (о помощи). Итак, произве-ди расследование по жалобам тех, кто из дома Юлия Сабина прибежал к ста-туе (императора)47, и если ты установишь, что с ними обращались более жестоко, чем следует по справедливости, или что им причиняли постыдные обиды, то прикажи, чтобы они не были возвращены под власть хозяина. Если кто-нибудь будет действовать в нарушение моей конституции, то пусть зна-ет, что я поступлю более строго". И божественный Адриан сослал некую ма-трону из Умбрики на пять лет по той причине, что она по незначительным причинам жесточайше обращалась с рабынями.

3. (Гай). Также в нашей власти находятся наши дети, которых мы поро-дили в законном браке; это является правом, принадлежащим римским граж-данам48.

4. (Ульпиан). Из римских граждан некоторые суть отцы семейства, а некоторые - сыновья семейства, некоторые - матери семейства, некоторые -дочери семейства. Отцы семейства - это те, которые обладают своей властью, будь они совершеннолетние или несовершеннолетние; подобно этому, мате-ри семейства, сыновья семейства и дочери семейства находятся в чужой вла-сти. Ибо тот, кто рождается от меня и моей жены, находится в моей власти; также тот, кто рождается от моего сына и его жены, т.е. мой внук или внучка, также в моей власти, и правнук, и правнучка, и т. д.

5. (Ульпиан). Внуки от сына подпадают после смерти деда под власть сына, т.е. своего отца; подобно этому, и правнуки и т. д. подпадают под власть сына, если последний находится в живых и остается в составе семьи, или их родителя, который ранее находился под властью; и таково право не только в отношении естественных детей, но и в отношении усыновленных...

9. (Помпоний). Сын семейства в государственных делах занимает такое же место, как отец семейства, как, например, когда он занимает должность магистрата, когда его назначают опекуном.