РУССКИЕ ПИСАТЕЛИ

Михаил Александрович БАКУНИН

БАКУНИН (18(30).5.1814 с. Премухино (Прямухино) Новетоож. у. Твео. уб.— 19.6(1.7).18"6, Берн, Швейцария], революционер философ, публицист.

Семья Михаила АлександровичаБакунина   оставила заметный след в истории рус. культуры. Отец — А. М. Бакунин; мать, Варв. Ал-др. (урожд. Муравьёва 1792—1864),— троюродная сестра декабристов Никиты и Ар- тамона Муравьёвых, Сергея и Матвея Муравьёвых-Апостолов.

Родс~венником и другом семьи был основатель Союза спасения А. Н. Муравьёв. Старшая сестра Б., Любовь (i811—38), писала стихи, была невестой Н. В. Станкевича, умершего в Италии на руках другой его сестры Варвары Дьяковой (1812—66). Сестрой Александрой (1816—82) были увлечены В. Г. Белинский и В. П. Боткин сестрой Татьяной (1815—71) — И.С.Тургенев, что отразилось в его поэме «/ рей», ряде стих,, рассказах рей Колосов» и «Татьяна рисовна и ее племянник». I Александр (1821 — 1908) во вр обороны Севастополя был в жеских отношениях с Л. Н. Т тым. написал по его просьбе «1 звание х защитникам Севастс ля»; впоследствии гарибальд исполнитель нек-рых поручеA.И. Герцена, автор неоп лит-ведч. и публиц. рг (ЦГАОР. ф. 825i. С Толе были знакомы также бр. Атексей (1823—82) и П; (1820—1900) (ЧоЯ кн. «Oi вы веры л знания», СПб., 1886, ла ему близка). Братья Нике (1818—1901) и -лексей б в разные годы среди лидеров бер. тверской оппозиции, под гались заключению в Петро: лов. крепости; о судьбе их m B.И. Ленин (Ленин, V.)

В жизни семьи Бакуниных уч вовали двоюродные сестрт П. М. Бакунина; художница зокия, автор портретов мн. нов семьи (Калинин, обл. муз Екатерина, сестра милосер во впемя обороны Севастот автор восп. (rfE. Г 898, Nv 3, Б. учился (с 1829) в Пет арт. уч-ще, из к-рого за дерз ответ нач уч-ща И. О. Сухозар был отчислен в 1834. Слу, в армейской арт. бригаде (в М ской. затем в Гроднен, гу в 1835 в чине прапорщика шел в отставку. До 1840 в Москве и Премухине. 1 участником кружка Станкев и филос.-лит. полемики того i чени; печатался в ж. «Телесю «Моск. наблюдатель», в «Молва». Одна из ранних (18 работ Б.— рукопись ст. «Гам; (см.: Памятники культуры. 1! Л. 198о). Мысли Б. первым лекшего идеи -Философии права» Г. Гегеля к толкованию трагедии У. Шекспира, отразились в ст. «„Гамлет , драма Шекспира. Мо- чадов в роли Гамлета» (1838) Белинского, нек-рое время находившегося под сильным влиянием Б. (см. письма его к Б. 1837—38). Б ст. «Гимназические речи Гегеля. Прсдисл. переводчика» (МН. !838, ч. 16, март, кн. 1), выступая против филос. отвлеченности, Б. призывал обратиться к действительности, примириться с нею и полюбить ее. в этом же смысле оч писал о «великом примирении с действительностью» А. С. Пушкина, Гегеля, И. В. Гёте. В статьях «О философии» (1-я —ОЗ. >840, №4; 2-J> — Собр. соч. и писем, т. 2, 1934) Бакунин  формулировал мысль о необходимости единс-ва Филос. и эмпирич. подхода в науч. познании, рассматривал круг проблем. близких к тем, к к-рым позднее обратился А. И. Герцен в циклах ст. «Дилетантизм в науке» и «Письма об изучении природы».

