История письменности

Раздел: Культура

Арабская письменность возникла задолго до появления ислама. Известно несколько доисламских форм арабского письма (набатейское, карматическое, куфическое).

Старейшими памятниками арабского языка доисламского периода являются надписи намаррская (328 г. н. э) и забадская (512 г. н. э.), выполненные первая набатейской, а вторая карматической разновидностями арабского письма. Куфическая форма арабского письма (название дано по имени города Куфа на Евфрате) появилась позднее, вероятно, в конце VI — начале VII в. н. э. В ранний период ислама

куфический почерк стал одним из основных типов арабского письма. Этим письмом осуществлялась переписка первых халифов, совершались надписи на камнях, стенах мечетей, монетах.

Окончательно сформировалось арабское письмо, как и арабский классический язык, в VIII в. н. э. Становление их было обусловлено образованием арабского халифата и расцветом арабской литературы.

Современный арабский алфавит состоит из 28 согласных и полугласных букв, а также нескольких диакритических значков в виде надстрочных или подстрочных точек, кружков, черточек, введенных в алфавит вскоре после принятия ислама либо для различения некоторых согласных, либо для обозначения гласных с целью более точной передачи текста корана. Одна и та же буква арабского алфавита обычно встречается в четырех различных начертаниях в зависимости от того, стоит ли она изоалфавитлированно, в конце, в середине или в начале слова (). Арабское письмо осуществляется горизонтальными ' строками справа налево.

По внешней форме арабская письменность напоминает растительный орнамент ( 32). Это обусловлено тем, что во избежание идолопоклонства религия ислама запрещала изображать на письме одушевленные существа. Последнее нашлс отражение также в оформительстве залов мечетей, покоев дворцов, минаретов и т. д., которые вместо рисунков украшались витиевато выполненными стилизованными надписями из корана. Орнамент раскрашивался в разные тона.

Каждая историческая эпоха, а также и местные условия накладывали свой отпечаток на арабский алфавит. К тому же каллиграфия поощрялась исламом как священное искусство. Все это привело к многочисленным почерковым разновидностям арабского письма, число которых доходит до 120. Важнейшими из них признаются уже упоминавшийся куфический почерк, а также несхи, дивани, магриб, талик, наста- лик и др. ( 33).

Арабский язык и письмо вместе с мусульманской религией и кораном широко распространились по всей Передней Азии и Северной Африке. Этому способствовали арабские завоевания и создание в VIII в. н. ъ. арабского халифата. Постепенно арабский язык становится господствующим религиозным, государственным и научно-литературным языком, а арабское письмо — господствующей письменной системой на всей территории халифата от Испании до Индии.

Арабский алфавит

Арабское письмо было приспособлено, в частности, к семитским языкам, языкам тюркским (турецкому, татарскому, казахскому, азербайджанскому, узбекскому, туркменскому и др.), африканским (берберскому, суахили), а также к некоторым языкам индоевропейской семьи (персидскому, таджикскому, осетинскому, курдскому и др.). Позднее многие народы, для языков которых арабское письмо оказалось неудобным, перешли с арабского на другие письменные системы. Так произошло, например, с арабским письмом у тюркских, иранских и некоторых кавказских народов СССР, где оно было заменено первоначально латиницей, а затем в 30-х годах переведено на графически более простую русскую алфавитную основу, обеспечивающую прочную связь не только между народами этих республик, но и между народами СССР. С арабского на латинское письмо перешли, кроме того, Турция (с 1929 г.) и Индонезия. 

В настоящее время арабское письмо применяется в странах арабского Востока, где оно передает арабский язык, распадающийся на множество местных наречий и говоров,  а также в Иране, Афганистане, Пакистане, Индии, Китайском Синьцзяне, выступая в своих национальных разновидностях.

Арабская письменность считается наиболее широко распространенной в мире после латинской