НЕОЛИТ СЕВЕРНОЙ ЕВРАЗИИ

Серовская культура

Время перерастания исаковской культуры в серовскую установить трудно. А.П. Окладников относил Исаковскую культуру к IV тыс. до н.э., а серовскую - к III тыс. до н.э. Исходя из дат, полученных радиоуглеродным методом, ранний неолит Приангарья следует, видимо, удревнить и часть серовских памятников Приангарья и Прибайкалья отнести к последним векам IV тыс. до н.э. Судя по радиоуглеродным датам, эта культура существовала на протяжении всего III тыс. до н.э. Для Серовско- го могильника получена дата по кости - 5230 ± 270 (СОАН-808) (3280 г. до н.э.). Погребение № 1 (1976 г.) на о-ве Ольхон датировано 4590 ± 90 (ГИН-1611) (2640 г. до н.э.) и погребение № 2 Серовского могильника - 3990 ± 80 (ЛЕ-513) (2040 г. до н.э.).

Серовские погребения (Окладников, 1974; 1975; 1976) и поселения известны от Енисея до Байкала, а также в верховьях Лены и Подкаменной Тунгуски, что свидетельствует о возросшей численности населения Прибайкалья и его распространении на соседние территории.

На ряде поселений встречены сосуды, сочетающие исаковские и серовские признаки. Многие изделия из серовских погребений аналогичны исаковским, поэтому определение культурной принадлежности некоторых погребений, не содержащих характерных для этих культур предметов, фактически невозможно. Известно мнение М.М. Герасимова (1965), который не видел принципиальной разницы между исаковским и серовским этапами и объединял их в один - серовский. Однако различия в инвентаре этих культур все же есть, что особенно заметно в закрытых погребальных комплексах.

Серовские погребения, как и исаковские, совершены в ямах, заполненных затем кладкой из плитняка или булыжника. Кладки возвышались над поверхностью, отмечая могилы. По размерам серовские могилы больше исаковских и сделаны тщательнее. Некоторые ямы выложены внутри плитками на манер каменных ящиков. Умерших клали в могилу на спине в вытянутом положении, изредка со слегка согнутыми ногами. Погребения обычно одиночные, но известны совместные захоронения двух и трех умерших ( 90, 79).

В Верхоленском могильнике (Окладников, 1978) имеется 27 погребений архаичного комплекса, которые А.П. Окладников отличал от серовских и предполагал, что они могут быть выделены в особую культуру. Эти могилы отличаются отсутствием или незначительностью каменных кладок. Есть одно сильно скорченное захоронение (№ 11). В погребении № 6-8 обнаружены скелеты мужчины возмужалого возраста, взрослого человека и подростка, лежавшие рядом. Их сопровождал обильный инвентарь, включавший каменные изображения рыб. В могиле № 30 прослежено ярусное захоронение 5 человек: вначале был положен взрослый мужчина, а над ним последовательно - молодая женщина, старая женщина с ребенком и поверх их всех - еще одна молодая женщина. В могиле № 24 было совершено подхоро- нение: кости более раннего захоронения сдвинули и сложили в кучу, а рядом с ними положили другого покойника. Возможно, в этих могилах погребены люди, связанные семейными отношениями. Второй случай ярусного захоронения умерших был прослежен в погребении № 1 (раскопки 1976 г.) на Шаманском мысе о-ва Ольхон. Над нижним костяком лежали рядом еще два (Конопацкий, 1982).

Размеры сосудов по-прежнему небольшие ( 91, 33-38). Наряду с сосудами параболоидной формы появились закрытые горшки с округлым дном и слегка суженным верхом. Иногда их венчик немного отогнут наружу, в результате чего образуется горловина. Появились и горшки открытой эллипсоидной формы, с округлым дном и вертикальными стенками. Для серовской культуры характерны дымокуры с ушками - тремя выступами на одной из сторон сосуда, расположенными треугольником, иногда косым, вершиной вниз ( 91, 30-32). В двух верхних выступах делали отверстия для шнура. Такие горшки, как правило, закрытой формы, было удобно носить за плечами. Ушки от разбитых горшков - частая находка на серовских стоянках, а на поселении Усть- Бирюса на Енисее найден почти целый дымокур.

