|
Опираясь на двигательные упражнения,
используя выразительные возможности интонации, отождествляя себя с Природой и
глубоко веря в её целительные возможности, а также «подпитываясь»
энергетически от огня и других источников, мы создали в себе новую мощную
силу.
Что делать дальше? Пассивно ждать, что она сама проявит
себя? Наверное, можно поступить и так, только нельзя рассчитывать, что всё
будет и без нашей помощи как нельзя лучше. Использовать можно любую силу,
даже силу атома, только делать это надо с умом. Итак, мы собираемся
использовать себе на благо нечто новое, развившееся в нас в ходе упражнений.
Прежде чем начать свой рассказ о том, что составляет
«душу» метода зоревой саморегуляции, хочу обратиться к вдумчивому читателю.
Дорогой читатель! По-видимому, вам не раз приходилось встречать слово
«околонаучный» применительно к самым разнообразным материалам: во всяком
случае, парапсихология и народная медицина всегда оказывались украшенными
таким ярлыком. Называя что-то околонаучным, обычно имеют в виду одно из двух:
либо ненаучность метода исследования (хотя существование исследуемого явления
сомнения не вызывает), либо «ненаучность» материала в целом. Полагаю, что нет
смысла полемизировать с теми, кто всю народную медицину низводит до уровня
выдумок или предрассудков. А вот о научности или ненаучности задуматься
стоит.
На первый взгляд, здесь всё просто. Есть науки-лидеры, им
все отвешивают поклоны или стараются во всём подражать. Если же «иные» науки
и сохраняют свою точку зрения, то молча соглашаются со своей
«второсортностью».
Размежевание идет по многим вопросам. В частности,
современные науки-лидеры имеют хорошо разработанную теорию. «Второсортные»,
то есть опытные, эмпирические науки хорошей теории пока не имеют. Они в
лучшем случае находятся на подступах к ней. Но разве это мешает им быть
такими же в главном?
Д.И.Менделеев отмечал, что главное предназначение науки —
практическая польза и предвидение. Если из науки можно вывести правила
практического действия и метод предсказания, и если в обоих случаях мы
получаем положительный результат, наука уже отвечает своему предназначению.
Приносить практическую пользу — значит способствовать выживанию рода
людского. Если смотреть на вещи так, то, честно говоря, не только нет
существенной разницы между теоретической и эмпирической наукой. Нет различия
между научным и донаучным, чисто опытным знанием, даже самым архаическим.
Знания становятся мощным средством в борьбе за выживание, как только человек
замечает связь причины и следствия и научается воспроизводить условия, при
которых такие причинно-следственные связи наблюдались ранее!
Мир современного человечества создан знанием, пронизан им.
Но, если внимательно присмотреться, наш мир «опредмеченного знания», как
говорят философы, — это настоящий айсберг. Над водой для всеобщего обозрения
возвышается только та часть знания, которая вошла в хорошо разработанные
теории. Под водой находится огромный массив эмпирического научного знания,
ещё не отлитого в стройную теорию, и — ещё ниже! — знание, добытое опытом, но
пока не попавшее в разряд научного.
Надо признать, что мы, плывущие на этом айсберге,
находимся в трудном положении. Что нам делать? Отказаться от всей подводной
части айсберга и строить мир только по канонам строгой теории? Или, наоборот,
отменить всякие дискриминационные ограничения, считать достоянием
человеческой культуры любое знание, в котором есть опыт или которое
подтверждается опытом? Но как тогда установить взаимодействие между разными
«пластами» знания, скажем, между практическими приёмами управления
биоэнергетикой, найденными тысячи лет назад, и современными теоретическими
концепциями, которыми в последнее время одаривают нас науки-лидеры? Это
вопрос вопросов. По-видимому, он имеет много разных решений. Лично мне
кажется, что иногда бывает достаточно установить прочную смысловую связь между
практически найденными способами действия и некоторыми фундаментальными
закономерностями, уже открытыми наукой.
Чтобы понять всю систему приёмов саморегуляции по
методу зоревой народной медицины, уясним для себя, что же такое
«доминанта» в работе нашей психики.
