Славянская мифология

КУРИНЫЙ БОГ

— у русских название ритуального предмета, оберега домашней птицы. Роль куриного бога могли выполнять камешки со сквозными отверстиями, горшок, кринка или глиняный рукомойник без дна, горлышко от разбитого кувшина, изношенный лапоть и др.

Обычно их помещали в курятнике около насеста или над ним, под стрехами хлевов, вешали на кол во дворе и т. д. Делали это, чтобы куры хорошо неслись и были целы, чтобы домовой и кикимора не пугали, не давили и не воровали их.

Название куриный бог образовано, по-видимому, по аналогии со «скотий бог» (как характеризуется Волос в древнерусских текстах) — оберег скота; функции того и другого оберега могли выполнять одни и те же предметы. В Нижегородской губернии горлышки от разбитых кувшинов вешали в курятниках и под стрехами домов, полагая, что это помешает домовому и щипать кур, и мучить скот.

«Курьими богами» называли и святых Кузьму и Демьяна — покровителей кур. В Ярославской губернии «куричьим богом» именовали старый горшок, который помещали на высоком шесте в том месте двора, где находятся насесты: «В горшке селится дух, покровительствующий курам». Характерно, что камню, осмысляемому как К.6., мог придаваться антропоморфный вид: он напоминал голову с глазами, ушами, носом и просверленными ноздрями.

Для различных предметов, воплощающих собой куриного бога характерна необычная форма, а также то, что они помещались на высокое, видное место; это должно было сразу привлечь взгляд постороннего человека, вызвать его удивление и тем самым уберечь хозяйство от сглаза. Значимо также, чтс^родь куриного бога выполняли предметы "старые, поломанные, вышедшие из употребления; они традиционно связывались с культом мертвых.

Другая устойчивая деталь — сквозное отверстие у камешка, отбитое дно у сосуда — позволяет усматривать в К.б. женский эротический символ, что соответствует одной из его функций — способствовать плодоносности кур.

Горшок или кувшин вывешивались на высоком шесте над двором или просто на заборе как охранительное средство от хищных птиц, а кое-где и от дождя. Они как бы покрывали сверху хозяйство, делая его недоступным для проникновения извне. Старые лапти вывешивали связками на скотном дворе или у входа в дом для того, чтобы уберечь скотину от сглаза.

Камешек с отверстием, именуемый куриный бог применялся и в народной медицине. В Тамбовской губернии при зубной боли человек обращался к ворожейке, а та вела его в курятник, шептала там что-то К.б. и затем шесть раз крестообразно прикладывала его к щеке.

Лит.: Зеленин Д. К. Магические функции примитивных орудий // Изв. АН СССР. Отд-ние обществ, наук. 1931. № 6; Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982.