РИМСКОЕ ПРАВО. ДИГЕСТЫ ЮСТИНИАНА

Титул I. О восстановлении в первоначальное

 (De in integrum restitutionibus)

1. (Ульпиан). Полезность этого титула не нуждается в рекомендации, ибо сам титул это показывает. В этом титуле претор многократно приходит на помощь людям, сделавшим промах, или обманутым, или потерпевшим ущерб вследствие страха, либо (чужого) лукавства, либо возраста, либо сво-его отсутствия.

2. (Павел). Или вследствие изменения их (юридического) положения? или вследствие правомерной (iustum) ошибки.

3. (Модестин). Претор обещает восстановление в первоначальное по-ложение во всех случаях на основании исследования дела, т.е. чтобы была установлена правомерность этих причин и их истинность, и на этом основа-нии (претор) приходит на помощь отдельным лицам.

4. (Каллистрат). Я знаю, что, по мнению многих, не выслушивается тот, кто требует восстановления первоначального положения по причине доволь-но мелкого дела или суммы, если бы тем (восстановлением) был причинен ущерб большему делу или сумме...

7. (Марцелл). О помощи лицу, утратившему вещь во время своего от-сутствия, божественный Антонин дал претору Марцию Авиту рескрипт сле-дующего содержания: "Хотя весьма нелегко вносить изменения в установ-ленный порядок, но там, где этого требует явная справедливость, необходимо приходить на помощь.

Итак, если вызванный в суд не ответил на вызов и в силу этого было вынесено решение (против него), а он тут же пришел к тебе, пока ты еще заседал в суде, то ты можешь еще выяснить, не явилось ли его отсутствие следствием не его вины, а невосприятия им голоса, вызывавшего в суд, и восстановить его в прежнее состояние".

§ 1. Но помощь этого вида не ограничивается только этим примером; в самом деле, нужно оказывать по-мощь тем, кто был обманут без своей вины, если обманные действия совер-шает противник, и эту помощь нужно оказывать даже тогда, когда может быть использован иск об обмане (actio de dolo malo).

И хорошему претору более приличествует приводить спор в первоначальное положение, как этого требуют разум и справедливость, чем предоставлять иск, влекущий за собой бесчестие (actio famosa); к этому (иску) следует нисходить лишь тогда, когда не могут быть использованы другие средства.