Наука сухо констатирует:
доминанта — это некий очаг весьма сильного возбуждения;
от этого очага сильного возбуждения протягиваются связи к
другим более слабым центрам возбуждения;
за счёт других, более слабых центров возбуждения главный
центр возбуждения «подпитывается», становится интенсивнее, а малые центры
возбуждения ослабевают;
основной очаг возбуждения навязывает другим, малым центрам
возбуждения свой ритм;
поскольку доминанта способна подчинить себе самые
разнообразные центры возбуждения, она оказывается явлением, затрагивающим всю
нашу психику в целом.
По оценкам учёных, в нашем мозге несколько миллиардов
клеток. Каждая клетка может быть возбуждена или заторможена. Вообразим ночь.
Каждая клетка мозга — это квартира, в окне которой может гореть или не гореть
свет. Миллиарды квартир образуют гигантский город, какого мы ещё никогда не
видывали. Если взглянуть на этот город с большой высоты, целые крупные районы
покажутся нам размазанными светлыми пятнами.
Вот мы начинаем наблюдать за этим океаном светлых
конфигураций и видим: в одном месте множество светлых пятен слились и
засияли, ритмично изменяя яркость, в других местах началось такое же слияние
световых пятен, возникли несколько центров интенсивного свечения, но
размерами поменьше и меньшей яркости. Они возникли и начали мерцать каждый в
своём, только ему присущем, ритме. И вдруг что-то произошло: колебания всех
побочных центров стали совпадать с колебаниями главного центра, становится
всё ярче, а побочные центры побледнели. Некоторое время обширная сеть
взаимосвязанных световых конфигураций мерцает в лад, а затем, словно кто-то
щёлкнул выключателем — гаснет. Гаснут все центры. Разом, по единому сигналу.
Примерно так можно представить себе механизм доминанты, функционирующей в
коре головного мозга.
Достаточно вспомнить, как мы отрабатывали речевую формулу
энергетического подкрепления, как усиливали её эффект интонацией, верой в
одухотворённую Природу (Зарю) и опирались на источники внешней энергии, и нам
становится ясно: мы с первого дня наших тренировок активно использовали
двигательную доминанту как «собирательницу» различных форм возбуждения вокруг
немногих строк речевой формулы.
Но есть и другие ситуации и другие задачи, которые мы
будем решать, опираясь на психологический механизм доминанты.
И ещё, дорогой вдумчивый читатель! Если вы не хотите
принимать мои слова на веру, если вы намерены проверить мои утверждения на
своём опыте и хотите пойти по этому пути ещё дальше, нужно понять простую
истину: при наличии некоторой закономерности в психической деятельности,
всегда можно сформулировать правило, выражающее суть этой закономерности. И
наоборот, если вам встретилось правило, вы, наблюдая, всегда обнаружите
реальные психологические закономерности, от которых отталкивались люди, его
придумавшие, — при условии, что это правило истинное.
Первые правила зоревой медитации связаны, если можно так
выразиться, с конкуренцией и борьбой доминант.
В самом деле, — вспомните! — мы до сих пор думали только о
том, как «приручить» повелительницу-доминанту, как вызывать её заветным
словом. Мы думали: скажем заветное слово, и воссядет владычица-доминанта на
троне, и начнёт править. А как же иначе? А вот так: мы вызываем
владычицу-доминанту, а трон уже занят! Вы спросите: откуда взяться
конкуренту?
Ещё в конце 50-х годов доктор психологических наук
Б.В.Беляев предложил любопытную теорию . Поскольку человек взаимодействует с
окружающим миром либо пассивно, то есть осознаёт его, либо активно
преобразует, подчиняя своей воле, всю психику человека можно разделить на четыре
«области», или «отсека». Осознаваемые и произвольные процессы — это то, что
традиционно считается психологией человека, что исследуется писателями и
поэтами. Произвольны, но не осознаваемы (точнее, не в полной мере
осознаваемы) автоматизмы, навыки, доведённые до механического, без участия
сознания, исполнения. Осознаваемы, но не произвольны явления, относимые к
импульсивной психике. К примеру, чрезмерная раздражительность. Человек может
сознавать, что он неправильно ведёт себя, что создаёт массу ненужных проблем,
но... не может остановиться. Наконец, к психологии можно отнести область
«тёмных» чувств — информацию о том, как работают наши внутренние органы.
