СИСТЕМА РИМСКОГО ГРАЖДАНСКОГО ПРАВА

Отказы вещных прав на чужую вещь

Отказы вещных прав на чужую вещь чаще всего встречаются в следующих трех видах:

I.          Наследодатель отказывает переносимое вещное право, принадлежащее ему на чужую вещь; отказополучатель приобретает это право ipso iure в dies veniens (§ 445).

II.        Наследодатель в распоряжении на случай смерти прощает собственнику вещное право, которое ему принадлежит на его вещь2; обремененная вещь ipso iure освобождается в dies veniens от обременения. Если наследодатель прощает закладное право, которое принадлежит ему на вещь должника, то это еще не означает прощения долга, если на то не направлена воля наследодателя3.

III.       Наследодатель по отказу установляет кому-либо вещное право на определенную принадлежащую ему вещь4; отказополучатель приобретает право это ipso iure в dies veniens (§ 445). Между этими отказами особенно часто встречается узуфрукт на отдельные вещи или на все наследство. Если одному лицу отказано право собственности просто (без добавки "detracto usufructu"), а другому — узуфрукт на ту же вещь, то каждый из них имеет право на половину полезности вещи5. Если кому-либо отказан узуфрукт на часть наследства, то обремененный имеет право дать отказополучателю в пользование вместо отдельных вещей соответственную сумму денег6. Если узуфрукт отказан вместе нескольким лицам, то право приращения имеет между ними место даже в том случае, если уже все они приобрели отказ, а затем один из отказополучателей отпадает (напр., вследствие смерти, nonusus)7; мало того, правом приращения пользуется даже тот, кто уже потерял свою часть узуфрукта, quia ususfructus non portioni sed homini accrescit9.

Отказы требований

В § 444 мы видели, что всякий отказ производит обязательство между отказополучателем и обремененным. Но предметом отказа может быть также требование, уже существующее в момент смерти наследодателя:

1.         Наследодатель отказывает кому-либо требование, которое принадлежит ему против третьего лица, или предмет, который ему должно третье лицо1 (nomen legatum). Отказополучатель в dies veniens делается ipso iure цессионарием и, как таковой, может предъявить иск наследодатель против должника как act. utilis (§ 248 пр. 8); он может также требовать и прямой цессии от наследника2, но последний не отвечает ему ни за bonitas требования, ни даже за Veritas, ибо отказ ничтожен, если требование никогда не существовало или прекратилось при жизни наследодателя3; если по требованию было уплачено наследодателю, то отказ остается действительным в том случае, если наследодатель хотел, чтобы уплаченное вступило на место требования4.

2.         Наследодатель прощает по отказу должнику свое требование против него (liberatio legata)5. Так как такое прощение не соответствует способу установления обязательства (§ 268), то требование наследодателя, по римскому праву, не прекращалось ipso iure в dies veniens, но отказополучатель мог противопоставить иску наследника exc. doli или требовать от него освобождения (посредством acceptilatio, pact, de non petendo)6. По нынешнему праву, должник в dies veniens освобождается ipso iure, в то же время он может требовать от наследника возвращения долгового документа или квитанции, если таковые были выданы. Если отказополучатель ничего не должен, потому ли, что он никогда не был должен наследодателю , или потому, что его долг был погашен при жизни наследодателя, то отказ не имеет силы, хотя бы предмет мнимого долга был точно определен8.

На каждого, кто получает какую-либо выгоду по распоряжению на случай смерти, наследодатель может возложить обязанность отречься от своего требования против третьего лица9 или освободить кого-либо от требования, которое против подлежащего освобождению принадлежит третьему лицу10; в последнем случае, если наследодатель имел в то же время в виду и интерес верителя, будет как leg. liberations, так и debiti11 (ср. ниже, пр. 15).

3. Наследодатель отказывает своему верителю то, что он ему должен (legatum debiti). Такой отказ имеет силу лишь постольку, поскольку в нем имеет интерес веритель (§ 440 sub 3), например, так как этим путем устраняется возражение, условие, срок13, так как веритель приобретает закладное право на наследство (§ 190 пр. 29). Если долга нет, то отказ не имеет силы, за исключением случая, если предмет мнимого долга точно указан, ибо falsa demonstratio non perimit legatum14

Наследодатель может также отказать верителю другого то, что последний ему должен; этот отказ всегда имеет силу, потому что веритель приобретает этим путем еще нового должника (обремененного); если отказ назначен в то же время в интересе должника, то это будет как leg. debiti, так и leg. liberationis15 (ср. выше, пр. 11).