Знакомство и сближение Б. с Герценом произошло в марте—апр. 1840, их дружеские отношения, оставившие заметный след в письмах, публиц. и филос. работах Герцена, продолжались мн. гсды. 6 1840 Б уехал в Берлин, где на почве общих занятий философией сблизился с Тур1еневым. «Ты протянул мне руку — и указал мне цель... Скольким я тебе обязан — я едва ли могу сказать.. »,— писал Тургенев Б. 8 сент. 1840 (Письма, I, 163). В дальнейшем Б. послужил для Тургенева прототипом Рудина, хотя их сходство решительно оспаривал Ч. Г Чернышевский (I, 740), к-рый при этом писал, .то Б. имел «самое сильное и благотворное влияние на развитие наших лит. понятий», а позже — П. Н. Ткачёв («Избр. лит.- критич. статьи», М.— Л., 1928, с. 164). Дружеские отношения Тургенева с Б. продолжались и в 60-е гг. Из многочисл. писем Б. к нему (а также к Белинскому Боткину, Станкевичу. А. П. Ефремову и др.) сохранились лишь немногие.

В 1842 Б. написал (под псевд. Жюль Элизар) ст. «Реакция в Германии» («Deuische Jahrbiicher fur Wissenschaf: und Kunst», 1842, № 247—51), свидетельствующую о его новых рев.-демокр. позициях, восторженно оцененную Герценом л Белинским. В 1844 из-за отказа вернуться в Россию был лишен прав состояния и приговорен к каторжным работам. Живя в Париже (1844—47), печатался во франц.

Радикальной прессе, сблизился с П. Ж. Прудо- ном, познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом- перевел на рус. яз. «Манифест Коммунистической партии» (Женева, 1869). Боролся за рев. разрешение слав, вопроса путем создания свободной Федерации слав, народа, в 1 £48 принимал участие в Поаж. восстании. В 1849 был одним из руководителей Дрезден, восстания, после разгрома к-рого дважды арестован (саксонскими, апп. 1 350 а затем австр. властями, май 1851), приговорен к смертной казни, замененной пожизненным заключением, и выдан царскому пр-ву. Надеясь добиться замены тюрьмы ссылкой, обратился к Николаю 1 с «Исповедью», в к-рой рассказал о своих взглядах и действиях в слав, странах, никого пои этом не скомпрометировав; царь счел его признания «условными». После 6 лет заключения в Шлиссельбург, и Петро- павлов. крепостях в 1857 был сослан в Сибирь. В хлопотах об освобождении Б. из заключения принимали деят. участие Л. Н. Толстой и П. В. Анненков (см.: Пирумова Н М., Толстой и семья Бакуниных.— В кн.: Л. Н. Толстой и рус. лит.-обществ, мысль, Л., 19"9). Жил в Томске .. Иркутске. В 186? бежа., через Японию и Америку в Лондон. Сотрудничал в «Колоколе, был связан с «Землей и волей», активно поддерживал Польск. восстание 1863—64. В 1864 вступил в 1-й Интернационал. В 1864—67 жил в Италии (Флоренция. Неа- поль^ с 1867 — в Швейцарии (Женева Локарно Лугано Берн), в Женеве в 1868 под его ред. вышел № 1 ж. «Народное дело».

К сер. 60-х гг. сложились анархист. взгляды Бакунина , представляющие собой одну из форм «непролетарского, домарксистского социализма» (Л е . и н, XXVI, 49), социальной базой к-рого были рабочие экономически отсталых стран Европы, крестьянство нек- рые слои интеллигенции. В России "О-х гг. бакунизм стал одним из гл. направлений народничества. Отрицая любую форму гос. власти, Б. утверждал идею оогани зации об-ва «снизу вверх» (в виде федерации самоуправляющихся общин, артелей, ассоциаций, областей, народов). Тактика Б. граничила с авантюризмом. Пример — агитац. кампания (1869— 70) с целью поднять народ на социальную революцию, предпринятая Б в союзе с Н. П. Огаревым и С. Г. Нечаевым. Решит, протест Герцена, разногласия к-рого с Б. вполне определились в 1867 (1-я ред. ст. Герцена «Межд старичками»), нашел выражени в его письмах «К старому товари щу» (1869).

