|
Русская скульптура второй половины 18 века. Скульпторы Шубин, Фальконе, Козловский, Щедрин, Мартос |
Блестящего развития достигла во второй половине 18 века русская скульптура. Ее расцвет был подготовлен высокими достижениями декоративной скульптуры в середине века и народной резьбы по дереву и кости, искони процветавшей у нас, особенно на Севере. Именно из рода потомственных резчиков по кости вышел и один из самых крупных скульпторов XVIII в.-—Ф. И. Шубин (1740—1805), односельчанин Ломоносова. Он был одним из первых учеников Академии художеств.
Основной специальностью Шубина был скульптурный портрет, который он поднял на такую же высоту, на которой стоял портрет живописный. С исключительным блеском он умел передавать личность во всей трепетности жизни и движения, не уступая в этом Д. Г. Левицкому. Как и Левицкий, Шубин показывает человека во всей его характерности, широко пользуясь для этого особыми средствами круглой скульптуры, позволяющей осматривать бюст с разных сторон, что значительно обогащает образ.
Бюсты Шубина даже еще разнообразнее, чем портреты Левицкого, еще правдивее и откровеннее. Шубин показывает и изящную улыбку усталого скептика-аристократа А. М. Голицына (1775, мрамор), и суровую, умную голову 3. Г. Чернышева (1774, мрамор), полководца, взявшего в 1760 г. Берлин, и тупое лицо его брата И. Г. Чернышева (ок. 1776, мрамор), и вдохновенный взор М. В. Ломоносова (бронза), и, наконец, жестокое и дегенеративное лицо Павла (мрамор, 1800). По реализму, выразительности и исключительному мастерству бюсты Шубина являются произведениями мирового значения.
Ф. И. Шубин работал также и в области декоративной скульптуры, но не достиг здесь такой высоты, как в области портрета. Другие скульпторы, его современники,— Ф. Г. Гордеев, М. И. Козловский, И. П. Прокофьев, Ф. Ф. Щедрин, И. П. Мартос — работали главным образом в фигуриой скульптуре, декоративной и монументальной, в которой легче всего было выразить героические гражданственные идеалы.
Первой по времени большой, монументальной скульптурой в России был памятпик Петру I, воздвигнутый в Петербурге в 1765—1782 гг. французским скульптором Э. М. Фальконе (1716—1791). Мастер грациозных статуэток, близких к стилю рококо, у себя на родине (произведения большого пафоса были редким исключением в его парижском творчестве), Фальконе создал в Петербурге произведение титанической силы, исторически верное и в полной мере отвечающее образу Петра. Фальконе показал в своем памятнике и стремительное движение коня, и непреклонную волю всадника, осадившего коня на самом краю скалы; показал в нем властелина, готового растоптать все препятствия на пути к преобразованию страны, к превращению ее в могущественную, мировую державу.
Тем самым памятник Петру I стал памятником славы и самой России. В раскрытии образа Петра I большое значение имеет прекрасная голова всадника, выполненная ученицей Фальконе Марией Колло. Сложно и верно задуманный образ Петра I, одновременно и прекрасный своей дерзновенной устремленностью, й страшный своей жестокостью, вдохновил А. С. Пушкина на создание поэмы «Медный всадник».
Среди блестящих русских скульпторов второй половины 18 века самыми выдающимися были М. И. Козловский, Ф. Ф. Щедрин и И. Мартос.
М. И. Козловский (1753—1802), украинец по происхождению, сочетал в своем творчестве изысканность XVIII в. с эмоциональной насыщенностью и драматизмом, с поисками героических образов. Его творческий путь, полный напряженных исканий, не был простым и прямолинейным движепием к классицизму. То оп создает идиллические образы всевозможных «Амуров», «Гименея», «Минервы с гением», изысканные и нежные, выполпепные при помощи тончайшей моделировки и большей частью в мраморе («Амур спящий» 1792, мрамор, был в Павловске; «Амур со стрелой»2, 1797, мрамор), то, напротив, его чувство закипает страстным напряжением борьбы. Особенно замечательна его скульптура «Поликрат» 3 (1790, гипс) — одно из самых прекрасных произведений мпрового искусства того времени. Здесь ему удалось выразить столько порыва к свободе И СТОЛЬко предсмертной муки, что этот образ производит неизгладимое впечатление. То же драматическое напряжение и в его титапическом «Самсоне», центральной группе «Большого каскада» в Петергофе (1800, бронза), которая должна была символизировать победу Петра I над Швецией.
Как ни противополояшы друг другу эти две группы произведений М. И. Козловского, в них заложено общее стремление к естественной, жизненной эмоциональности и правде. К концу жизни Козловский пытается слить оба направления своего творчества воедино. Особенно хорошо это ему удается в памятнике знаменитому полководцу А. В . Суворову (1801г бронза, Ленинград). В этом образе он сочетал стремительную легкость и мощь, воплотив идеальное представление о герое, неудержимо и бесстрашно готовом ринуться в бой. Хотя памятник и не имеет портретного сходства, но он представляет значительный шаг Козловского к реальному представлению о герое. Козловский близко подошел к классицизму, но законченным классицистом он не стал. В его замечательных надгробиях прорывается такая острота индивидуального чувства, которая не совместима с классицизмом (барельефное надгробие Мелиссино, 1800, бронза, музей «Некрополь» в Ленинграде).
Творчество Ф. Ф. Щедрина (1751—1825) развивается ровнее, чем у М. И. Козловского. И он остается в первое время тесно связанным с наследием XVIII в.: его «Диана» (мрамор), изображенная в момент купанья, когда она была застигнута Актеоном, еще сохраняет некоторую манерность в своем изящном движении, но очень убедительно выражены скульптором ее испуг и гнев. В прекрасной «Неве» на «Большом каскаде» в Петергофе (около 1802) он создает уже совсем новый образ женщины — простой и естественной, глубоко человечной в своей дружеской ласке, с которой она наклоняется вперед, обращаясь к своему другу «Волхову» на противоположном берегу каскада. Так же превосходен на том же «Каскаде» и горячий юноша Персей с отсеченной им головой Медузы в руке и с неостывшим гневом в глазах.
И. П. Мартос (1754—1835) начал работать в XVIII в. В XIX в. он стал самым крупным русским классицистом в скульптуре. Уже ранние его работы представляют исключительную художественную ценность. Их обаяние заключается в глубокой эмоциональности, которая всегда сообщает его классицизму особую теплоту. В ранние годы Мартос работает главным образом над скульптурными надгробиями, которые получили большое значение в расцвет эмоциональности, связанной с сентиментализмом и классицистическим культом героики. Уже первые его работы,, барельефные надгробия Волконской и Собакиной (1782, мрамор), поражают глубиной скорби и вместе с тем сдержанностью. Современники говорили, что они впервые увидели у Мартоса, как «мрамор плачет». Но эти слезы не нарушают величавой тишины и ясной гармонии «плакальщиц и гения смерти. Скорбь не может сломить их мужественного духа.
|
К содержанию учебника: "Очерки истории СССР. 18 век, период феодализма"
Смотрите также:
политика России 18 века Россия во второй половине 18 Всемирная история