ХЕРСОНЕС ТАВРИЧЕСКИЙ В РИМСКИЙ ПЕРИОД

 (вторая половина I в. до н. э. — третья четверть III в.)

Новый период в истории Херсонеса, который принято называть римским, начинается в середине I в. до н. э., когда Херсонес, освободившись от боспорской зависимости, попадает в орбиту политики Римской империи и вступает в прямые контакты с провинциальной администрацией

Заканчивается этот период, как и вся античная эпоха в Херсонесе, в первой половине VI в. н. э., когда происходят кардинальные изменения в политическом, социально-экономическом и культурном развитии города. С этого времени Херсонес, или средневековый Херсон, тесно связан с Византией. Все это позволяет говорить о начале новой, средневековой эпохи в его истории.

Римская империя, объединившая под своей властью территории на Востоке и Западе тогдашней ойкумены, внесла существенный вклад в становление современной европейской цивилизации. Римскому влиянию подверглось не только разно- этничное население различных районов собственно империи, но и племена и народы, жившие за пределами ее официальных границ.

Это было важным фактором, способствовавшим более быстрому прогрессивному развитию народов, населявших римское пограничье и обитавших на юге современной Украины. Поэтому очень важно проследить, как сближение Херсонеса с этой мировой державой отразилось на жизни его преимущественно греческого населения. При этом следует подчеркнуть, что сближение Херсонеса с Римом было, пожалуй, одним из решающих факторов, способствовавших его развитию с середины I в. до н. э. вплоть до эпохи средневековья.

Известие о гибели непримиримого врага, Митридата 6 Евпатора, в Риме было встречено всеобщим ликованием и отмечено празднествами, которые продолжались десять дней. В награду за предательство отца Фарнак из рук Гнея Помпея получил в управление Боспорское царство. Херсонес, который ранее находился под протекторатом Митридата, также оказался под властью нового боспорского царя.

Вступив на Боспорский престол, Фарнак зарекомендовал себя в качестве деятельного и энергичного правителя. Несмотря на то что внешне Фарнак проводил проримскую политику, он не расстался с мыслью восстановить державу своего отца, которая, помимо Крыма, включала в свой состав значительные территории в Малой Азии и на Кавказе. Нужен был лишь подходящий момент, чтобы начать борьбу с Римом. В конце 50-х годов I в. до н. э. Рим переживал трудные времена. Распад триумвирата и начало гражданских войн породили у Фарнака иллюзии относительно возможности победы над могущественным противником. Но он не спешил и выжидал. Когда же вражда между Гнеем Помпеем и Гаем Юлием Цезарем перешла в открытое вооруженное противостояние ( 19), Фарнак начал действовать. Причем он не присоединился ни к одному из соперников, а опирался на собственные силы. В январе 48 г. до н. э., оставив вместо себя на Боспоре наместником Асандра, который был выходцем из среды негреческого населения и являлся предводителем одной из этнических групп, он через Колхиду двинулся в Малую Азию.

Здесь он, несмотря на сопротивление некоторых греческих городов, быстро присоединил к своей державе огромные территории и, казалось, был близок к цели — воссозданию огромной державы своего отца. Однако эти планы разрушил Цезарь, который из Египта форсированным маршем привел испытанные в боях легионы в Малую Азию. Здесь, у городка Зеле, армии противников встретились и стали готовиться к решающему сражению. Фарнак пытался договориться с Цезарем и в ходе этих переговоров предложил последнему в жены свою дочь Динамик*. Тем самым он хотел связать себя с могущественным римским диктатором родственными узами и заключить выгодный для себя мир. Однако Цезарь отклонил это предложение и в битве при Зеле 2 августа 47 г. до н. э. наголову разбил войска Фарнака. Именно после этой победы Цезарь отправил своему другу Амантию краткое сообщение: " Veni, vidi, vjci.r (Пришел, увидел, победил /).

После пораженйя Фарнак бежал в Синопу, а оттуда на корабле с небольшим отрядом всадников переправился на Боспор. Здесь он при помощи скифов и сарматов захватил Пантикапей и Феодосию, но Асандр, укрепивший в отсутствие Фарнака свою власть в Боспорском царстве, разгромил его и стал фактическим правителем государства. Однако он не был признан, римлянами, и Цезарь даже послал против него своего друга Митридата Пергамского, которому было передано Боспорское царство в управление. Но Асандр не пустил на Боспор римского ставленника: в 46 г. до н. э. тот погиб в борьбе с боспорским правителем. Таким образом, непризнанный римлянами Асандр утвердился на престоле, но принял официальный титул не царя, а архонта, то есть высшей должности в греческих городах. Цезарь, занятый внутририм- скими делами, не мог активно вмешиваться в дела царства, расположенного на далекой северной периферии тогдашней ойкумены, и на престоле Боспора явочным порядком утвердился Асандр.

