|
Реконструкция прошлого или
предвосхищение будущего?
Рассмотрев практический опыт зоревой медитации с разных
сторон, мы обнаружили: это — не что иное, как система психологических
тренировок. То, что называют книжными выражением «психологический аутотренинг».
Чем он может быть интересен? Практически ориентированного
человека может заинтересовать полезность этого метода, какой-то конечный
практический результат. Между тем, на эту древнюю систему можно взглянуть и
совсем по-другому. Любой психологический тренинг — это развитие способностей.
Потенциальные возможности человека огромны. Но реализуются
они не все, а выборочно. Человек обретает способности, необходимые для жизни
в определённых условиях. Другие способности застревают где-то на полпути к
осуществлению. Как пузырьки воздуха, вмерзшие в лёд. Они почти у самой
поверхности, и выпустить их не составит особого труда. Другие чуть заметны в
глубине. Попади человек в другие условия — его способности раскрылись бы
иначе. Если мы хотим изменить свои способности, то на фоне обычной жизни нам
надо создать островок жизнедеятельности, который отображает иные условия
жизни. Если можно так выразится, через деятельность надо выстроить
микромодель той самой иной жизни, в которой мы хотели бы очутиться.
Так куда же всё-таки нам держать путь? В прошлое? Тогда
самое главное — реконструировать древнюю педагогику и те свойства человека,
каких добивались с её помощью. А, может быть, смотреть надо не назад, а
вперёд, в будущее?
Любопытно, что почти во всех старых культурах на первом
плане был не сам механизм развития способностей, а достижение какого-то
целевого эффекта. Преуспевший в упражнениях становился врачевателем, воином,
факиром, служителем религиозного культа и т.д. и т.п.
В наше время акценты смещаются. Конечно, факиры нужны и
сегодня. О них мечтает любой цирк. Нужны врачи, знающие приёмы народной
медицины. Но для того, чтобы современная цивилизация европейского типа вышла
из кризиса, каждый из нас должен активно и целеустремлённо формировать свои
способности.
В окружающем нас мире всё возрастают техногенные нагрузки
на организм, химия, радиация, шум и многое другое. Вместе с тем, уклад нашей
жизни во всё большей степени посягает на внутреннюю уравновешенность
человека. Людям не хватает двигательной активности. Иная профессия до
умопомрачения перегружают информацией. Явно недостаёт сильных положительных
эмоций. Вот почему так остро стоит проблема повышения общей (неспецифической)
устойчивости организма — основы здоровья.
До сих пор гораздо меньше привлекает внимания к себе
другая сторона кризиса. При сложившемся образе жизни, когда человек встроен в
различные технологические и социальные процессы, обедняются способности
человека к познанию окружающего мира.
Чрезвычайно слабо используются сейчас и способность
человека к сложному системному восприятию, его умение не только воспринимать,
но и интуитивно систематизировать многие тысячи взаимосвязанных явлений.
Поведение человека становится роботоподобным. Если мы
хотим сохраниться как вид, нам предстоит вернуться к яркости и богатству
непосредственного восприятия мира...
Нет, не выбраться нам из кризиса, если не воспользуемся
большими и малыми открытиями и изобретениями, которые довелось сделать
человеку по крайней мере за последние тысячи лет!
Изучение полузабытого культурного достояния будет
способствовать становлению новой цивилизации. Цивилизации более экологичной и
гуманной. Цивилизации, нацеленной на согласованную, совместную эволюцию
человечества и природы.
Мне кажется, именно так, с широких исторических позиций,
надо решать конкретные проблемы наподобие возрождения метода «зоревой»
медитации.
И главный завет: не переусложнять и без того сложную
проблему. Не изображать дело так, будто древние культуры — это зашифрованные
тексты, к которым потерян ключ. Все культуры решают сходные задачи и при этом
учатся у природы.
Вот где ключ к их пониманию.
Современный человек на собственном опыте может вновь
открыть для себя многое из того, что знали древние люди. К примеру, мы смогли
увидеть зоревую медитацию как систему, разработанную для тренировки
психических состояний и психологических функций. А значит, и для оптимизации
приспособительного поведения!
Мы поняли суть, хотя и не пытались воспроизвести «пиковые»
достижения, которые даёт этот метод.
Сила метода в том, что с его помощью можно упорядочить и
включить в состав целеустремленного психологического действия практически
любые проявления сознания. Во- вторых, метод создает канал, по которому
упорядоченная информация переводится из сферы сознания в подсознание. На
уровне рефлексов формируется система психологических действий, безразличная к
тому конкретному содержанию, которое переживается нами в данный момент. Она
вызывает в моём воображении образ водоворота: попав в сферу его действия, всё
— веточки, листья, клочья пены — сначала становится соучастниками кругового
движения, а затем ныряет в воронку. Или же мне представляется громадный
маховик.
Любопытные вещи выясняются даже в том случае, если ты
владеешь весьма умеренным вариантом этого метода.
Особенно поражает устойчивость однажды раскрученного
маховика. Складывается впечатление, что его вращение не прекращается вообще.
Только он большую часть времени не виден, находится в сфере подсознания. Но
время от времени вторгается в сферу сознания. И тогда его можно подкрутить,
насытить дополнительной информацией. Интересно и то, что мы можем
«раскрутить» и периодически обслуживать в сфере сознания несколько таких
маховиков. В общих чертах логика дальнейшей разработки метода «сна.
Тренировочный комплекс, однажды возникнув как чрезвычайно
стойкое образование, развивает способности человека. Выход на заданный
уровень возбуждения или торможения происходит быстрее. Работу со стабильным
текстом и ассоциативными образами становится привычной на всех этапах и идёт,
как по нотам. Замковая фаза во всем богатстве её задач тоже становился
настолько привычным делом, что оказывается возможным поддерживать «пустоту
сознания» в течение длительного времени. Передача упорядоченной информации
подсознание становится основой для эффективного умственного труда.
Нужна ли систематическая тренировка очень сильного
возбуждения и глубокого торможения?
По-видимому, нужна. И не потому, что хочется блеснуть
перед другими ясновидением или чем-то подобным. Огромная польза для здоровья
и работоспособности проистекает от того, что человек может работать во многих
режимах, в том числе и экстремальных. Только тогда весь наш организм и наше
сознание развиваются гармонично.
Кстати, стремление к большей гармоничности заставит нас
комбинировать «зоревую» медитацию с элементами других методик.
Нельзя не учитывать, что сильные и стойкие очаги
возбуждения мы создаём в коре больших полушарий. Если чрезмерно увлечься,
если смотреть на методику зоревой медитации как на неисчерпаемый источник
силы и выносливости, дело закончится угнетением вегетативной нервной системы,
которая управляет работой внутренних органов. В то же время источником
биоэнергетической подпитки именно тела может послужить обретающая в последние
десятилетия всё более и более широкую известность система закаливания по
П.К.Иванову.
Очень хотелось бы понять, какое место занимала зоревая
медитация в культуре наших предков-славян. Была ли она секретным знанием
профессионалов-ведунов или была общедоступна и составляла минимум
психологических знаний для повседневного обихода? Чрезвычайно важно собрать и
систематизировать разрозненные приёмы «зоревой» медитации, до сих пор
сохранившиеся в быту народа, особенно там, где сохранились «островки»
подлинной русской крестьянской культуры.
Не сомневаюсь: каждый шаг по пути понимания и воссоздания
прошлого будет одновременно шагом в будущее.
|