Журнал «Твоё здоровье»

Издательство Знание 3/96

Вопрос этот сложный и деликатный, но поскольку мы не собираемся его усложнять, то да будет нам позволено высказать по данному предмету те соображения, которые продиктованы самой Природой.

Прежде всего возникает надобность рассчитаться со стоглавым чудовищем, этой гидрой людского тщеславия и легкомыслия, — модой, ведь она, как говорил Н.В.Гоголь, «губительница и разрушительница всего, что колоссально, величественно, свято».

Очевидно, что мода смогла стать господствующей в жизни человечества лишь потому, что человек произошел от обезьяны; произойди он от какого иного животного, за исключением разве что попугая, то о моде и речи бы не было. Пусть все бездумные и слепые ревнители ее узнают, что мода — не красота. Гнаться за модой свойственно лишь тем, кого Природа красотой не наделила. Изменяя с помощью моды свой естественный облик до непотребства и рядясь в вещи нелепые или красивые, они тем надеются сами стать красивее. Пустые надежды!

Стоит им только снять с себя то, что не есть они сами, и они предстают в присущем им безобразии. Но их моднические потуги на красоту особенно смешны и жалки тем, что преклонение пред модой делает их еще более безобразными и уродливыми, чем они есть на самом деле. Помнить следует, что мода — это только мыльный пузырь.

Лет двести назад было сказано, что мода есть налог, коим изобретательность бедняков облагает тщеславие богачей.

И это было верно. Однако сегодня все не так, и следует сказать, что мода — это насилие, чинимое предприимчивыми дельцами над человеческой глупостью; это такой род грабежа, когда у глупца отбирают последние копейки, оставляя ему только на черный хлеб (благо, вода пока ничего не стоит!), чтоб он не умер с голоду, и тем позволил бы обирать себя и впредь. Это о моде, касающейся вещей. Моды на определенного рода идеи мы здесь касаться не будем, это не входит в нашу тему.

Мода же на прически, конечно, отличается в этом смысле от моды на вещи: здесь нет серьезных покушений на кошелек и семейный бюджет жертвы; но в самом главном она все-таки на вещевую моду похожа, ибо всякая мода — это насилие, диктат, тирания, чинимые над личностью глупым мнением большинства; это желание большинства раздавить личность, не дать ей проявить себя в той или иной форме красоты, присущей только ей; это стремление обезличить, т.е. уничтожить ее, сделав такой же, как и безликая, серая, однородная масса. Индивидуализм, присущий всякой здоровой личности, противится этой указке извне, и один только глупец может слепо и радостно следовать моде.

Дурное поначалу нередко может привлечь человека своей новизной, но в конце концов он к нему привыкает, как и ко всему остальному. Это легко наблюдать на примере той плачевной моды, которая все последнее время приказывает женщинам стричься под мальчиков.

На первых порах люди нашли какую-то красивость в этой моде в силу ее новизны, хотя новизна эта и мнимая — ничто не ново под луной! Вскоре, однако, силу новизны заступила здесь еще большая сила привычки, и на это уродство стали смотреть как на нечто само собой разумеющееся. Но дело в том, что если взглянуть на вещи непредвзято, если сбросить с себя тиранию привычки, туманящей взоры разума, то станет самым бесповоротным образом ясно, что «прически» с короткими, криво выстре-женными, перетравленными и как попало торчащими волосами всегда безобразны и отвратительны, и тут нет и не может быть никаких оговорок.

Поражает своим уродством и бытующая ныне мода отращивать длинные, тонкие волосы сзади и коротко состригать их по бокам, тщательно выбривая и оголяя при этом виски — как истребление   естественной   растительности, что совершенно несоответственно мужскому облику.

На это, разумеется, могут возразить, что, дескать, сие вопрос вкуса, а о вкусах не спорят. Позволим себе с этим не согласиться: лишь о хороших — здоровых — вкусах не спорят, о дурных же, то есть извращенных, вкусах спорить как раз позволительно. Всякий извращенец — самому себе враг, ибо законы Природы нельзя нарушать безнаказанно. В ожидании более суровой кары, уготованной ему .в будущем, извращенец в своем настоящем не знает истинных радостей жизни, не ведает, что такое истинные удовольствия.

Мода, в том числе и на прически, меняется из года в год. Но мы считаем, и это равно относится как к прическе, так и к одежде, что следование моде лишь тогда имеет смысл, когда она действительно красит человека. Однако бывает это очень редко, поскольку одна и та же мода навязывается всем, а одно и то же никогда не может всем подойти.

Стоит появиться какой-то модной прическе, как значительная часть людей сразу же присваивает ее себе, какой бы нелепой она ни была. Это вдвойне безобразно, потому что вследствие такого обезьянничанья все модники делаются друг на друга похожи, и иногда в самом деле бывает весьма затруднительно отличить их друг от друга и уразуметь, кто есть кто.

Быть красивым вовсе не значит бездумно копировать любую модную прическу. Такие люди не знают, что прическа может «сделать» человека на несколько лет старше или моложе; они не знают, что внешность почти каждого из них требует определенных уловок для того, чтобы скрыть ее недостатки. Чересчур длинный нос, слишком большие щеки, слишком высокий лоб — все это можно скрыть или скрасить при помощи соответствующей прически. Мода же не принимает в расчет индивидуальных особенностей строения лица, и из-за этого получится скорее всего то, что все его недостатки будут выставлены напоказ.

Модная прическа должна давать лишь толчок к развитию собственного вкуса, должна вдохновлять, будить внимание к своей внешности и помогать находить новые оттенки. Лишь та прическа, которая соответствует овалу лица, пропорциям тела, а также возрасту человека красит.

Так, например, женщин средних лет совсем не молодят ни «конские хвосты», ни вообще слишком длинные волосы «а ля утопленница». Это бесспорное достояние девушек и молодых женщин. И, наоборот, на головах у последних затейливые волосяные сооружения, кажущиеся какими-то шлемами, выглядят подчеркнуто неестественно.

Но что бы ни говорить о модных прическах, что бы ни выбирать, себе среди них, бесспорным остается только одно: нет на самом деле ни модных, ни красивых причесок, есть только прически подходящие и те, что не подходят. Так что, как бы ни суетилась мода, как бы она ни вертелась, как бы ни «вставала на уши», общее число причесок, подходящих именно вам и именно сейчас, всегда будет невелико.

При выборе прически следует учитывать фигуру и размеры тела, потому что его диспропорции еще более подчеркиваются неверно выбранной прической. Правильно же выбранный тип прически помогает стушевать недостатки телосложения. Но так или иначе, самое главное то, чтобы волосы были чистые, блестящие и хорошо расчесанные. Если же это есть, то нет надобности гнаться за модой, потому что все остальное, скорее всего, приложится.

Когда приходит мода на длинные волосы, то все, кто только может, начинают бездумно отращивать и неопрятно их носить; когда же мода требует принести их в жертву и превозносит волосы слишком короткие, все сразу бегут стричься покороче, нисколько не считаясь ни со своей природой, в частности, ни с хорошим вкусом или, здравым смыслом. По мнению ретивьгх поборников моды, хороший вкус лишь у того, кто следует сегодняшней моде. У нас же не вызывает ни малейшего сомнения то обстоятельство, что если бы вдруг стало модным быть одноногим или одноглазым, то очень многие бы тогда отрезали себе ноги или выкололи глаза, подобно тому, как сейчас они коротко стригут волосы или прокалывают уши.