|
Итак, в зоревой медитации имеются
три простейшие формы. Это фазы возбуждения, торможения и «замковая» фаза.
Предполагается, что мы опираемся на разные психические состояния.
Из этих простейших форм естественным образом складывается
тренировочный комплекс. Предположим, мы вызываем умеренное возбуждение (это
обязательная первая ступень психологического аутотренинга). Ниже на рис.1
показан типичный ход тренировки.
На отрезке I с помощью различных приёмов, рассмотренных
нами в самом начале, мы стремимся оторваться от уровня обычного самоощущения
и вызвать устойчивое ощущение умеренной бодрости. «Замковая» фаза служит для
контроля.
На отрезке II новое психическое состояние приобрело
устойчивость. Речевая формула умеренного возбуждения произносится без
специального сосредоточения, на всякий случай, для поддержания вызванного
состояния. Это — время,когда можно переключать внимание на целевую
информацию, призванную вызвать в нас какие-то изменения.
На отрезке III начинает давать о себе знать утомление.
Речевой формулой умеренного возбуждения мы противодействуем утомлению, пока
оно не возьмёт верх окончательно, и мы вновь не вернёмся к исходному уровню
нормального тонуса или даже ниже. На этом значительном отрезке продолжается
работа с целевой информацией. В ней участвует и замковая фаза, которая
помогает контролировать признаки начинающегося утомления и работает с целевой
информацией.
Целевая информация не образует отдельного текста. Она
отдельными строками вплетается в обычную речевую формулу энергетического
подкрепления. Помните, в тексте формулы были строки, посвящённые мышцам?
Ярко и смело заря разгорается,
Бодростью тело моё наполняется.
Силою мышцы мои наливаются,
Разогреваются... разогреваются...
Когда вы привыкнете к тренировочному комплексу, начнёте
воспринимать его как единое целое, вы научитесь противопоставлять и
соотносить друг с другом обычную речевую формулу, вызывающую возбуждение
(умеренное или сильное) и торможение (умеренное или глубокое), и строки, а
порою лишь отдельные слова, несущие целевую информацию.
Вы, конечно, догадались, что и одна строка с целевой
информацией может основательно заполнить отрезок тренировки II, ибо эту
строку можно повторять множество раз на разные лады.
Чтобы овладеть техникой зоревой медитации,
особенно важно различать и сознательно использовать механизмы внимания ().
Начало тренировки. Сначала в центре внимания
— движение. Затем движения выполняются механически, а внимание переносится на
выразительные средства интонации. Постепенно вы нащупываете набор
интонационных средств, который лучше всего соответствует задаче, стоящей
перед вами, интонационный рисунок закрепляется, начинает повторяться, дальше
идёт чистая комбинаторика. Теперь внимание может отвлечься и от интонации.
Сосредотачиваемся на образе Зари. Понимать её можно по-разному: как образ
славянского фольклора; как добрую силу, помогающую людям; как олицетворение
масштабных сил Природы, которые мы не всегда можем понять, но с которыми
обязательно надо считаться. Главное — ощутить свою открытость Заре, глубокое
чувство искреннего единения, любви к бесчисленным проявлениям красоты в
природе; веру в то, что силы добра и красоты в конечном счете победят. Всё
это создает настрой, который я называю молитвенным состоянием души. На фоне
этого светлого, полного надежды настроя оранжевый язычок пламени на кусочке
дерева — символ очищения, символ исполнения надежд. Вместе с пламенем,
вырастающим до костра, крепнет и уверенность в исполнении надежды. Целевая
информация на начальном этапе тренировки вводится в текст, но ради будущей
разработки. Сейчас на неё мы обращаем мало внимания.
Основная (рабочая) часть тренировки. Научимся сначала
различать, как работает внимание при произнесении слов, нагруженных целевой
информацией. Из текста формулы, вызвавшей ощущение бодрости, сначала мы
выделяем слова с управляющей информацией. Выделяем именно как слова.
Проигрываем все отобранные интонационные средства с единственной целью:
выделить, подчеркнуть эти слова, вынести их тем самым в центр внимания.
