Феодальное государство и право. Феодальные государства в странах Западной Европы

Повинности крестьян. Становление феодализма в Западной Европе

     2. В следующем, VI, веке основная масса пахотных участков становится у франков свободно отчуждаемой собственностью, "аллодом". Создаются новые возможности для возникновения крупного землевладения на одном полюсе и земельной тесноты на другом.

     Параллельно этому идет размежевание в среде самих свободных крестьян.

     В интересах разбогатевшего общинника узаконяется отказ от родства. Желавший этого должен был перед лицом народного собрания сломать над головой четыре ольховых прута и бросить их в разные стороны.

Тем самым он отказывался: от права на наследование родового имущества, от судебной защиты сородичей (соприсяжничества), от их помощи. Зато и сородичи не могли уже заявлять права на его поддержку.

     Земельная нужда, увеличиваемая последовательными разделами хозяйства между наследниками, тяжелые поборы, прямое насилие знати и чиновников вынуждали крестьянина искать "покровительства" сильных, особенно тех, кто стоял ближе к королю.

     Немалую роль в этом сыграли и военные тяготы. Являясь на военную службу, крестьянин должен был иметь оружие и сродства для того, чтобы кормиться за собственный счет в течение первых трех месяцев. Каждые три воина должны были иметь одну общую повозку. Уклонение от службы влекло за собой штраф - 20 быков.

     "Покровительство" приобреталось не даром. Искавший его крестьянин вручал знатному свой земельный участок, чтобы получить его назад на условиях бессрочного наследственного держания, сопряженного с несением определенных повинностей. К этому участку прибавлялся нередко дополнительный надел.

     С точки зрения юридической, указанный порядок был заимствован франками в позднем римском праве. Отсюда и его римское название - прекарий. С помощью прекария стали закабаляться (коммендироваться) помещиком и безземельные крестьяне.

     Прекарий - это та же известная нам греческая ипотека, нередко приводившая, подобно закупничеству на Руси, к закабалению. Существовал также особый иск "де прекарио" - о прекарном впадении. Он был изобретен для движимостей и недвижимостей (что представляло особое удобство), отданных на временное хранение или в аренду: первоначально прекарное владение было действительно временным. Только при Меровингах оно сделалось вечнонаслодственным.

     Повинности крестьян не были поначалу одинаковыми. Они устанавливались договорами и, как правило, были большими или меньшими в зависимости от того, каким имуществом располагал сам крестьянин. Если он являлся с пустыми руками, то и повинности его были большими.

     Вот, например, каковы повинности прекариста в пользу    одного из франкских монастырей в IX столетии: три дня в неделю работать на монастырской земле; давать монастырю ежегодно полбыка или четырех баранов, около тонны зерна, шесть кур, яйца. 100 тесин и, кроме того, денежный взнос.

     Вслед за утратой земли наступила утрата личной свободы. Началось с прикрепления неоплатных должников, безземельных и нищих людей, готовых принять любые условия. Активно способствуя закабалению крестьянства, государство рядом законов (особенно в IX в.) запрещает переход из одного феодального поместья в другое. Свободные люди обязываются под страхом наказания найти себе господина (сеньора).

     Когда закрепощение большей части франкского крестьянства совершилось, сеньоры перестали нуждаться в центральной власти, стали добиваться права самим собирать налоги, призывать "своих людей" на военную службу, судить их по уголовным делам и имущественным спорам. Они обзаводятся собственными дружинами и вассалами.

     Начинается борьба за привилегии. Самые крупные сеньоры добиваются вскоре полного иммунитета - независимости от местной и центральной администрации. Землевладение и политическая власть сосредоточивались в таких случаях прямо и непосредственно в руках немногих крупных собственников.

     Представляется, что становление феодализма в Западной Европе происходило под очень сильным влиянием позднеримских экономических и политических порядков.

     Так, со времени императоров Диоклетиана и Константина в Римской империи вводятся натуральные налоги (причины: утечка золота из империи, порча монеты и пр.). Податное население обязывается платить налоги в зерне, одежде, обуви и пр. Чтобы обеспечить их поступление и предупредить бегство крестьян в города, вводится прикрепление к данному месту жительства, наследственность профессий, круговая порука и т. д.