Обычно мы почти не осознаём эту информацию и не можем управлять их работой.
Выходит, это — область неосознаваемых и непроизвольных психических явлений.
Пользуясь разделением психики человека на указанные четыре «отсека»,
рассмотрим три случая и сформулируем соответствующие правила.
Случай первый. Если нам выпадает длительная и довольно
однообразная работа, то мы достаточно трудно «входим» в неё. Но «войдя»,
долго работаем почти механически. Всё делается как бы само собой. Причина
простая: сложилась двигательная доминанта, ориентированная на длительную
однообразную работу.
Чтобы эта уже действующая доминанта не вступила в
противоречие с доминантой, связанной с речевой формулой энергетического
подкрепления, эти две двигательные доминанты надо «породнить».
Правило 1. Чтобы монотонно выполняемая физическая работа
не препятствовала, а, наоборот, способствовала саморегуляции по методу
«зоревой» народной медицины, надо эту физическую работу хотя бы время от
времени выполнять в темпе и ритме, обычном для произнесения речевой формулы
энергетического подкрепления.
В этом случае обе двигательные доминанты сливаются. Мои
многочисленные наблюдения говорят в пользу того, что любые операции
саморегуляции протекают особенно успешно, если перед этим мы занимались
ритмичной физической работой и имели возможность отдохнуть.
Случай второй. Мы перевозбуждены. Нервы, как туго натянутые
струны, реагируют на любую мелочь. Это результат длительного нервного
напряжения. Сможет ли породниться такое состояние психики с двигательной
доминантой, которую мы вызовем, проговаривая речевую формулу?
На эту проблему обратили моё внимание те, кого я обучал
методике саморегуляции. Одни попадали в тупик: попытка возбуждать себя
заканчивалась тем, что человек «разгонялся», как автомашина без тормозов.
Затормозиться было совершенно невозможно. А от беспредельного перевозбуждения
никакого проку тоже не было. Другие, наоборот, засыпали. Почему засыпали —
нетрудно понять. Хабаровский врач В.А.Ионичевский, выслушав меня, сразу
определил суть методики саморегуляции: народная зоревая медицина, сказал он,
— это искусство вызывать стресс и тем самым повышать устойчивость организма.
На фоне длительного перевозбуждения и накопившейся усталости искусственный
стресс включает механизмы охранительного торможения, и человек засыпает.
Это серьёзная проблема. К саморегуляции по методу зоревой
народной медицины может обратиться человек с изрядно истрёпанными нервами. С
чего он должен начинать тренировки? Иногда и уравновешенный человек может
оказаться в ситуации, когда трудно совладать с собой. Как ему поступить?
Можно ли с помощью нашей методики взять свои нервы под полный контроль?
Правило 2. Если жизненные обстоятельства приводят к
перевозбуждению и переутомлению, овладение методикой «зоревой» медитации
целесообразно начинать с успокаивающего «тормозного» варианта. Размеренную
ходьбу и медленное проговаривание речевой формулы можно дополнить
специальными упражнениями в «быстром сне». Остановлюсь на этих упражнениях
подробнее, так как они проясняют многие глубинные закономерности.
В моей уже упомянутой брошюре дана такая краткая инструкция
произвольного засыпания:
С помощью речевой формулы энергетического подкрепления
сначала вызовите стойкое возбуждение, за тем, резко замедлив темп
проговаривания речевой формулы, преобразуйте возбуждение в торможение.
В положении лёжа перемещайте формулу энергетического
подкрепления формулой внушения: «Мышцы расслабляются». Темп проговаривания
речевых формул замедленный. Начиная с мышц стопы, расслабляем последовательно
все группы мышц вплоть до шеи и затылка. С опорой на память и на
непосредственные ощущения представляем себе мышцы максимально расслабленными.
Весь цикл от стоп до затылка повторяется трижды. При этом расслабление мышц
усиливается. С начала третьего цикла к формуле: «Мышцы расслабляются»
прибавляем формулу: «Торможение в коре разливается". При этом воображаем
себе состояние сонливости.
