Дело монаха Авраамия. «Тетради» Авраамия о критике петровских нововведений. Заговор И. Е. Циклера на жизнь Петра 1

С момента прихода к власти Петра борьба за власть внутри господствующего класса не прекратилась . В последующее время произошло более четкое размежевание сил, когда против Петра, стоявшего во главе основной массы дворянства, выступили отдельные представители бояр и реакционная часть духовенства.

Возбуждение общественной мысли в 90-х годах 17 века отразилось в деле монаха московского Андреевского монастыря Авраамия. В начале января 1697 г. Авраамий подал Петру 1 свои «тетради», в которых воплотилась первая литературно оформленная критика нововведений.

Будучи человеком «книжным», хорошо знакомым с богословской литературой, Авраамий выступил с публицистическим произведением, в котором обращал внимание царя на существующие «неправды» в стране, а также н на его «богонеугодные» поступки, пытался указать те мероприятия, которые, по его мнению, были необходимы.

«Тетради» Авраамия показывают, что их автор хорошо был осведомлен о событиях последних лет, но являлся противником начинавшихся новшеств.

Следствием было установлено, что, кроме разговоров на политические темы, в кслии Авраамия ничего опасного не происходило. Однако время было напряженное, и участники кружка были высланы из Москвы. Главный виновник дела, Авраамий, был отправлен в Голутвин монастырь под Коломной, другие — биты кнутом и сосланы в Азов

В самом ближайшем времени, накануне отъезда Петра 1 за границу, был открыт заговор на жизнь Петра.

Заговор И. Е. Циклера являлся первой попыткой недовольных кругов организовать новый дворцовый переворот. Раскрыт он был в самом начале, охватывал очень ограниченный круг лиц и организационно не был подготовлен.

Среди участников кружка были представители старых боярских фамилий — окольничий А. П. Соковнин, стольник Ф. М. Пушкин, из выслужившихся начальных людей — И. Циклер и два стрелецких пятидесятника (В. Филиппов и Ф. Рожин) и донской казак (П. Лукьянов).

Первые трое в прошлом являлись приближенными царевны Софьи и занимали во время ее правления крупные административные посты. Связанные между собой узами родства и прошлой политической деятельностью, они не пользовались расположением в новых правительственных сферах и, в частности, у самого Петра 1.

Назначение М. С. Пушкина на воеводство в Азов, а Циклера на строительство Таганрога (конец 1696 — начало 1697 г.) было справедливо расценено ими, как желание правительства убрать их из Москвы. Кроме того, эти назначения и предполагавшаяся посылка двух сыновей Соковнина за границу для навигацкой науки шли вразрез с представлениями о «боярской чести», умаление которой подталкивало их вступить на путь подготовки дворцового переворота .

В своих беседах они предполагали убить Петра и установить выборную монархию, причем кандидатами на престол выставлялись бояре А. С. Шеин и Б. П. Шереметев.

Пятисотенный Стремянного полка Л. Елизарьев, которого Циклер попытался вовлечь в заговор, немедленно (23 февраля) сообщил об этом разговоре Л. К. Нарышкину, а последний послал его к самому Петру 1. Следствие по этому делу установило намерения осколков родовитого боярства использовать для достижения своих целей донских казаков.

Между помощниками Циклера — стрелецким пятидесятником В. Филипповым и донским казаком П. Лукьяновым обсуждались далеко идущие планы: «Меж себя о бунте и о московском разорении говорили; а как к их воровству иной кто пристал бы, и им было такой бунт Московскому государству и разорение чинить: казакам было Москву разорять с конца, а им, стрельцам, с другого конца» .

Эти настроения среди донского казачества были известны Циклеру со слов казаков, сопровождавших донского атамана Ф. Миняева, приехавшего в то время в Москву. Конечно, ничего общего между донским казачеством и недовольными боярами не могло быть. Последние, не имея никакой реальной опоры для переворота, могли только использовать недовольство казачества как козырь в агитации среди московских стрельцов.

Петр не без основания усмотрел в заговоре продолжение борьбы Милославских за власть. А. П. Соковнин, И. Циклер, Ф. М. Пушкин и их помощники были приговорены к смертной казни, которая состоялась 4 марта 1697 г. Преследованию подверглись все, кто имел какое-либо отношение к казненным.

Отправляясь в первое заграничное путешествие, тогда же в марте 1697 г., Петр приказал выслать из Москвы родственников Соковнина, Циклера, Пушкина и всех Лопухиных. Ведать Москвой было поручено князю Ф. 10. Ромодановскому. Все караулы в Москве ставились исключительно из гвардейских полков — семеновцев и преображенцев.

Эта предосторожность не была излишней. Именно на время отсутствия Петра приходится самая серьезная попытка вернуть к власти царевну Софью.

Смотрите также:

Всемирная история