ИСТОРИЯ СУДА и УГОЛОВНОГО ПРОЦЕССА В РОССИИ. СУД И УГОЛОВНЫЙ ПРОЦЕСС КИЕВСКОЙ РУСИ

Возникновение Киевской Руси и ее общественно-политический строй

Советские историки и, в частности, историки права длительное время спорят и о времени возникновения первых государственных образований на территории, занятой восточно-славянскими племенами, и о том, к какому типу государства надо отнести Киевскую Русь

Это объяснялось, во-первых, недостаточностью письменных источников вообще и, в частности, памятников истории и права древней Руси, появившихся сравнительно поздно; во-вторых, известное значение имело некритическое восприятие таких источников, как «Повесть временных лет», в которой, несомненно, сказались и политическая тенденция летописца, старавшегося возвеличить великокняжескую династию Рюриковичей, и внесение в летопись различных легенд; наконец, известное значение имел узкий, политико-юридический подход к сущности феодализма, отстранявший на задний план изучение экономической его основы, то есть производственных отношений и складывавшихся основных антагонистических классов древнерусского общества.

До самого недавнего времени был распространен взгляд на древнерусское государство, как на «дофеодальное», иначе — «варварское» государство

При таком подходе к Киевской Руси считалось, что здесь сосуществовали элементы трех «укладов» — первобытно-общин- - ного, рабовладельческого и феодального. Последний все более развивался и вытеснял два первых элемента. В таком состоянии Киевская Русь якобы находилась примерно до середины XI в. (смерть Ярослава в 1054 г.), когда оформились отдельные феодальные государства — княжества  .

При этом понимании сущности Киевского государства IX—XI вв. оказывалось, что и древнейшая «Русская Правда» (правда Ярослава), и тем более нормы, действовавшие при Владимире, а также та часть норм договоров русских с греками, в которых отразилось «право русов», были выражением стародавних племенных обычаев доклассового общества .

Однако советские археологи твердо установили множество фактов, доказавших, что за несколько столетий до официальной даты образования Киевского государства (862 г. н. э.) население среднего течения Днепра и прилегающих местностей стояло на довольно высокой ступени экономического развития.

В частности, было опровергнуто мнение о том, что древневосточные славяне были неземледельческим народом  .

Как археологические данные, так и летописные сведения об объектах податного обложения говорят о «доме-дыме», как оседлом, индивидуальном хозяйстве, о подати, взимаемой с плуга — рала

Как указывает академик Б. Д. Греков, «изменения в технике земледелия легли в основу крупных перемен и в общественном строе славян. Древнее подсечное хозяйство соответствовало первобытно-общинному строю, земледелие пашенное положило основание частной собственности на землю и делению общества на классы.;. В связи с победой пашенного земледелия изменились и формы, и размеры поселений. К VII—VIII вв. вместо старого типа родовых поселков появляются неукрепленные сельские поселения с земледельческим и ремесленным населением, а также центры ремесла и торговли, представлявшие собой обычно крепости — города»  .

Профессор Б. А. Рыбаков указывает, что «пути создания русских городов были различны... Часть городов возникла путем разрастания укреплённых поселков, развития на них различных производств. Выделение ремесла было в таком случае решающим фактором превращения большого поселка в город.

...Другим путем возникновения города был путь через боярскую или княжескую усадьбу, когда крепость (иногда поставленная даже в стороне от более древнего поселка) быстро превращалась в сложный хозяйственный комплекс,__в котором очень видную роль занимали многочисленные ремесленники... Для среднего Приднепровья возникновение городов, как укрепленных поселков, с сильной прослойкой ремесленного населения, по всей вероятности, нужно относить к значительно более раннему времени, но твердых оснований для этого нет... На юге рано возникают огромные поселения, кладбища которых насчитывают по тысяче и более курганов.

В распоряжении полян находились как скифские системы укреплений («змиевы валы»), так и большие скифские городища. Некоторые из них были заселены в VI—VIII вв. Переход южного земледельческого населения к городскому быту был облегчен наличием готовых земляных укреплений, расположенных среди черноземной лесостепи на берегах Днепра, Роси, Ворсклы и их притоков. В Киевском Полесье характерной чертой возникновения известных нам по летописи городов является слияние воедино нескольких (от 3 до 7) небольших родовых поселков, расположенных гнездом бок о бок друг С другом (Искоростень, Киев и др.)» .

Сопоставляя эти археологические данные с имеющимися в арабских, византийских и западно-европейских источниках указаниями, современная советская историческая наука пришла к выводу о том, что уже в VII в. появились в восточной Европе города. Это указывает на обнаружившуюся противоположность города и деревни, характерную для переходного времени от племенного строя к государству .

Приблизительно к VI—VII вв. можно отнести наличие первых признаков частной собственности на землю и зарождение землевладельческой знати, то есть привилегированных землевладельцев, эксплуатировавших чужой труд, причем основным классом эксплуатируемого населения был класс смердов.

«...Начиная с IX в., во всяком случае, можно говорить о наличии на Руси феодального способа производства, можно говорить об оформлении феодального базиса», указывает акад. Греков. «В этих условиях было вполне закономерно появление сравнительно небольших государственных образований — Куявии, Славии и Артании (вторая половина VIII—IX вв.), а затем и образование обширного древнерусского раннефеодального государства. Оформившийся к этому времени господствующий класс был заинтересован в создании сильного государства — орудия классового господства землевладельцев» .

При таком понимании вопроса о возникновении и типе государства Киевской Руси надо признать, что первые, известные нам памятники законодательства X—XI вв. (договоры Руси с Византией и Русская Правда) представляют собой выражение воли господствующего класса — феодалов с некоторыми пережитками более ранних правовых обычаев.