РУССКИЕ ПИСАТЕЛИ

Федор Николаевич ГЛИНКА                      

ГЛИНКА Федор Николаевич [8(19).6.1786, с. Сутоки Духов- щинского у. Смоленской губ.— 11 (23). 2. 380, Тверь], поэт.пуб- лицист, прозаик; декабрист: брат С Н. Глинки. От рождения хилый. Г. в детстве постоянно и тяжко болел и казался обреченным. Из лит. впечатлений тех лет самое яркое — «Мои безделки» Н. М. Карамзина — книга, отозвавшаяся в поэзии Г. 1810-х гг. Наибольшее влияние на формирование личности писателя имело обучение в течение четырех с половиной лет в 1-м кадет, корпусе (Петербург, 1798—1803) здесь интерес к чтению превратился во всеобъемлющую страсть, поучения же и личность о. Михаила (учителя «закона Божия», впоследствии митрополита Петербургского) способствовали углублению религ. чувства Г., укреплению его подвижнич. качеств и стремления жить по христ. заповедям: покидая корпус, Г. поклялся «говорить всегда правду» (см. «Взгляд ча прошедшее», «Москв.». 1846. № 2 с. 42).

Выпущенный в 1803 Федор Николаевич Глинка прапорщиком в Апшерокский пех. полк (ок. Ровно), Г. привлек внимание суворовского ген. М. А. Ми- лорадовича и стал его адъютантом (18037). Согласно «Моим воспоминаниям о гр. Милора- довиче». Г. тогда еще не писал стихов, но нередко «и.рал про себя в мечты и поэтизировал» Д способность, с годами усиливавшаяся у него до «видений» воспринимаемых за «реальность». В 1805—06 Г. совершает заграничный антинаполеоновский поход, участвует в сражениях (в т. ч. при Аустерлице) а выйдя в отставку «за болезнью» (сент. 1806), воплощает «походные» впечатления в «Письмах рус. офицера о Польше, австр. владениях и Венгрии, с подробным описанием похода россиян ппотиву фоанцузов в i805 и 1Й06 гг.» ч. 1 — 2 М„ 1308) — своей первой книге. Заглавная формула, перекликаясь с «Письмами рус. путешесвенника» Карамзина, подчеркивала традиционность жанра и новизну материала: путевые записки воспроизводили ист. событие, увиденное глазами офицер» — центр, фигуры в культуре эпохи наполеонов. войн.

В отставке Глинка  живет з родовом имении: в 1810—11 путешествует по Смолен, и Тверской губ. и по Волге: совершает поездку в Киев. С нач. Отеч войны возвращается на службу по дороге из Суток видит оборону Смоленска и, находясь неподалеку от М. И. Кутузова.— БОРОДИН скую битву. 1.10.1812 зачислен в прежний полк адъютантом к Милорадовичу сражается при Тарутине Малом Ярославце, Вязьме, Дoporoбvжe: проходит Польшу, Силезию. Саксонию: участвует в ген. сражении при Бау- цене; с сер. 1813 жил в Сутоках, наезжая з Москву; в марте 1814 выезжает в Европу и в июне достигает Парижа, где находились рус. войска: награжден рядом рус. и иностр. орденов и шпагой «за храбрость». Все ♦мирные» и военные впечатления существенно расширили теча- тич. диапазон новой книги писателя: «Письма рус. офицера о Польше, австр. владениях, Пруссии и Франции с подробным описанием похода россиян противу французов в 1805 и 1806 гг_ а также Стеч. и заграничной войны с 1812 по 1815 год. С присовокуплением замечаний- мыслей и рассуждений о время поездки в нек-рые отеч. губернии» (ч. 1 — 8, МИ 1815—16: мат-лы первой книги составили менее одной части).