Интонационное варьирование этих слов продолжается до тех пор, пока нам не
надоест и пока не появится стремление отвлечься. Исходных слов, нагруженных
полезной информацией, в речевой формуле должно быть мало. Это должны быть
слова, отправляясь от которых можно выстраивать цепочки ассоциативных
образов. Так, текст: «тело наполняется бодростью... Мышцы наливаются
силой...» может вызвать конкретные воспоминания о разных ситуациях.
С появлением желания отвлечься мы переносим внимание на
воспоминание или воображаемый образ из нужного нам смыслового ряда. Затем
вновь возвращаемся к исходному тексту. Снова отвлекаемся. Снова возвращаемся
к речевой формуле. Работает приём, который раньше я уже называл «ромашкой».
Замковая фаза разбивает этот процесс как бы паузами
бездействия. Вы уже знаете, что самое типичное применение этой фазы —
контроль. Мы задаёмся вопросом, «вслушиваемся» в своё состояние. На рабочем
этапе тренировки замковые фазы позволяют собрать воедино всё, что говорится и
мыслится. Замковая фаза лепит целостный образ. Как правило, наше воображение
и наша память «рыскают»: то выхватят какую-то практически важную деталь, то
высветят образ с какой-то эмоциональной точки зрения, то вспомнится
интересное слово, которое приходится кстати. В повторяющейся замковой фазе эти
кусочки упорядочиваются, «склеиваются». Это напоминает работу, которую наше
сознание проделывает во сне, когда перерабатываются впечатления
предшествующего дня. Интересно, что и в замковой фазе, как во сне, работает
подсознание. Пустота осознания именно потому составляет главное содержание
этой фазы, что здесь всё только что звучавшее словно проваливается куда-то.
Повтор формулы с новыми ассоциативными образами всякий раз оказывается новым
заходом.
Именно это замечательное свойство замковой фазы я упоминал
выше. Оно замечательное потому, что представляет в новом свете всю методику
зоревой медитации. О каких бы приёмах мы ни говорили раньше, везде работало
сознание. Биоэнергоинформационный обмен был, пожалуй, единственным
исключением. И вдруг — «люк» в подсознание.
В нас вспыхивает жгучий интерес. А нельзя ли заметить
какие-то подробности такого «соскальзывания» в подсознание? Подробности есть.
Замковая фаза оформляется словами, хотя эти слова и «пустые». Здесь
продолжает работать интонация и, в частности, такой важный элемент, как
опорные тона речевой мелодики. Кроме того, замковую фазу как паузу в работе
сознания пронизывает и двигательный ритм.
Работая над методикой произвольного засыпания, я
постепенно замедлял проговаривание слов, затем слова стал делить на слоги,
слоги на звуки. И тут я сделал для себя интересное открытие: в замковой фазе
отдельный звук может звучать в сознании очень долго. И, самое неожиданное, —
долго звучат и согласные, например, взрывные звуки: «п», «к», которые реально
звучат лишь мгновение. Оказалось, что отдельные звуки можно мысленно петь,
накладывая этот звук на один из опорных тонов речи.
Чем интересен с точки зрения методики медитации этот сам
по себе примечательный факт? А вот чем. Переходя к замковой фазе, мы как бы
«соскальзываем» с полноценного значимого текста на пустой текст. Но мы можем
«соскользнуть» и дальше: от пустого, но всё-таки целостного текста мы
перейдём тогда к отдельным звукам, раздающимся в нашем сознании на высоте
какого-либо опорного тона речи. Конечно, в действительности, звучит не один
звук и не один опорный тон, а переход с одного опорного тона на другой. Кроме
выпеваемого звука в предшествующем безударном слоге есть ещё один, менее
яркий звук.
Всё это чрезвычайно напоминает «мантры» индийских йогов.
Мысленно выпевая в замковой фазе какой-либо звук, вы несомненно сделаете ещё
одно важное наблюдение. Поскольку одновременно в вашем сознании звучит
ритмический гул как отражение множества двигательных тренировок, тот звук,
который мы выпевали в сознании, представляется нам пульсирующим, окрашенным
ритмическим гулом.
Заключительная часть тренировки. Главная особенность в
том, что формула: «Крепкими замками запирается...» оформляет нарастающее
торможение, а передача полезной, управляющей информации в подсознание происходит
на фоне всё замедляющегося ритма.
|