|
Откуда пошла
Русская земля
Формирование
древнерусской народности. Этническая общность восточных славян времен
Киевской Руси, Древнерусского государства
Русские сыграли огромную роль в историческом развитии
народов Европы, во всемирной истории, как свидетельствуют древнейшие
письменные источники. Они создали свое могущественное государство — Киевскую
Русь, игравшее на Востоке Европы ту же роль, что на Западе государство Карла
Великого. В годину нашествия Батыя Русь спасла Западную Европу от «кровавого
болота монгольского рабства» (К. Маркс). Став могущественной мировой морской
державой в результате войн и преобразований Петра I, Россия в следующем
столетии вступила на путь революционной борьбы с самодержавием и
крепостничеством, и настала пора, когда на арену борьбы с царизмом и
капитализмом вышел русский рабочий класс.
Великий сын русского народа В. И. Ленин воплотил в своих
трудах высшее достижение русской и мировой науки, самое передовое, самое
революционное учение» которое когда-либо знало человечество, учение,
обобщившее все лучшее, что было порождено развитием науки, культуры и борьбы
рабочего класса. В. И. Ленин — великий мыслитель и революционер, создатель
большевистской партии, партии коммунистов, основоположник теории перестройки
общества на социалистических началах, основатель Советского государства,
Союза Советских Социалистических Республик.
Народы Советского Союза и всего мира, все прогрессивное
человечество полны благодарности русскому рабочему за то, что он воплотил в
жизнь предначертания В. И. Ленина, еще в 1894 г. писавшего, что настанет пора и «русский РАБОЧИМ, поднявшись во главе всех демократических элементов,
свалит абсолютизм и поведет РУССКИЙ ПРОЛЕТАРИАТ (рядом с пролетариатом ВСЕХ
СТРАН) прямой дорогой открытой политической борьбы к ПОБЕДОНОСНОЙ
КОММУНИСТИЧЕСКОМ РЕВОЛЮЦИИ»J Осуществились слова В. И. Ленина: «...великой
будет социалистическая роль великорусского пролетариата, как главного
двигателя коммунистической революции...» 2.
Первая в мире социалистическая революция свершилась в
России. Русский рабочий в союзе с беднейшим крестьянством указал народам мира
путь к "социализму. «...ТОЛЬКО С социализма начнется быстрое, настоящее,
действительно массовое, при участии большинства населения, а затем всего
населения, происходящее движение .вперед во всех областях общественной и
личной жич- ни»,—писал В. И. Ленин.3
«Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки
Великая Русь».
Эти слова Гимна нашей страны как нельзя лучше
характеризуют роль России в создании первого в мире государства рабочих и
крестьян.
В самой страшной войне, которую когда-либо знало
человечество, во второй мировой войне, народы Советского Союза, и прежде
всего русский народ, вынесли на себе основную тяжесть борьбы с гитлеровской
военной машиной, сокрушили ее и принесли свободу многим народам Европы и
Азии, заслужив немеркнущую славу и благодарность. Неизмеримо возросли
могущество и авторитет лагеря социализма во главе с Советским Союзом.
В процессе складывания новой исторической общности —
советский народ — значение русского народа социалистической эпохи чрезвычайно
велико. Советские люди — не «Иваны, не помнящие родства». Нам дорого наше
прошлое. Вот почему мы оглядываемся на исторический путь русского народа,
пройденный им в труде и борьбе и, прослеживая его, обращаемся к первым
страницам русской истории. «Откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача
первее княжити, и от- куду Русская земля стала есть»4.
Откуда
пошла Русская земля
— этот вопрос интересовал первых русских летописцев, и
этими словами начинается наша древняя летопись «Повесть временных лег».
Первые русские летописцы, известные нам, Никон, Иван, Нестор, Сильвестр, и
безвестные творили свои произведения на берегах Днепра-Славутича в Киеве, в
Новгороде на берегу Волхова, и все они начинали повествование с того, «откуда
Русская земля стала есть».
С чего же начинается история русского народа? Прежде всего
о самом понятии народ. Термин, народ перед нами выступает в двояком значении.
Говоря народ, мы часто под этим термином подразумеваем основную массу
населения, трудящихся, трудовой люд, составляющий большинство населения,
говорящего на определенном языке и считающего себя единым этническим
массивом.
Есть и другое значение термина народ, когда под ним
подразумевается какое-то определенное этническое образование: русский народ,
английский народ, узбекский народ, корейский народ и т. д.
Что же представляет собой понятие народ, когда мы
употребляем его для обозначения какого-то этнического образования? Можно ли
термин народ связать с какой- либо формой этнического образования, которая
различна на разных стадиях развития человеческого общества, и только с ней, с
этой определенной формой; или термин народ применим по отношению к различным
формам и типам этнических объединений? Термин народ очень емкий и применим к
самым различным формам этноса. Мы говорим русский народ и имеем в виду
русских времен Киевской Руси, времен былинного Владимира Красное Солнышко и
летописного Владимира Мономаха. Мы говорим русский народ и имеем в виду
русских людей Московского государства, времен Дмитрия Пожарского и Кузьмы
Минина, Степана Разина и протопопа Аввакума.