На фоне ясно ощущаемой сонливости повторяем сокращенный
текст формулы энергетического подкрепления и формулу: «Торможение в коре
разливается...», постепенно удлиняя паузы. Сначала помещаем паузы между
словами, затем делим паузами слова на слоги. Поскольку слова произносятся на
выдохе, а вдох ассоциируется с паузой, дробление текста на малозначимые
фрагменты переносит внимание на смену вдоха и выдоха, на ритм дыхания. Вскоре
начинается сон».
В действительности упражнение не обязательно должно
переходить в естественный сон. Его можно закончить в фазе, предшествующей
естественному сну. Я называю это весьма любопытное состояние «пустотой
сознания». В нём очень ясно ощущаешь единство, нераздельность противоположных
характеристик. С одной стороны, мозг предельно активен. С другой стороны,
конкретное содержание формул внушения ушло, в центре внимания остался только
ритм вдохов и выдохов. Я многократно убеждался в целительности такого
промежуточного состояния между бодрствованием и началом засыпания. 20 — 25
минут такого упражнения в середине напряженного трудового дня заменяли 2—3
часа естественного сна. Можно предположить, что в этом упражнении есть что-то
от быстрого сна, которым, по утверждениям многих авторов, владеют люди,
живущие в экстремальных условиях.
Правило 3. Если вы ощущаете стойкое перевозбуждение, на
время переключитесь на какую-либо монотонную деятельность, в которой
значительное место занимает двигательный компонент. Согласуйте движения с
замедленным ритмом речевой формулы энергетического подкрепления. Монотонная
двигательная активность и речевая формула постепенно выдвинутся в центр
внимания и преобразят состояние психики.
Случай третий. Область «тёмных чувств», то. есть
информация о работе внутренних органов, обычно закрыта для нас. Этой областью
ведают нижние отделы мозга, и высшее начальство — кору головного мозга обычно
по пустякам не тревожат. Но вот случилось что-то серьёзное. Какой-то
внутренний орган начал работать неправильно. Сигнал тревоги — боль — доходит
до нашего сознания. Может ли доминанта, вызываемая речевой формулой
энергетического подкрепления, справиться с болью?
Если вы имеете в виду острую боль, какая бывает, например,
при удалении больного зуба, то формула не может заменить обезболивающий укол.
Это лишний раз подтверждает, что зоревая методика саморегуляции может быть
названа умеренной, если её практиковать без приёмов резкого усиления
биоэнергетики.
Правило 4. Если вам предстоит испытать резкую боль,
используйте тормозной вариант методики саморегуляции. Он обладает слабым
обезболивающим эффектом. Если вы, напротив, создадите доминанту в активной
фазе, она может усилить боль. Конечно, мало хорошего и в другой боли: не
резкой, но зато длительной, изнуряющей человека. Как показывают мои
наблюдения, систематические занятия зоревой медитацией практически снимают
такую боль. По-видимому, сказываются и обезболивающий эффект, и то, что
повышается устойчивость организма в целом, а потому он легче справляется с
недомоганием.
Итак, мы справились с конкурирующими доминантами в «отсеках»
психики, связанных с автоматизмами и с неконтролируемыми реакциями.
Справились и с нерезкими болями. Теперь перед нами открыт путь к самому
главному «отсеку» психики: к тому, где всё осознается и всё произвольно в том
смысле, что влечёт за собой разумное действие и это действие может изменить
ситуацию в нужном для нас направлении. Вы иронически усмехнетесь: «Отсек»?
Да! Этот отсек вмещает в себя всю нашу сознательную жизнь плюс работа
подсознания, которая просто неотделима от сознательных действий! Да, это так!
Наша владычица — доминанта, попав в царство осознаваемого
и произвольного, оказывается окружённой тысячами своих подданных. Кто они?
Как найти с ними общий язык?
Скоро владычица-доминанта замечает (и мы с нею), что в
этом царстве нет праздношатающихся. Все приставлены к делу. Дел же всего три.
Первое дело — обеспечить правильную реакцию нашего организма, нашего тела на
изменение внешних условий. Зной или мороз, сухой горячий ветер или
неожиданная холодная ванна, когда мы попали в промоину — ничто не должно
застать наше тело врасплох! Потому и нужны подвижные, хлопотливые помощники —
психические процессы. Второе дело — в многогранной человеческой жизни, полной
противоречий, неожиданностей и курьёзов, выстроить наше поведение так, чтобы
нам был гарантирован успех. Из многих вариантой, поведения выбрать наилучший.