Основу повествования составляет трансформированный в эпистолярную форму воен. дневник автора: рднако, кроме собственно походных записок в книге можно найти описания европ. картинных галерей и крестьянских домов в Галиции древних замков и канатных фабрик, изобретений рус. механиков-самоучек и ужасов крепостного состояния (несомненно знакомство с традицией радищевского путешествия) ; Г. размышляет о бедности и богатстве о путях совершенствования обществ, нравственности и о гос. устройстве в евро странах, о бедствиях войны и с проблеме «вечного мира». Военная проза у Г. приобретает по- следоват. антивоенную направленность, а его страстный патриотиз не умаляется глубоким уважением к ценностям мировой культуры, хотя важнейшей для писателя остается идея нац. самоопределения и нац. самосознания рус. народа (в т. ч. сохранение «коренных добродетелей», не затронутых «наносными пороками»).

Раскрытие «в духе высоко» гражданственности и вольнолюбивого патриотизма» (Тартаковский. i982, с. 191) народного характера Отеч. войны, рельефный показ ее огромного влияния на умь: дворянской молодежи делало «Письма» одним из ярчайших памятников обществ, мысли эпохи наполеоновских войл а весомость нравственной проблематики эамечат. наблюдательность автора, обра: ность языка придающая стилевое единство тексту с вкрапленны»  в дневниково-эпистолярную ткань ист. анекдотами, стихами, фил» аллегориями, афоризмами, фельк. записями и т. п., выдвиг. произведение в ряд чрезвычайных лит. событий. «Письма имели блистат. успех они с жадностью читались во всех слоях общества, во всех концах России» (П у т я т а, с. 34).

Согласно грешащей XDOHO- логич. неточностями «Автобиографии Ф. Н. Глинки» (1858), его печатным дебютом было стих. «Глас патриота», напечатанное в Смоленске «по случаю чар. ополчения 1807 года» (изд. 1949, с. 6— 7); это произв. не разыскано. Самыми ранними из известных публикаций являются стихи и заметки в «Рус. вест.», «Аглае», «Друге юношестза>, появившиеся одновременно с выходом «Писем» 1808 г. Тогда же Г. написал (не без влияния драматургии И. А. Озерова) стихотв. тираноборч. трагедию .<Вельзен. или Освобожденная Голландия., (опубл.: Смоленск 1810).

Вне зависимости от вопроса о конкретно-ист. интерпретации этой трагедии — призыв ли к борьбе с деспотизмом Александра I или антинапелеонов. выступление в духе контррев. ьнешнепо- лит. стратегии рос. императора (ср. работы: 5 а з а н о в, 1957 и Л а н д а) — она сыграла важную роль в мировоззренч. становлении Г.- в ней выработана схема дворян, заговора — с бездействием нареда и божественной санкцией на мятеж,— перешедшая позже в «Опыты двух трагич. яв ений в стихах без рифмы» (СО, 1817, № 44) и «О.рывки из Фарсалии» (СО 1818, № 40), — стихотворения, в к-рых под покровом формальных экспериментов низвержение тирании опоавдывал уже активнейший член тайных обществ (с 1816). Однако, по мнению Г., решительным мерам должен предшествовать многолетний период медленного воздействия на нравы и умы. Реализации этой мысли (совпавшей с программными установками Союза благоденствия) были отданы все силы: Г. печатает свой давний (1809?) пер. хнити П. Бланшарда и П.-Ж. Пролиаха «Плутарх для молодых девиц» (ч. 1—4. М„ 1816), публикует подборку смелых афоризмов («МысHi, СО, 1817 № 24, 27; наиб острые из них опубл. еще в 1808 — «Аглая». № 7), вошедших вместе с рядом статей (в т. ч. «О состоянии бедных и способах благотворить», ..О природной способности рус. к приятным иск-вам», «О необходимости иметь Историю Отеч. 1812 г. войны» «Письмо к 1ен. N.N. о переводе воинских выражений на рус. язык») и очерком «Дневные зап. рус. офицера» (об участии Г. в 1815 в похеде 1вардии в Вильну; СО, 1815. N? 41—44) в кн.: «Письма к другу, содержащие в себе замечания, мысли и рассуждения о разных предметах, с присовокуплением ист. повествования: Зичобей Богдан Хмельницкий, или Освобожденная Малороссия (ч. 1—3. СПб., 1816— 17), явившуюся «мирным» продолжением «Писем рус. офицера».