 В июне—июле 187 Б. и Н. П. Огарёв порвали от ношения с Нечаевым. Материал! процесса нечаевцев были ИСПОЛЕ зованы Ф. М. Достоевским пр создании ром. «Бесы», где Б. (п мнению Л. П. Гроссмана и нек рых др.) послужил прототипо1 Ставрогина. 1870— 73 — врем наиб, активности Б. по организа ции анархист, движения в 3ai Европе и в России, время его наи( интенсивной публиц. деятельное ти во франц., швейц., бельг., нем итал. прессе. Во время франке прусской войны 1870—71 «Письмах к французу» он nncaj «Одни только рабочие провиш городов могут теперь спаст Францию. Не нужно рассчитыват на буржуазию...» (Избр. соч т. 4, с. 169) и в качестве едннетт средства к этому называл «етт хийное огромное, полное стоаст и энергии, анархическое разру шительное и дикое восстание на) масс...» (с. 169).

Эти же год| ознаменовались созданием гг теоретич. работ Б.: «Кнуто-Гер майская империя и социальна революция» (Женева 1871, н франц. яз.), «Государственност и анархия» (Цюрих, 1873). «Пои бавление А» к последней книг стало программой действий мт групп рус. рев. молодежи. В Заг Европе идеология анархизма, дея тельность «Междунар. альянс социалистич. демократии» — тай ной орг-ции. созданной Б., вел к расколу в рядах рабочего движе ния резко критиковались Марк сом и Энгельсом 6 1872 Гааг ским конгрессом Б. был исключе из Интернационала. В хон. 187 он фактически отошел от полит деятельности. Среди близких последние гсды к Б. литераторов эмигрантов — В. А. Зайцев, к-ры под диктовку Б. записал его восп а после его смерти вошел в между нар. комиссию по лит. наслед ству Б. ВсП, в. 5, с. 46).

Успеху идей Б. содействовал обаяние ого личности, наступа тельность публицистики, соедине ние социологии с филос. концеп цией анархизма. Закономеоност и неизбежность социальной реве люции он выводил из объективны форм бытия материи («Все, чт естественно,— логично, и все, чт логично, оказывается уже осу ществленны.ч или будет осуще стелено, включая социальны мир» — Oeuvres, v. 3, p. 230); в за конах природы он видел доказа тельствс неизбежности аитиавто ритарных форм будущей жизк об-ва осн. на солидарности, взаи мопомощи, свободе и полном равенстве. Репутация стойкого, му- жеств. человека, борца по характеру и темпераменту, полное самоотречение во имя революции острота и блеск ума. широта познаний, невероятная энергия, рев. страстность, пронизывающая всю его публицистику яокость языка, резкость отрицаний, наконец, простота и естественность — привлекали людей к Б„ кипучую натуру к-рого А. А. Блок сравнивал с непотухаюшим костром. «Бакунин,— писал он — одно из замечательнейших распутий русской жизни...

Целая туча острейших противоречий громоздится в одной душе: „волна и камень, стихи и проза, лед и пламень — из всего этого Бакунину не хватало разве стихов — в смысле гармонии...» (V, 32, ст. «М.А.Бакунин»). Герцен говорил о Б.: «Его оедьефная личность, его эксцентрическое и сильное появление везде... делают из него одну из тех индивидуальностей. мимо которых не проходит ни современный мир, ни история» (X, 315). Объявляя о сборе средств на памятник Б ленинская «Искра» писала: «...несмотря на глубокие различия отличающие наши взгляды от взглядов М. А. Бакунина, мы умеем ценить в нем человека, в течение всей своей жизни твердо и самоотверженно боровшегося за свои убеждения. Таких людей, к сожалению. слишком мало еще у нас в России и память их должна быть дорсга даже для их противников» (1903, 1 мая).