Третье дело — решить познавательные проблемы, которые в немалом количестве
порождают адаптация тела к меняющимся внешним условиям, и более сложное
поведение человека.
Правило 5. Владыкам свойственно окружать себя наиболее
преданными слугами. Очень скоро владычица-доминанта «приближает» к себе
текущие восприятия и образы памяти, которые либо усиливают возбуждение, либо
углубляют торможение. Следовательно, прежде чем приступить к решению специальных
задач, уделите некоторое внимание реальным или воображаемым условиям,
которые, пробуждая чувство, усиливают в вас ощущение бодрости или, наоборот,
расслабления и покоя.
Фокус внимания, прикованный к речевой формуле
энергетического подкрепления, на какое-то время (не надолго!) отвлекается: мы
всей своей кожей ощущаем прохладный утренний ветерок, затем снова
проговариваем слова речевой формулы. Через некоторое время нам вспоминается
сначала обжигающее, затем просто бодрящее ощущение, когда мы ныряем в
прохладную воду. Снова формула энергетического подкрепления. Ещё один образ,
несущий тот же эмоциональный заряд: бодрость. Снова речевая формула. И так
далее. Всё это может происходить самопроизвольно. Не беспокойтесь! Не
думайте, что не владеете искусством сосредоточения. Это как раз то, что нам
сейчас нужно: вокруг доминанты возникают ассоциативные образы одного и того
же смыслового ряда и пропадают, отдавая свою энергию доминанте. Чередование
речевой формулы и ассоциативных образов можно использовать и как сознательный
приём. Я называю его «ромашкой». Речевая формула энергетического подкрепления
— золотая серединка цветка. Отход в сторону, к образу, возбуждающему
бодрость, — это нежный белый лепесток. Рядом с ним другой, третий... У меня
на даче растут и другие ромашки — с фиолетовыми лепестками. Для меня они —
символ того же приёма, но с отвлечением к образам, навевающим покой.
Помните, на первых страницах я обратился к вдумчивому
читателю? Решил писать для него. Вместе с ним. С тех пор в моей памяти прошли
десятки встреч, ожили десятки лиц. Как живой возник некий обобщённый образ
заинтересованного читателя. Точнее, два образа.
Вот первый из них. Я хорошо его знаю. Когда я пишу, он
всегда рядом. Спокойный, уверенный в себе. Хозяин жизни. В меру доброжелателен.
В меру скептичен. Когда я писал о годах, проведённых бок о бок с живой
волшебницей, пришедшей из седых времен, в его взгляде преобладал скепсис.
Когда начался разбор приёмов работы — «психотехники», как сейчас любят
говорить, — он явно оживился. Постепенно мрачнел, становился нетерпеливым и,
наконец, задал вопрос:
— Сколько это будет продолжаться? К чему такие длинные
предисловия, введения, мягкая соломка, атласные подушечки на лебяжьем пуху?
Мы собрались работать, а не спать. Любую задачу можно правильно поставить и
чётко решить. Скажите прямо, что можно сделать с помощью вашей зоревой
медитации и как это сделать!
Второй читатель совсем другой. Я хотел бы и его назвать
заинтересованным. Но он всем своим видом утверждает обратное. Знаете, как это
бывает в трамвае?! Рядом сидящий пассажир делает безразличный вид, а краешком
глаза «сидит» в газете, которую вы читаете. Так вот, вовремя моего рассказа и
у него был скрытый интерес. К концу и у него накопилось раздражение. Нет! Он
не показал его прямо, поэтому скажем мягче: разочарование и упрёк. Обычно
этот читатель держится чуть поодаль. Сейчас он подошёл, сказал загадочную
фразу и вновь отступил, глядя исподтишка, что я буду делать. Вот эта
загадочная фраза: «Опубликованный заговор теряет силу».
Реплики моих читателей вынуждают меня на время отступить
от прямого рассказа. Но это отступление не уведёт нас в сторону.
|