С 1 февр. 1816 Г. переведен в лейб-гв. Измайлов, полк с назначением состоять при Гв. штабе (с 1816 капитан, с 1818 полковник); по служебному заданию редактирует «Военный журнал» (1817—19). втягивая его в сферу влияния декабрист, идеологии. С 1816 актизнкй чл. и вскоре один из руководителей петепб. масонской ложи «Избранного Михаила» (членами к-рой состояли мн. декабристы). В 1816 становится чл. Союза спасения, а после его роспуска — чл. Союза благоденствия (1818). В 1810 избран д. чл. ВОЛ PC где играет одну из гервенствующих ролей и в 1819—25 избирается председателем.

3 «ученой республике» (ВОЛРС) Г возглавлял левое крыло и активно поддерживал молодых писателей, в т. ч. В. К. Кюхельбекера, А. А. Дельвига (интерес Г. к молодому лит. поколению проявился также в его участии в кружке Н. В. Всеволожского «Зеленая лампа»), В качестве чл. Союза благоденствия активно действует в Санкт-петерб. об-ве учреждения училищ по методе взаимного обучения (в 1819—22 — первый, а в 1822—25 — 2-й пом. председателя). Пишет книги для народа («Подарок рус. солдату», СПб.. 1818; 2-е лзд., Тверь, 1877; «Лука да Марья» СПб.. .818; 2-е изд., М 1845; рец. И. В. Киреевского); разрабатывает с Н. И. Тургеневым план литографирования за границей агитац. материалов, слушает вместе с др. членами тайных об-в лекции А. И. Галича, К. Ф. Германа, А. П. Куницына по философии и полит, наукам, интерес к к-рым отразился в брошюре «Несколько мыслей о пользе полит, наук. Пс случаю HOBOiO изд. книги <Н. И. Тургенева) , Опыт теории налогов" (СПб., 1819). В соответствии с уставом Союза благоденствия разворачивает благотворит, и правозащитную деятельность: живя одним жалованьем (имение разорено в .812) неустанно помогает бедным (в т. ч. заключенным) и организует выкуп крепостного поэта И. С. Сибирякова (181У —20); гласно обличает крепостников, ве„ет, подчас рискованную, борьбу с неправосудием и злоупотреблениями. Став с марта 1819 чт новником по особым поручения при петерб. воен. ген.-губ. Мил( радовиче, добивается пересмотр приговоров, возвращает с этаг невинно осужденных, разобл. чает продажность следователе и судей, существенно облегчае участь высылаемого из Пете[ бурга Пушкина (1820), о че впоследствии рассказа." в письме П. И. Бартеневу (1866) — це> нейшем для биографии Пушки источнике (см.: Пушкин в восп. в сент. 1820 Г. публикует етт хотв приветствис ССЫЛЬНОУ Пушкину. Независимая и смела гражд. позиция Г. вызвала отве- ное послаьие Пушкина, где 1 назван «великодушным гражд; нином» (послание написано стало известно Г на рубе 1822—23 — в кризисное для »:ei время;.

Важные услуги оказал Г. тайному об-ву, нейтоализовг серию доносов и сообщив т заключит, моек, съезде Сэю: благоденствия в янв. 1821 о ш дозрениях пр ва. после чего са попал на подозрение по доно< М. К. Грибовского в мае 18.1 (см.: Декабристы. Отрывки т источников. М.— Л., 1926 с. 115 Около двух лет за ним бдителы- наблюдали, что заставило ei выйти из ложи (до высочайше) запрещения масонства) и npi рвать организац. связи с загово] щиками, что было препопречелет также радикализацией декабрис движения: на совещании Kopei ной уппавь. Союза благоденстви в квартире Г. (нач.1820) он оди противостоял сторонникам ре. публики, доказывая, что зв Poi сии не может существовать HI какое правление, кроме мона| хического» (Восстание дека ристов, XVII, 31).

