ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА 9-10 век

А. И. Герцен об истории Древней Руси

Представителем передового революционно-демократического направления в русской исторической науке является А. И. Герцен. В. И. Ленин отметил выдающееся значение А. И. Герцена, «писателя, сыгравшего великую роль в подготовке русской революции».

Герцен, как мыслитель, при всей своей классовой ограниченности «вплотную подошел к диалектическому материализму и остановился перед — историческим материализмом» .

Герцен вел решительную борьбу с официальной дворянской и буржуазно-либеральной историографией. Он выступал против Карамзина, как историка русского самодержавия, историка, прослеживавшего «идею абсолютизма .. от Мономаха до Романовых» .

Он клеймил славянофилов, жаждущих «воскресения старинной Руси» и мечтающих «лозами смирять гордыню» . Отмечая научные заслуги Соловьева, Герцен критиковал его за близость к взглядам либерала Чичерина.

Герцен высоко ценил историю русского народа, «мощного и неразгаданного», который «втихомолку образовал государство в шестьдесят миллионов, который... как-то чудно умел сохранить себя под игом монгольских орд и немецких бюрократов», «который сохранил величавые черты, живой ум и широкий разгул богатой натуры под гнетом крепостного состояния...»

Герцен уделял большое внимание истории древней Руси. Он доказывал, что вопреки вымыслам польской панско-шляхетской националистической историографии, Киев — русский город.

Но борясь с самодержавием, Герцен идеализировал социальный строй древной Русиг считая, что там господствовали патриархально-общинные порядки , а князь «являлся лишь старейшиною большого числа городов и деревень, совместно с общими собраниями...

Герцен, сравнивая раз- питие древнерусского государства с государствами Западной Европы, отмечал с чувством национальной гордости, что «ничто не дает права предполагать, чтобы оно стояло ниже их...» .

Смотрите также:

Всемирная история