А между тем в первом случае речь идет о древнерусской
народности, а во втором — о русской, или великорусской, народности. Мы
говорим о русском народе rtipmph Полтавской баталии и Бородинского боя,
обороны Севастополя и героев Шипки, о русских времен Пушкина и Толстого,
Чехова, и Горького. Ломоносова и Менделеева, Попова и Яблочкова, Репина и
Сурикова, а русские люди той поры сложились в русскую нацию. Наконец, мы
говорим о русском народе социалистической эпохи, о русских нашего времени: о
Калинине' и Кирове, Чапаеве и Куйбышеве, Стаханове и Изотове, Папанине и
Ширшове, Чкалове и Громове, Жукове и Матросове, Королеве и Курчатове,
Гагарине и Титове.
А в этом случае речь идет о русской нации эпохи
социализма, о социалистической русской нации. То есть термин русский народ
может быть приложим и применяется к этническим образованиям разного характера
— древнерусской народности, русской, или великорусской, народности, русской
нации эпохи капитализма, социалистической русской нации. Следовательно,
понятием народ наука пользуется для обозначения этнических образований эпохи
феодализма, капитализма и социалистического общества 5.
Но это понятие народ не распространяется на этнические
общности, имевшие и имеющие место до классового общества, рабовладельческого
или феодального. Понятие народ не может быть применимо по отношению к
этническим общностям доклассового, первобытного общества. Это относится не
только к первобытной орде нижнего и среднего палеолита, но даже к племени —
первой этнической общности в истории человечества. К роду, к союзу племен, -возникающему
на последней ступени первобытного общества, понятие народ гоже неприменимо6.
Формирование древнерусской народности. Этническая общность
восточных славян времен Киевской Руси, Древнерусского государства
Итак, говоря о начальном-этапе истории русского народа, мы
имеем в виду гот ее период, когда на смену летописным «племенами, племенам
восточных славян «Повести временных лет» приходит этническая общность
восточных славян времен Киевской Руси, Древнерусского государства —
древнерусская народность. Поэтому и рассмотрение вопроса о происхождении
русского народа мы должны начать с древнейшей истории славян, с выделения из массы
славянского населения Европы восточных славян и слияния их в новую этническую
общность, характерную для эпохи феодализма, в единую древнерусскую
народность, являвшуюся предком всех трех восточнославянских народностей, а
впоследствии и наций — русской, или великорусской, украинской и белорусской.
В 1954 г., когда вся наша страна отмечала 300-летие
воссоединения Украины с Россией, были опубликованы тезисы, посвященные этой
славной годовщине. В них подчеркивалось: «Русский, украинский и белорусский
народы ведут свое происхождение из единого корня — древнерусской народности,
создавшей древнерусское государство— Киевскую Русь». Далее в тезисах
указывалось: «Постепенно из единой древнерусской народности образовались три
братские народности — русская, украинская и белорусская с присущими им
особенностями языка, культуры и быта. Несмотря на все исторические
превратности и великие испытания, русский, украинские и белорусский народы
сохранили и пронесли через века сознание единства происхождения, близости
языка и культуры, сознание общности своей судьбы»7.
Древнерусская народность явилась тем этническим
образованием восточных славян, которое возникло в период зарождения и
утверждения феодализма, в эпоху возникновения государства, в процессе
формирования расширявшим свою территорию, включая в состав Руси и ассимилируя
неславянские этнические элементы. Этот процесс восходит к очень отдаленным
временам, когда еще не было письменных источников, когда исследователь должен
обращаться к данным языка, подвергнувшегося тщательному исследованию
лингвиста, к вещественным памятникам, добытым кропотливым трудом археолога, к
данным антропологии. Поэтому закономерным является вопрос — какое содержание
следует вкладывать в понятие происхождение народа, в интересующем нас случае
— происхождение русского народа?
Нельзя понимать под этим определением какой-то этнический
взрыв, какое-то одноактное явление, которое, и только оно одно, может и
должно быть названо «происхождением русского народа». Если говорить не об
исключениях, а о закономерностях развития этнических общностей, то народ
вечен и не может ни «родиться», ни «умереть». У любого народа есть и свои
предки, и свои потомки, существование которых выходит за хронологические
рамки «происхождения», и, говоря о «происхождении русского народа», мы
понимаем не сравнительно ограниченный отрезок времени в истории восточных
славян, а все те этапы их этнического развития, которые могут быть прослежены
по любым видам дошедших до нас источников, и эти поиски не могут быть
ограничены ни во времени, ни в пространстве.
В свое время, в период винтомоторной авиации с двигателем
внутреннего сгорания, говорили о «потолке», выше которого самолет подняться в
атмосферу не может. «Потолок» этот составлял примерно 14,5 км. По аналогии с «потолком» мысленно представим себе «пол», ниже которого в поисках начал
данного этнического образования исследователь опускаться не должен. Такого
«пола» для исследований не существует8. «Поэтому историю образования
древнерусской народности нельзя ограничивать узкими рамками — несколькими
столетиями на рубеже I и II тыс. н. э.»9.
Говоря о происхождении русского народа, о формировании
древнерусской народности, мы не должны и не можем ограничиваться
узкими хронологическими рамками. И поэтому нам надо начинать с поисков
древнейших сведений о славянах.
|