Керамическая посуда изготовлялась двумя способами: формовкой в сетке и выбиванием при помощи гладкой лопатки. Отпечатки сетки на поверхности обычно заглаживались. Усложнилась орнаментация: кроме ямок использовали отпечатки гребенчатых штампов, прочерченные линии, а также линии наколов, сделанные по принципу отступающей палочки. Прочерченными линиями изображены кресты, вписанные "флажки" (Заярск, погребение № 4). В позднесеровских памятниках встречена керамика, на которой тонкие длинные линии гребенки наносились особыми штампами овальной формы с зубчиками по краям. Горшок, украшенный таким "пунктирным" орнаментом найден на мысу Бурхан (о-в Ольхон на Байкале) в могиле, содержавшей типично серов- ские вещи: треугольные наконечники стрел (в их числе с черешком), ножичек из зеленого нефрита, мраморную скульптуру рыбы (раскопки А.П. Окладникова, 1975 г.).

Изготовление горшков способом выбивания, по-видимому, начало широко практиковаться на поздней стадии развития культуры, как и украшение керамики пунктирной гребенкой и "жемчужинами", выдавленными изнутри палочкой.

Орудия охоты представлены крупными каменными листовидной или подтреугольной формы наконечниками копий, которые могли употреблять и в качестве кинжалов ( 90, 26-29). Обычно они находятся у поясной части костяков или у правого плеча. Наконечники стрел, встречающиеся скоплениями в ногах или у локтя, где клали колчаны, трех типов: треугольные с глубокой асимметричной выемкой в основании, со слегка вогнутым основанием, с прямоугольным или трапециевидным черешком ( 90, 1-8). Для охоты на пушного зверя употребляли костяные наконечники с тупыми концами. Такие наконечники найдены в погребении № 12 Серов- ского могильника. Употреблялись и острые наконечники из кости и рога. Они имели форму коротких стержней с клиновидным насадом. Встречен конический наконечник с цилиндрическим насадом (Серово, № 1).

Население серовской культуры начало изготовлять сложные луки, усиленные длинными и узкими костяными пластинами. Луки имели большие размеры - от 1 до 1,5 м. Найдены они в 19 могилах в количестве 22 штук. В одной могиле лежало два лука, положенных справа и слева от умершего. В 13 случаях луки лежали слева, в трех - справа от погребенного. Кинжалами или наконечниками копий серовцам служили также составные острия. Они напоминают исаковские, но меньше по размеру, имеют плоское поперечное сечение и массивные дву- сторонне ретушированные вкладыши.

О занятиях серовцев рыболовством свидетельствуют находки рыболовных крючков ( 91, 8-11), гарпуны, каменные модели рыб, грузила. В одной могиле (Серово, № 7) найден вырезанный из кости крючок в виде дугообразного стержня с бородкой на острие ( 91, 10). Насад уплощен с двух сторон для закрепления. Костяные острия для составных крючков оказались в позднесеров- ской могиле (Серово, № 12). Кроме того, делали составные крючки, у которых к сланцевому или агальматоли- товому стержню привязывалось костяное, деревянное или сланцевое острие. По форме стерженьки делятся на три типа: бочонковидный, изогнутый или ангарский, прямой или байкальский. Последний тип унаследован от финального мезолита и встречен, в частности, в X и IX слоях байкальской стоянки Улан-Хада, содержавших позднесеровские изделия.

Гарпуны имеют небольшие размеры и делятся на два типа: односторонние и двусторонние ( 90, 9-13). Для привязывания линя у насада делали отверстия, плечики- уступы и выемки. С такими гарпунами могли охотиться на крупную рыбу. Скульптурные изображения рыб из камня и кости ( 91, 24, 25) найдены в Верхоленском могильнике, в погребении № 3 Нижнесередкинского могильника, могиле № 2 Кежемки и в серовской могиле мыса Бурхан на Байкале. Отдельные скульптуры встречаются по всему Приангарью, на Енисее и на озере Байкал. Изображения делятся (Студзицкая, 1976) на две группы: налимообразные (с подгруппами - реалистические, усложненные, схематизированные и каплевидные) и сигообразные (с подгруппами - реалистические и яну- совидные). Размеры их различны. Они могли употребляться и как рыбки-приманки, и как культовые предметы. К последним относятся янусовидные рыбки; на боках некоторых из них встречаются рисунки рыб и водоплавающих животных. Среди янусовидных преобладают экземпляры больших размеров.

При ловле сетями применялись грузила. Обычно их делали из плоских галек, с двух сторон которых выемки для привязывания. Такие грузила найдены на серовских поселениях. На стоянках около Свирска на Ангаре обнаружены также большие и тяжелые гиревидные грузила из известняка. Их могли употреблять как якоря для сетей, рыболовных ловушек и лодок.

Кроме крупных осгроспинных простых и желобчатых тесел, сходных с исаковскими, появились новые типы шлифованных тесел. Они прямоугольной или трапециевидной формы с прямым или округлым обушком, поперечное сечение прямоугольное ( 90, 24, 25, 31). В Верхоленском могильнике найдены тесла с уступами с передней и задней стороны, выделяющими обушок ( 90, 30). Такие ступенчатые тесла типичны для неолита Якутии. В серовских погребениях часто встречаются и небольшие топорики с зауженным обухом, среди них преобладают экземпляры из нефрита.

