Обязанности Монастырского приказа содержать богадельни и строить школы. Частичная и временная секуляризация

На Монастырский приказ была также возложена обязанность организации и содержания школ, в его ведение были переданы не только старые церковные школы (Заиконоспасская, Киевская и др.), но и вновь созданные (четыре светские «немецкие» школы).

Приказ обязывал епархиальные власти заводить на доходы с вотчин школы, в ведении приказа также находилась типография.

Содержание богаделен целиком было передано попечению Монастырского приказа. В Москве к 1721 г. было 93 богадельни, в которых находились 1411 чел.

Приказ обязывал монастыри, архиерейские дома и приходские церкви устроить богадельни, куда направлять в первую очередь отставных солдат, а затем увечных, престарелых и больных.

На средства монастырских вотчин содержался и Московский госпиталь со школой при нем, выпускавшей лекарей.

Монастырский приказ являлся и судебным учреждением, ему были подсудны духовенство, приказные люди, церковные крестьяне, учителя и ученики школ, типографские работники, нищие и содержащиеся в богадельнях.

Он рассматривал и все иски посторонних лиц на духовенство и лиц его ведомства.

Губернская реформа 1708—1710 гг. оказала существенное влияние на деятельность приказа. Выполняя указы Сената о сборе податей со всей территории губернии, административные органы собирали их и с монастырских и церковных земель.

Пытаясь отстоять свою автономию, Монастырский приказ добился указа о запрещении въезда воеводам и ландратам в его вотчины .

Образование коллегий еще более отразилось на деятельности приказа и в конечном счете привело к передаче его функций Штатс-конторе и Камер-коллегии.

В 1720 г. были отменены решения 1701 г. о передаче церковных вотчин Монастырскому приказу и выплате монастырям денежного жалования.

Теперь было постановлено «монастырские вотчины, который от монастырей взяты, и всякими сборами ведомы были в Монастырском приказе... роздать в те монастыри, и ведать их тех монастырей архимандритам и игуменам по прежнему.

А с тех вотчин оклад Монастырского приказа, и вновь всякие положенные доходы, сбирая, им платить бездоимочно; и о той раздаче разсмотрение и указ учинить в Камер-коллегии» г.

В то же время судебные дела приказа отошли к Юстиц-коллегии, а духовные были переданы Синоду, что сделало ненужным существование Монастырского приказа как самостоятельного учреждения. Он был упразднен указом 17 августа 1720 г.

Таким образом, в первый период Северной войны в России была осуществлена частичная и временная секуляризация. Вместе с тем светская власть постоянно вмешивалась в духовные дела, не ставя местоблюстителя об этом даже в известность.

Даже исправление библии шло через Монастырский приказ, минуя местоблюстителя. С образованием Сената права главы русской церкви были еще более ограничены.

Смотрите также:

Всемирная история