Все эти события, и в частности появление монет Асандра с титулом царя, хронологически совпадают с посольством Херсонеса в Рим, которое возглавил Г. Юлий Сатир, сын Феагена. В результате этого посольства Г. Юлий Цезарь даровал Херсонесу особый политический статус, и город был освобожден от боспорской зависимости. Немаловажную роль в этом сыграл тот факт, что официально Асандр не был утвержден царем в Риме. Поэтому Цезарь, желая создать в Северном Причерноморье противовес недружественному Риму боспорскому правителю, пошел на расширение прав гражданской общины Херсонеса, которая теперь оказалась под контролем непосредственно римской администрации. Это событие вошло в историю Херсонеса как первая элевтерия ("свобода") и было ознаменовано в городе выпуском специальной серии монет.

После убийства Цезаря и сравнительно продолжительного периода гражданских войн в Риме элевтерия Херсонеса и его независимость от Боспора по понятным причинам не были подтверждены. После смерти Цезаря его правовые акты теряли силу, а новым правителям Рима, которые вели между собой упорную борьбу, было не до северопонтийских дел. Эти обстоятельства создавали благоприятные предпосылки для возвращения Херсонеса под власть Асандра, ими и воспользовался боспорский царь. Ведь отсутствие правовых актов о подтверждении элевтерии, дарованной Цезарем, давало возможность Асандру, как наследнику Фарнака, претендовать на Херсонес. Облегчалось это и тем, что в 42 г. до н. э. Марк Антоний утвердил Асандра на боспорском престоле.

Таким образом, и юридически он мог претендовать на Херсонес.

О перипетиях борьбы Асандра за Херсонес известно из главы книги византийского императора Константина Багрянородного (908—959 гг.) "Об управлении империей", посвященной Херсонесу. В основу его повествования, очевидно, положены местные херсонесские хроники, использованные при написании этого труда.

Судя по содержанию главы, боспорский царь осуществил попытку захватить Херсонес с помощью своего сына, который женился на Гикии, дочери одного из самых уважаемых граждан Херсонеса Ламаха. Молодые обосновались в Херсонесе, в доме отца Гикии. Однако сын Асандра, вынашивая планы захвата Херсонеса, тайно от жены в течение двух лет приводил в их дом ночами по несколько воинов, которые в подходящий момент должны были открыть ворота города боспорским войскам. Но Гикия случайно обнаружила солдат и, как человек, преданный своему родному городу, закрыла выходы из дома, а затем подожгла его. В огне погибли около 200 боспорских воинов во главе с ее мужем. Тем самым угроза независимости Херсонеса была ликвидирована.

За этот подвиг Гикии было обещано почетное погребение в пределах Городской черты, чего только в исключительных случаях удостаивались выдающиеся деятели греческих городов, и в ее честь были воздвигнуты две статуи. Одна из них представляла героиню в боевом виде, защищающую город от врагов. Причем описание этой статуи почти полностью совпадает со статуарным типом главной богини Херсонеса — Девы, который с середины I в. до н. э. появляется на монетах города. Следовательно, в данном случае сведения письменных источников хорошо согласуются с данными нумизматики.

Сейчас есть основания предполагать, что херсонесско - боспорский конфликт был урегулирован благодаря вмешательству Августа, который после битвы при Акции (31 г. до н. э.) стал полновластным правителем Римской империи ( 20). Права эле- втерии были подтверждены, и, видимо, Август определил юридическую основу дальнейших взаимоотношений Херсонеса и Боспора. Для Херсонеса это имело столь большое значение, что в городе в 25 — 24 гг. до н. э. было введено новое летоисчисление. Все же объем прав, дарованных городу наряду с независимостью от Боспора, был меньшим, чем тот, который в свое время дал Цезарь. Это заключение согласуется с тем, что Август в сравнении с Цезарем значительно уменьшил раздачу привилегий греческим городам, и Херсонес в этом отношении не составлял исключения.

Однако, находясь в варварском окружении и располагая сравнительно ограниченными вооруженными силами, херсонесская гражданская община не могла надежно защитить себя от посягательств извне. Поэтому, урегулировав херсонес- ско-боспорские взаимоотношения и даровав городу определенный статус, Август одновременно возложил на боспорских царей защиту Херсонеса. Не исключено, что между двумя этими государствами был заключен оборонительный союз, на который опиралась римская администрация в своей северопричерноморской политике. Разграничив права боспорских царей и гражданской общины Херсонеса, Август добился такого положения, при котором эти государства могли выступать единым фронтом и проводить про- римскую внешнюю политику. Именно с учетом этого следует рассматривать ряд обнаруженных в Херсонесе эпиграфических памятников, в которых упоминаются боспорские правители. Это фрагментированный декрет в честь посла царицы Динамии (21/20—17/16 гг. до н. э.), послание Полемона I (14/13—10/9 гг. до н. э.) Совету и Народу Херсонеса, а также база статуи царя Аспурга (14/15—37/38 гг. н. э.). Таким образом, на рубеже I в. до н. э. — I в. н. э. Херсонес и Боспор, являясь и формально независимыми государствами, четко следовали в фарватере римской политики.