|
|
В основе римского мужского
костюма лежали два вида одежды: нижняя — туника и верхняя — тога. По
своему назначению они сходны с греческими хитоном и гиматием, однако их
конструктивное решение различно: хитон — драпированная одежда, которой
обертывали тело, туника — накладная, надеваемая через голову одежда.
Туники ( 19) имели несколько разновидностей, различаемых
по длине и ширине изделия, по длине и ширине рукавов. Чем богаче и знатнее
был хозяин туники, тем искуснее она украшалась. Декоративные украшения
(полосы, вышивка, орнамент) носили также и сословно-должностной характер.
Так, пурпурные вертикальные полосы по переду туники, различающиеся по
количеству и ширине, носили римские сенаторы и всадники. Туника
полководца-победителя была пурпурной, расшитой узором в виде золотых
пальмовых ветвей.
Верхней одежде — тоге — римляне придавали глубоко
символическое значение. Римский поэт Вергилий написал в своей «Энеиде»:
«Владыки мира — народ, одетый в тоги». Иностранцы и рабы не имели права
носить тогу. Тога ( 20) представляет собой сложную драпировку прямоугольного,
полукруглого или эллипсообразного куска шерстяной ткани размером бХ 1,8 м. Одним из наиболее распространенных способов драпировки тоги был следующий: со спины на левое
плечо набрасывают часть тоги длиной до пола (предварительно тогу складывают
вдоль так, чтобы верхняя часть была уже нижней). Эта часть закрывает левое
плечо и левую часть фигуры. Ниспадающая назад ткань закрывает спину и
проходит под правой рукой наперед. Сбоку под рукой, примерно на уровне талии,
ткань перекручивают внутренней стороной наверх и образовавшийся жгут
прикрепляют к поясу туники. Затем ткань укладывают полукруглыми складками,
спуская до уровня коленей,и опять через левое плечо перебрасывают на спину.
После этого левый конец подтягивают вверх на груди, укладывая полукруглой складкой
( 21). В отличие от греческого гиматия, который свободно и непринужденно
драпировался на фигуре, следуя пластике движений, подчеркивая их красоту,
тога создавала совершенно иной художественный образ. Большие размеры, сложная
канонизированная драпировка, утвержденная законом, белоснежная дорогая ткань,
пурпурная полоса — знак сословного отличия — должны были прежде всего
подчеркнуть особое положение римского патриция, его благородство и
превосходство над остальными членами общества.
В более поздние периоды тяжелые и громоздкие тоги заменяет
легкий плащ типа греческой хламиды, который тщательно подбирали по цвету к
тунике и носили, скалывая на груди фибулой, закрывая оба плеча. Такой плащ
изготовлялся из небольшого прямоугольного куска дорогой, затканной золотом и
серебром ткани.
Разновидностью плаща, небольшого по объему, длиной до
коленей, был палудаментум, набрасываемый на спину и левое плечо и
застегиваемый на правом ( 22). Палудаментум — костюм императора и знати —
возродился впоследствии в пурпурной мантии королей. В европейской одежде
средневековья и даже в современных пелеринах — накидках возрожден еще один
вид римского плаща — пенула ( 23) — в крое круг или полукруг с
отверстием для головы, к которому пришивали капюшон. Пенула из грубой шерсти
бытовала в крестьянской одежде, а из дорогих украшенных тканей — в костюме
богатых щеголей. Воины в ранние периоды римской истории носили шерстяную
тунику, кожаный панцирь с металлическими пластинками, шлем на голове и
плотный шерстяной плащ. В период Империи с появлением солдат-наемников
видоизменяется форма воинской одежды и ее ассортимент: короткие, до коленей,
штаны и короткий плащ появляются под влиянием варваров — германцев и галлов.
Костюм знатного римлянина дополнялся полусапогами или
сандалиями с задниками (24). В период Империи в костюме знати были широко
распространены ювелирные украшения: кольца, перстни из различных металлов,
которые носили по 5 — 6 штук на каждом пальце. Браслеты играли роль
наградного знака. Прямые, зачесанные на лоб короткие волосы и бритое лицо или
небольшая завитая бородка дополняют облик римлян. В историю вошла прическа
«голова Тита» из коротких локонов с бакенбардами, названная по имени
императора Тита Веспасиана.
Одежда римской бедноты и рабов — туника, пенула из грубой
шерстяной или льняной ткани, в непогоду — простые деревянные башмаки.
|