Резкое объяснение с Миле радовичем после доноса Грибо ского, имевшее следствием нем; лые лишения, тяжело повлияли т психику Г. (недоброжслате.1 даже распустили слух, что о «начитавшись Библии, сошел угла» — Н е ч к и н а. т. 1, с. 46 Ц1АОР. ф. 48, д. 82, л. 52). С £ февр. 1822 в продолжение нес десятилетий, Г. начинает per лярно записывать свои видени в к-рых аллегорически пргобр; жаются события его жизни (CN ГА Калинин, обл. ф. 103. От. д. 1035). Летом 1822 Г лишаете службы в гвардии (числит( «полковником, состоящим по а| мии») и места при Милсрадович хотя и сохраняет с ним близк! отношения.

В 10-е— 1-й пол. 20-х гг. помещал свои стихи преим. органе ВОЛ PC — ж. «Соревнователь» (в редактировании к-рсго принимал ближайшее участие) и в «Сыне отечества». Жанровый репертуар их разнообразен: романс, воен. гимн, баллада, басня шарада, альбомная «мелочь». Ис пытав сильное воздействие В. А. Жуковского, создал своеобразную элегич. аллегорию, воспринятую современниками как уступку элегич. романтизму. Однако, придав своей элегии вид нравств. аллегории Г. постепенно очистил ее от мягких сентиментальных тонов и безмятежного эпикурейства; нравственнэ-дидактич. произведения, опубл. в 1818—25, составили кн. «Опыты аллегорий, или Иносказательных описаний в стихах и прозе» (СПб 1826). Разные. подчас противоречивые стилевые тенденции Г. стремился подчинить единому принципу народности.

С нач. 20-х гг. осн. жанром поэзии Г. становятся элегич. переложения псалмов и библ. пророчеств, наиб, выразительно в это время чоплощающих гражд. чувства поэта. Вссприняв державин- ские сдич. традиции, поэтич. речь переложений Г. равноправно сочетает «высокие» архаизмы и церковнославянизмы с разговорными (а иной раз и просторечными) выражениями и неологизмами.

Псалмодическая поэзия Г. изобилует свежими (хотя часто и не ссвсем точными) оифмами и экспрессивными звуковыми рядами (разнообразные оркестровки, звуко-семантич. игра од- нокоренными словами удачные ассонансы). «Элегический псалом» под пером Г. часто «прев- оащается в гражданскую оду (Б а за но в~ см. изд. 1957 с. 28), призывающую Бога покарать земных властителей («К Богу правды» — «Соревнователь», 1822, № 3; «К Богу великому защитнику правды», там же, 1823, № 11; «Гоое и благодать» — ПЗ на 1824 г.), рисующую ужасные картины Божьего суда («Казнь грешных» — «Лит. листки», 1823 № 5; «Картина иудейских нравов» — «С эревнователы-, 1823, № 5- «Гнев Господа на нечестивых», там же. 1825, № 2), создающую характерный для творчества декабристов образ поэта-пророка (переложение 136-го псалма под загл.: «Плач плененных иудеев» — ПЗ на 1823 г., со знаменитыми строками: «Рабы влачащие оковы,/ Высоких песен не поют:»; «Глас Бога избранному Его» — «Соревнователь», 1824, № 5). Собранные воедино, псалмы и пророчества Г. вышли вскоре после разгрома декабрист, движения («Опыты священной поэзии», СПб., 1826: ц. р. от 12.10.1825).

После 14 дек. Г. был арестован (30.12.1825), освобожден и вновь арестован; с 11.3. до 15.6.1826 провел в Петролавлов. крепости. После очень искусной самозащиты на следствии был отставлен от военной службы (9.6.1826» с переименованием в коллеж, советники и 26.6.1826 отправлен в ссылку в Петрозаводск; с 19.10. 1826 Г.— советник Олонецкого губ. правления. Стихи Г. 1826— 31 наполнены жалобами на судьбу, поэт-пророк уступает ЛИру заброшенному на чужбину страдальцу (ср. в новом переложении 136-го псалма: «Играйте!» — говорят иам — Что вы?/ Как можно петь в чужой стране?...» — «Царское селг ча I83C л» 1829, с. 163). Поэт начинает работу над большой поэмой «Иов. Свободное подражание священной книге Иояа» в ее материале он находит множестве созвучий своей судьбе и настроению (оконч. 1834; отрывки: СО 1827, № 7; «Телескоп». >8?I, No 5- БдЧ, 1835, т. 12; полн — после 24-летней борьбы с цензурой — СПб., 1850).

