СУД И УГОЛОВНЫЙ ПРОЦЕСС ФЕОДАЛЬНОЙ ГЕРМАНИИ

Общественный и государственный строй феодальной Германии

Подробно остановившись на ходе развития феодальных отношений и связанных с ними изменений суда и процесса в той части владений Карла Великого, которые впоследствии объединились во Французское королевство, мы можем значительно короче рассмотреть те же вопросы применительно к землям, образовавшим Германию.

Как указывает Энгельс, «покоящаяся на крепостной зависимости дворянская демократия, в том виде как она существовала... в первые столетия образованных германцами после завоевания Римской империи королевств, представляет из себя одну из самых грубых форм общества и совершенно нормально эволюционирует далее в развитую феодальную иерархию, которая является уже значительно более высокою ступенью»

Общий процесс развития феодализма в Германии происходил медленнее, чем во Франции, так как здесь сравнительно долго сохранялась и оказывала сопротивление натиску крупных землевладельцев образовавшаяся еще в VII и VIII вв. соседская община — марка с индивидуальным владением не только усадебной, но и пахотной землей.

Однако с постепенным разложением марки основная масса населения все более и более распадалась. Одни землевладельцы утрачивали свои наделы (гуфы), другие, напротив, увеличивали свои владения.

Процесс закрепощения крестьян был длительным. Тяжелые государственные налоги, церковная «десятина», судебные штрафы, военная служба, прямые насилия со стороны крупных землевладельцев — приводили к разорению значительной части крестьянства, потере ими земли и свободы. Не только отдельные крестьяне, но и целые общины становились зависимыми от феодальных владельцев.

Наряду с оставшимися свободными крестьянами-собственниками часть крестьян превратилась в чинше- виков, то есть плативших оброк (чинш) с земли, которую они обрабатывали, но которая уже принадлежала феодальному владельцу.

Основная же масса крестьян превратилась в зависимых и, наконец, в крепостных лично несвободных. Яркую характеристику их положения дает Энгельс в своей работе «Крестьянская война в Германии».

«На крестьянина ложилась своею тяжестью вся иерархия общественного здания: князья, дворянство, попы, патриции, городские бюргеры... Если он был крепостным (Leibeigener), он находился всецело во власти своего господина; если же он был зависимым (Horiger), то уже одних законных, установленных по договору повинностей было вполне достаточно, чтобы задавить его; но эти повинности увеличивались с каждым днем.

В течение большей части своего времени он должен был работать на земле своего господина; а из того, что ему удавалось выработать в течение немногих свободных часов, он должен был выплачивать десятины, цензы, оброки, военные подати (Bede, Reisegeld), местные и общеимперские подати. Он не мог ни вступать в брак, ни умереть, не заплатив своему господину.

Помимо обычной барщины, он должен был собирать для своего повелителя солому, землянику, чернику, улиток, загонять во время охоты дичь, рубить дрова и т. д.

Право рыбной ловли и охоты принадлежало господину, и крестьянин обязан был спокойно взирать на то, как дичь разоряет его урожай. Общинные выпасы и леса крестьян были почти везде насильственно отобраны господами, и произвольная власть господина простиралась не только на собственность крестьянина, но и на его личность и личность его жены и дочерей»

Государственная власть была раздроблена между тысячами феодальных владельцев земель — герцогов, курфюрстов, маркграфов, пфальцграфов, архиепископов, епископов и аббатов монастырей.

Происшедшее в середине X века формальное образование «Священной Римской империи германской нации» (коронование в Риме короля Оттона в 962 г.) не привело к созданию централизованного государства.

Императоры избирались съездами высших феодалов (иногда с участием представителей от других групп населения) и не всегда могли обеспечить наследственную передачу своей власти.

Самые крупные из вассалов императора часто фактически пользовались полной независимостью, опираясь на свои рыцарские дружины. Рыцари —- низшие по рангу феодалы-—иногда не имевшие своих владений, составляли основную часть войска.

Высшие представители духовенства сами были или имперскими князьями, или владели в качестве феодалов, находившихся под верховной властью других князей, обширными пространствами земли с многочисленным крепостным и зависимым населением.