Введение |
|
С принятием христианства на Руси брачно-семейные дела были отнесены к компетенции православной церкви, что копировало византийские порядки. В русскую жизнь пришли новые понятия о смысле брака, форме его заключения и условиях установления. Новшества в вопросе заключения брака вызвали у населения неприятие, затем глухое недовольство и, наконец, энергичное сопротивление.
Одной из ярких форм противодействия христианству было упорное нежелание соблюдать таинство венчания. Браки нередко заключались без участия церкви. Борьба священнослужителей с этим явлением носила ожесточенный характер. На протяжении почти всего изучаемого времени церковь направляла усилия на то, чтобы население государства подчинилось христианской форме брака.
Основным законодательным документом по вопросам брака была Кормчая книга — сборник греко-римских законов, постановлении вселенских и поместных соборов и мнений авторитетных деятелей церкви. В Кормчей книге находим определение брака: «Брак есть мужеви и жене сочетание, и событие во всей жизни, божественная и человеческая правды общения» . Следовательно, брак приставлял собой союз двух лиц для рождения детей и избежания греховной жизни он должен был заключаться единожды и длиться всю жизнь супругов. Содержание христианскою брака противоречило пониманию брака в язычестве, допускавшем свободу разводов и независимое существование супругов. Помимо этого, сложность борьбы состояла в том, что христианский брак должен был заключаться с соблюдением многих условии и формальностей, которые были созданы византийским законодательством и применялись в России.
Актуальность рассматриваемой темы определяется следующим обстоятельством. Сегодня мы имеем бурно развивающуюся сферу брачно-семейных отношений. Распространяются добрачные связи, увеличивается число неполных семей, в основном - матерей с детьми. Эти явления, которые иногда рассматриваются как признак кризиса семьи, правильнее трактовать как становление нового ее типа, отвечающего как общим условиям жизни современного индустриального общества, так и специфическим условиям социально-экономического и демографического развития России.
Жесткая структура авторитарной семьи прошлого с подчиненным положением женщины и непререкаемым авторитетом мужа-хозяина уступает место новым, более человечным и демократичным брачно-семейным отношениям. В то же время устранение былой нерасторжимости брака сделало семейный союз менее прочным, больше подверженным внешним воздействиям, требующим иного к себе отношения. Изменяясь, семья сталкивается со многими новыми проблемами, но институт семьи и ценности семьи, по-видимому, сохраняют свое значение. Кризис же семьи, если он и существует, касается скорее, патриархальной семьи, которая постепенно уступает место семье современного типа. Процесс этой трансформации объективно обусловлен и не может быть обращен вспять. Чтобы лучше понимать вышеописанные процессы, представляется интересным рассмотреть генезис исконно патриархальной семьи на протяжении рассматриваемого периода. Это – цель данной работы. Ее достижение предполагает решение определенных задач. Среди них - анализ правовых документов и конкретных юридических прецедентов указанных эпох.
К сожалению, в процессе написания работы пришлось столкнуться с недостаточным количеством литературы специального характера. Общие же учебные пособия по истории отечественного права указанные вопросы рассматривают вскользь. Наиболее же полно нужный материал представлен в работах Антокольской М.В. ([2]) и Цатуровой М.К. ([9]). |
Смотрите также:
ДРЕВНЯЯ РУСЬ. социального статуса женщины...
ИСТОРИЯ РОССИИ.
Женщины Древней Руси. Древняя Русь. Глава II. «Пойди за мене...» Женщина в
семье: норма и действительность.
век,— утверждалось в средневековой «Пчеле»,— кото-. рий жену себе добрую меет,
и добро ему будет, жена его.
Характеристика средневековой Руси. РУСЬ В СРЕДНИЕ ВЕКА
Глава 8. РУСЬ В
СРЕДНИЕ ВЕКА. Общая характеристика средневековой Руси. В истории Российского
государства и культуры периоду с IX по XVII в. принадлежит особое место.
Искусство Московского княжества 14 – первой половины 15 века.
ДРЕВНЯЯ РУСЬ. Женщина в древнерусский семьи X—XV вв....
(Женщина в
древнерусский семьи X—XV вв.) Заключение и расторжение брака.
Руси требовалось выполнение многих условий. Одним из j них был брачный возраст:
13—14 лет, в XIV —XV вв.— j от 12 до 18—20 лет.
РУСЬ В СРЕДНИЕ ВЕКА. Система ценностей средневековой Руси.
Ереси середины XVI в.
очень близко подходят к новгородско-московским антитринитариям, что
свидетельствовало о преемственности антицерковной мысли в средневековой Руси.
Искусство Московского княжества 14 – первой половины 15 века.
ГОРОДСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ в средневековой Руси
Города
Северо-восточной Руси 14-15 веков.
Там, где развивались ремесло и торговля и где находился административно-политический
центр округи — в средневековом городе, — накапливались большие массы людей'.
ДРЕВНЯЯ РУСЬ. Представления о социальном положении...
С 30-х годов XIX в. изучение социального положения женщин в древней и средневековой Руси было связано с проявлением научного интереса прежде всего к правовым отношениям внутри древнерусской семьи.
РУСЬ В СРЕДНИЕ ВЕКА. Художественная культура и искусство...
На протяжении всего
средневековья на Руси практически нет тенденций оригинального развития
философии или богословия.
Русская культура XVII века оставалась культурой средневекового общества, тесно
связанной с религиозным восприятием и осмыслением мира.
Последние добавления:
Крыжовник и смородина Защита растений Огородные растения Грибы