ИСТОРИЯ ЭКОНОМИКИ. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИДЕИ РЕВОЛЮЦИОННЫХ ДЕМОКРАТОВ

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИДЕИ РЕВОЛЮЦИОННЫХ ДЕМОКРАТОВ. Экономическая мысль Чехии и Словакии. Эммануэль Арнольд. Карел Сабина. Людовит Штур

В период буржуазно-демократической революции 1848—1849 гг. в борьбе за победу национально-освободительного движения в Чехии и Словакии, входивших в состав Австрийской империи Габсбургов, наиболее передовые представители демократически настроенной интеллигенции стремились сформулировать революционную программу и боролись за ее реализацию. В Чехии это были радикальные демократы. 30—40-е годы явились временем выработки тех программных требований, с которыми радикальные демократы выступили с первых дней революции. Понимая значение национальных лозунгов, радикальные демократы стремились связать их с лозунгами социальными. В этом — их наиболее существенное отличие от либералов.
   

   Чешские радикальные демократы выражали интересы мелкой буржуазии, интеллигенции, крестьянства, формировавшегося пролетариата. Они призывали к решению основных проблем страны революционными методами и в интересах трудового народа. Особенности социальной базы этого течения обусловили недостаточное внимание его представителей к революционному решению аграрного вопроса, их приверженность к мелкой частной собственности. Тем не менее чешские радикальные демократы были решительными и последовательными противниками экономических и политических привилегий дворянства, что явилось важным аспектом их экономических воззрений.
   

   Впервые политическая программа чешских радикальных демократов с ее социальными аспектами была публично выражена в составленном ими тексте петиции императору на предстоящем 11 марта 1848 г. в Праге Святовацлавском собрании. Сформулированное здесь требование урегулирования проблем наемного труда и заработной платы встретило решительный отпор либералов и не вошло в окончательный текст петиции, а пункт об упразднении феодальных повинностей был заменен пунктом об их выкупе.

      В последующем программном заявлении «Читателям нашим» (30 сентября 1848 г.) радикальные демократы Чехии открыто поддержали лозунги революционной борьбы, выступили в защиту трудового народа. Однако цели революции, представления о будущем социально-экономическом устройстве страны были выражены весьма неясно.

     Самым последовательным идеологом революционных сил был Эммануэль Арнольд (1800—1869). В статье «Отношение трудящегося народа к богачам», которая была опубликована 26 апреля 1849 г., не только было показано тяжелое положение трудящихся, но и прозвучал призыв к борьбе против угнетателей. Среди чешских радикальных демократов только Э. Арнольд требовал безвозмездной передачи крупных поместий (свыше 100 га) малоземельным и безземельным крестьянам и полного освобождения всего крестьянства от любых форм феодального гнета и эксплуатации. Причиной растущей бедности все большего числа трудящихся он считал феодальную и капиталистическую частную собственность на землю и то, что в промышленности фабриканты являются «единственными распорядителями денег» 1[Антология чешской и словацкой философии. М., 1982. С. 315].
   

   Э. Арнольд выделял и анализировал два основных класса в промышленности. «В промышленности при нынешнем нашем порядке имеется лишь два класса: фабрикант и рабочий. Фабрикант — это властный богатый хозяин, а рабочий — вечный голодранец, источник, создающий богатство фабриканта; таким образом, тот, кто трудится, находится под властью денег, а деньги — в кармане нетрудящегося фабриканта властвуют над человеком, который трудится в поте лица своего» 2[Там же. С. 316].
    

  С этих позиций Э. Арнольд дал серьезную критику социальных отношений в деревне. Он отмечал растущую имущественную дифференциацию, которая ведет к возникновению капиталистических крупных хозяйств, но трактовал эти процессы как чуждые, неестественные для природы человека.
      Анализ общественных явлений Э. Арнольд подтверждал примерами из хозяйственной жизни Чехии, а также Англии и Франции, обращая внимание на развитие прядильных и других отраслей капиталистического производства. Этот анализ свидетельствует о хорошем знании им иностранной литературы, конкретных данных по формированию и развитию капиталистического способа производства в Чехии. Правда, отправным пунктом концепции Арнольда была идеализация мелкого производства. Это придавало его программе мелкобуржуазный характер, а социалистическим проектам — ярко выраженное утопическое содержание. Социализм, по мнению Арнольда, явится результатом совершенствования человеческой морали, роста культурного уровня масс 3[Arnold E. Duchovni komunismus. Praha, 1861].

      Карел Сабина (1813—1877) был страстным пропагандистом буржуазно-демократической революции, революционного демократизма, защищал идеи интернационализма. Он заявлял, что путь к решению всех проблем лежит через революционную борьбу. В статьте «Основы» он подчеркивал значение осознания своих интересов трудящимися, так как это облегчает «борьбу за их претворение».
   

   В Словакии, входившей в этот период в состав Венгрии, процесс социально-экономического развития проходил медленно. Массы словацкого народа испытывали двойной национальный гнет: венгерских феодалов и Австрийской монархии с ее немецким господствующим классом. Национально-освободительное движение, начало которого относится к 1780-м годам, формировалось в особо сложных и неблагоприятных условиях. Вершиной эпохи словацкого национального возрождения явился революционный 1848 год. В это время происходит радикализация и внутренняя дифференциация словацких идеологов.

      Наиболее крупной фигурой словацкой экономической мысли первой половины XIX в. был Людовит Штур (1815— 1856), выдвинувший широкую программу национального возрождения Словакии. Центральным пунктом экономической программы Л. Штура была идея освобождения крестьянства от феодальной зависимости. Радикализм Штура был ограниченным: освобождение крестьян от феодальных повинностей (при поддержке государства и образованных слоев общества) проектировалось им с помощью выкупа как самого реального средства разрешения экономических противоречий 4[Stur L. Dielo. Zv. 1. Bratislava, 1954. S. 345—352].
    

  Будучи мелкобуржуазным идеологом, Л. Штур апеллировал постоянно к защите интересов трудящихся масс, в первую очередь крестьянства. Тем не менее многое в его платформе отвечало интересам буржуазии. После отмены ряда феодальных повинностей (1853) Штур выступил с типичной либерально-буржуазной платформой. Он считал, что культурно-технический подъем, ускоренное промышленное развитие Словакии сами по себе разрешат проблемы бедных и безземельных крестьян, предъявив большой спрос на рабочие руки. Заимствуя элементы воззрений Ф. Листа, Штур предлагал ввести протекционистские пошлины, а также обложить высокими налогами «непроизводительные классы», прежде всего феодальную аристократию.
      Во главе наиболее радикальных представителей группы штуровцев стоял поэт и революционер Янко Краль (1822— 1876). Вместе с остальными левыми демократами он решительно отрицал привилегии дворянства. Барщинная форма эксплуатации крестьянских масс воспринималась Я. Кралем и его сторонниками как главная причина нищеты крестьян. Общественных перемен они намеревались достичь революционным путем при поддержке народа. Поэтому они выступали за передачу земли крестьянам без выкупа, мечтали о справедливом социальном, экономическом и политическом строе.