|
|
Французский революционный Конвент
придавал большую важность формам костюма революционного народа и поручил
одному из выдающихся художников Франции Жаку Луи Давиду создать
проекты национальных костюмов третьего сословия, т. е. буржуазии и народных
масс. Художник создает их под прямым влиянием римской классики. И хотя эскизы
были утверждены Конвентом, в жизнь они претворены не были, так как не
соответствовали современным вкусам и запросам. Революционно-патриотические
идеи были не единственным источником формообразования костюма этого периода.
В буржуазной среде распространяется влияние классицизма и греческой
античности, возникает новый художественный стиль — классицизм,
характеризующийся строгостью линий, четкостью пропорций, благородной
простотой. Тонкое муслиновое или батистовое светлое платье без отделки и
украшений надевается на трико или на обнаженное тело. Высокая линия талии
определяет соотношение пропорций короткого лифа и длинной прямой юбки как 1:6
в фас, 1:6,5 в профиль и 1:7 со стороны спины (благодаря небольшому шлейфу
сзади). Силуэт женской фигуры как бы вписывается в вытянутый прямоугольник со
сторонами, примерно равными ширине плеч, талии, бедер и низа юбки. Мягкий лиф
с глубоким вырезом, плавно ниспадающая, заложенная сзади встречными складками
юбка, цвет, колорит и фактура ткани напоминают античный костюм ( 112). Роль
гиматиев, палл и других верхних античных одежд выполняют тончайшие индийские
кашемировые шали. Известные французские художники Ж. Л. Давид, Ф. Жерар
рисуют в таких платьях знаменитых французских красавиц — мадам Рекамье,
Тальен.
Яркая характеристика костюма этого периода, дана в
альманахе для любителей искусства «Старые годы» в 1908 г.: «Великая французская революция, порвав с прежними предрассудками и традициями, резко
изменила и эстетические взгляды возрождаемого ею человечества на одежду и
украшения. Под влиянием господствующих идей — ненависти к королевскому
режиму, стремлению к всеобщему равенству и возвращению классицизма в искусство,
наряды последних лет XVIII в. значительно упростились и, вдохновляясь
классическими образцами языческой древности, начали искать приближения к
природе. Люди того времени стремились освободить формы, яснее определить
контуры человеческой фигуры и сделать костюм более свободным, соответствующим
незыблемым принципам греческой красоты. А эти принципы учат, что всякая
изящная одежда должна прежде всего давать чувствовать прекрасную гармонию
человеческого тела, и что эстетика костюма предписывает строгое единство
тона, придающее ему величавую простоту».
Французские красавицы пытались и в холодное время года
обходиться без теплой верхней одежды, заменяя ее шалями, маленькой короткой
курточкой спенсер, заимствованной из английского костюма.
Головные уборы и обувь также подражали античной форме —
обручи, сетки, диадемы, пышные повязки со страусовыми перьями, бархатные и
шелковые ленты поддерживали прически с греческим узлом или короткие кудрявые
стрижки.
Туфли — плоские на низком каблуке, светлых тонов со шнуровкой
из лент, оплетающих ногу наподобие греческих сандалий.
Наряду с существованием моды, откровенно вызывающей, резко
расходящейся с прежними формами костюма, продолжает развиваться наметившаяся
ранее тенденция к простоте, удобству, деловитости, характерной для буржуазии
этого периода. В мужском костюме бытуют темный шерстяной фрак, светлый жилет,
замшевые кюлоты, высокая строгая шляпа. Женское платье, состоящее из лифа и
юбки без каркасной основы, имеет прямой, подчеркивающий грудь и талию силуэт.
Шаль свободно покрывает плечи, перекрещивается на груди и завязывается сзади
( 113).
|