На поселениях вместе с сетчатой керамикой серовского типа найдены массивные топоры с боковыми выступами-цапфами. Они сделаны из кристаллических пород, обработаны ретушью или точечной оббивкой, лезвия у них пришлифованы. По форме эти орудия делятся на два типа - с острым обухом и подтреугольным обухом, переходящим в цапфы. Судя по радиоуглеродному определению кости из слоя III стоянки в бухте Саган-За- ба на Байкале, топоры с выступами уже изготовлялись в конце V тыс. до н.э.: 6000 ± 40 (СОАН-1572).

Серовцы продолжали делать ножи исаковских типов: составные, прямые и изогнутые, с двусторонне ретушированными вкладышами ( 91, 29), составные ножи с асимметрично-треугольными по форме клинками, снабженными выпуклым лезвием и клювовидным заострением ( 90, 15, 16, 23), а также шлифованные ножи с вогнутым лезвием.

В погребениях встречаются аналогичные исаковским костяные острия и шилья из костей, у которых сохранились для упора сочленяющие головки ( 91,12). Такие шилья иногда украшали нарезками. Сохранились старые типы иголок и игольников ( 91,5, 6). Часто умерших сопровождали отжимники ( 91, 13, 15, 16). Для грубой первоначальной обработки камня использовали массивные отжимники из рога, для более легкой работы -ретуширования орудий - служили длинные тонкие костяные стержни. На поселениях часто находят отбойники из галек или сработанных нуклеусов. В состав погребального инвентаря серовцев входят также скребки из отщепов ( 91, 23) и четырехгранные каменные проколки.

В приемах украшения одежды серовцы многое унаследовали от исаковцев. Они украшали ее подвесками из клыков марала, резцов лося, а к головным уборам пришивали клыки кабана. Иногда эти клыки нашивали на одежду в области груди. Инновацией являются бусы в виде плоских тонких кружков (от 3 до 4 мм в диаметре), сделанные из толстых, по-видимому, ископаемых раковин ( 91, 20). В центре кружков биконическим сверлением делалось отверстие. Низки таких бус нашивали на головные уборы и обувь. В исключительном по составу инвентаря так называемом "шаманском" погребении № 12 Серовского могильника найдены пастовые бусы, получающие распространение в период ранней бронзы.

Считается, что ни одно из погребений серовского времени не выделяется из общей массы особым, отличным от других, набором инструментов или украшений, что с женщинами и детьми клали те же орудия, которые обычно сопровождают мужчин, в частности луки и стрелы. На основе этого, а также совместных погребений женщин и детей А.П. Окладниковым был сделан вывод о расцвете в серовское время родового строя, основанного на материнском праве.

В последнее время появилась возможность пересмотреть эти положения. Серовские погребения можно разделить по инвентарю на две группы. В первой умерших сопровождали орудия охоты и рыболовства. В эту группу входят наиболее обильные по количеству и составу инвентаря погребальные комплексы. Все определенные антропологами мужские захоронения относятся к этой группе. В нее входят и погребения с луками, которые ранее считались женскими (Пономарево № 7, Серово № 2). Вторую группу составляют погребения, в которых найдены только орудия для обработки добычи. Как оказалось, к ней принадлежат женские захоронения. Подростки входят в состав обеих групп. Редкие погребения маленьких детей содержали украшения и лишь в одном случае небольшой горшок. Культурная принадлежность детских погребений устанавливается из-за этого с большой долей предположительности. Таким образом, у серовцев прослеживается характерное для первобытных общин разделение труда по полу и возрасту.

В Серовском могильнике, в погребении № 12 (раскопки 1957 г.) кроме многочисленного и разнообразного охотничьего и обрабатывающего инвентаря, в целом не выходящего за рамки типично серовского, был найден и ряд вещей сакрального характера. К ним относятся кости птиц, рыб и животных, антропоморфная фигура ( 91, /) и исключительная по художественному исполнению костяная скульптура ( 91,4). На одном ее конце вырезана медведеобразная фигурка с двумя головами: человека и медведя (?). От фигурки отходит изогнутый хвост, а может быть, и пуповина, у конца которой вырезана голова человека. Вероятно, в изделии нашел отражение тотемический миф о происхождении какого-то предка серовцев. А.П. Окладников (1976), выделивший это погребение как наиболее раннее захоронение шамана в Прибайкалье, считал, что в трехликой скульптурке представлен первый этап вызревания культа близнецов, на котором сын звериного отца выступает еще в зверином облике.