Несмотря на тягостную канц. службу («необычайное множество бумажного дела» — письмо А. А. Ивановскому от 17 авг 1827; см.: PC. 1889, № 7, с. 119— 20), Г. поэтически осваивает воспринимавшийся как экзотический местный материал обращаясь к фольклору, этногр. зарисовкам быта и нравов карельских крестьян: на основе его создает две описат. поэмы: «Дева карельских лесов» (I в0 8, отрывок опубл. в 1832, полн.— 1939), в к-рую первоначально входила знаменитая «Песнь узника» («Не слышно шуму городского...», 1826, напечатана под анаграммой «П.» в альм. «Венера», ч. 1, М., 1831) и «Карелия, или Заточение Мдрфы Иоанко&ны Романовой» (СПб., 1830).

 В рец. на «Карелию» А. С. Пушкин дал общую оценку поэзии Г.— «может быть, самого оригинального» «изо всех наших поэтов»: «Небрежность рифм и слога, обэрсты то смелые, то прозаические, простота, соединенная с изысканное тию, какая-то вялость и в го же время энергическая пылкость, поэтич. добродушие. теплота чувств, однообразие мыслей и свежесть живописи, иногда мелочной.— все дает особенную печать его произведениям» (Пушкин XI. 110). Свое положение между традицией 18 в. (Ломоносов, Державин; и новейшими романтич. течениями сознавал и сам Г.. -<Я не классик и не романтик, а что-то — сам не знаю как назвать!» (письмо Е. В. Измайлову от 13.12.1826 — «Моск. обозр.», 1877, № 16, с. 416; ср. аллегорию Г. «Две сестры, или: которой отдать преимущество?», СЦ на 1828 г., - 182).

В 1830, благодаря хлопотам друзей (гл. обр. 8. А. Жуковского). Г. удается перевестись t Тверь (снова советником губ. правления). В маоте 1831 он женится на А. П. Голенишевой-Ку- тузовой (см.: Глинка А. П.), став состоят, человеком. Переведясь в Орлов, губ. правление (15.12. 1832), Г. выходит в отставку (24.10.1834) в чине д. стат. сов. С 1835 живет в Москве на лето выезжая в принадлежащее жене с. Кузчецово Бежецкого у. Твер. губ. (о сделанных им здесь археологич. находках см. статьи Г. в Ж МВД, 1836, № 3, и в «Рус. ист. сб-ке», т. 1 кн. 2, М. 1837). Сближается с Аксаковыми, А. С. Хомяковым, М. П. Погодиным С. П. Шевырёвым (в «додекабрь- ской» жизни наиб, близкими друзьями были Н. И. Гнедич, А. А, Ивановский А. А. Никитин Ф. П. Толстой).

