ЭНЕОЛИТ. МЕДНО-КАМЕННЫЙ ВЕК

Культура Триполье-Кукутени складывалась на рубеже 5 и 4 тысячелетие до нашей эры

 Культура Триполье-Кукутени складывалась на рубеже 5 и 4 тысячелетие до нашей эры, впитывая элементы культур Боян, линейно-ленточной керамики, Хаманджия ( 10). Памятники раннего периода существовали на протяжении всей первой половины IV тысячелетия до н. э.

Их формирование происходило на территории Юго-Восточной Трансильвании и Восточного Прикарпатья. Именно здесь сосредоточены памятники 1-й ступени раннего периода (Докукутени I), содержащие основные компоненты рассматриваемой культуры.

На 2-й ступени (Докукутени И) почти все общины ушли из Трансильвании и заселили плодородные земли лесостепной зоны от Сирета до Днестра.

Рассредоточив памятников на этой территории свидетельствует о том, что не избыток населения заставлял людей перемещаться на большие расстояния, а экстенсивный способ ведения земледелия и животноводства, при котором была необходима периодическая смена земельных угодий.

Расселение общин положило начало образованию локальных особенностей культуры.

 Со 2-й ступени в ее развитии намечаются четыре параллельные линии, а с 5-й — восемь.

Небольшие размеры поселений и определенная сгруппированность жилищ указывают на существование болыпесемейных общин с первых же ступеней раннего периода культуры Триполье-Кукутени.

Увеличение числа поселений к концу раннего периода явилось следствием отпочкования небольших коллективов от старых общин. Находки символов власти в виде сверленых топоров особой формы, а также мужские и женские парадные украшения свидетельствуют о начале процесса социальной дифференциации в среде общинников.

Место обитания, выбранное в ранний период, определило направление развития хозяйства и культуры различных общин. Расстояние, разделяющее отдельные группы общин, влияло на прочность внутриплеменных торговых (меновых) и культурных контактов, что привело в конце раннего периода к обособлению северо-восточных общин, заселивших левобережье Среднего Днестра.

С этого момента начинается самостоятельный путь развития их культуры, базирующейся на знаниях, достигнутых к концу раннего периода. Юго- западные общины, напротив, постоянно контактировали с населением Нижнего Подунавья и Трансильвании, черпая у них новые знания в различных областях культуры.