В 40-е гг. в Москве (до 1854; кроме 1848 — 1-й пол. 1849) у Глинок по понедельникам бывали лит. вечера; постоянные посетители: Е. М Бакунина, Н. В. Берг, А. Ф. Вельтман М. А. Дмитриев. Е. А. Карлгоф, М. Н. Лихонин, Ч> Б Миллер, художник К. И. Рабус, С. Е. Раич, де Санглен. Тогда же Глинки дружески сблизились с П. Я. Чаадаевым. Портрет Г. этих лет оставил Берг: «Федор Николаевич был тогда еще крепыш живой, маленький человек без усов и бороды, но с черными бакенбардами и густыми, тоже черными с проседью волосами... Все лицо розовое. Черные глазки вечно смеялись. Говорил он несколько картавя и никогда не мог быть спокойным: все в нем и сам он ходил ходенем. Читал он редко. Это были дни торжественные для его поклонников, к-рые относились к нему как к настоящему, но не признанному поэту» (см.: Писатели-декабристы..., с. 332). Гл. предмет чтений — большая мистич. (под влиянием Клопштока и Мильтона) поэма Г. «Таинственная капля» (1840-е гг.: написана при авт. участии А. П Глинки). Осн. на др.-христ. легенде о разбойнике вкусившем в младенчестве каплю молока Богородицы и раскаявшемся при распятии на кресте рядом со Спасителем поэма долго запрещалась духовной цензурой и была напечатана в России лишь в 1871 (Соч., т. 2; впервые: ч. 1—2, Б., 1S6 ).

В 1848—49 и дек. 1853—59 Глинки жили в Петербурге, где их «понедельники» посещали П. А. Вяземский, Н. И. Греч, актриса П. И. Орлова-Савина, Я. И. РостовцеЕ Ф. П. Толстой и П. А. Плетнёв. В 1854 получают всенародную известность ура-пат- риотич. стихи Г. по поводу Крымской войны «Ура» («Ура!.. На трех ударим разом!» — СП, 4 янв.: переведено на множество языков) и «Голос Кронштадту» (СП, 10 мая).

В 1862 семья окончательно переезжает в Тверь. Здесь Г. был поч. попечителем Тзер. г-зии. действит. членом Губ. статистич. к-та; много способствовал (в т. ч. и постоянными пожертвованиями) созданию и расшире нию Твер. музея (открыт в 1366). В 1875 избран гласным Твер. гор. думы. Где бы Г. ни жил. он всегда активно занимался благотворительностью. «Сегодня зовут в 7 часов в Думу, я 9 в заседание К-та о раненых", а оттуда надо заехать на пробу живых картин „В пользу бедных доброхотной копейки"» (письмо 88-летнего Г. к М. П. Погодину от 31.3.1875 — ПГАЛИ, ф. 373. оп. ™ д. 129, л. 132).

С годами у Г. нарастали мистич. настроения, приведшие его (с сер. 1850-х) даже к увлечению спиритизмом. Его поздние письма (более всего к М. П. Погодину) наполнялись жалобами на «век безверия», западников, нигилистов, социалистов, дарвинистов, а стихи постепенно превращались в рифмованные укоры современности и бесконечное сожаление о «дедовских» патриархальных временах.

С сер. 1830-х гг. наивысшие творч. достижения Г. основаны на воспоминаниях: стихотворения «Воспоминание о пиитической жизни Пушкина» (М., 1837), «1812-й год. Отрывок из рассказа» ОГалатея», 1839, № 34), «Слазное погребение» («Москв». 1850 № 2), «Воспоминанье о бы лом» (чаписано в 1861, полн. опубл. в 198о), кн. «Очерки Бородинского сражения: (ч. 1 — 2, М., 1839), очерки «Обед у Ми- лорадовича» («Моск. гор. листок», 1847, 11 янв.), «Иванчук» («Москв.», 18ч4, N° I), «Александр Иванович» («Совр.», 1846, № 1, портрет А.И.Тургенева), заметки «Мои воспоминания о незабвенном Н. Мих. Карамзине» (865; опубл.: И^вОРЯС, 1903, № 2). Огромное лит. наследие Г. (известно более 800 стих., ок.

200 прозаич. произв., более 20 отдельно изданных книг) далеко не равноценно и не до конца освоено историей лит-ры; наряду с произв. получившими известность еще в 19 в.— «Тройка» («И мчится тройка удалая...- — часть стих. «Сон русского на чужбине», СП, 1825, 20 июня), «Москва» («Город чудный, город древний.. », «Москв.», 1841, № 1), — Б нем обнаруживаются не замеченные оанее эстегич. ценности: стих. «Ф. И. Тютчеву» (написано 1849), «Две дороги» (не ранее 1840-х гг., опубл. 1949)