РУССКИЕ ПИСАТЕЛИ

Николай Гаврилович БОГОСЛОВСКИЙ

БОГОСЛОВСКИЙ Николай Гаврилович [псевд. Сллвский; 28. 3 (9.4) .1824 —10(22). 10.1892, Селищи, близ Новгорода) прозаик, краевед. Сын священника новюрод. епархии. Окончив Новгород. сем. (1848), состоял священником в Новгород. Климентовской церкви, с 1851 —домовой цер.%ви кн. Васильчиковои в Петербурге, а с 1854 — церкви в с. Грузино Новгород, губ., б. поместье А. А. лракчеева. где собирал устные предания и рассказы старожилов о его личной жизни и порядках в воен. поселениях. получил доступ к его дом. архиву.

Перейдя на иерейскую службу Николай Гаврилович Богословский  в Новгород в нач. 60-х гг., Б. одновременно разворачивает активную обществ, и краеведч. деятельность в качестве секретаря губ. статистич. к-та (в 1863—78) и редактора ряда его изданий (в их числе «Новгород, сб-к», в. 1—5 Новгород, 1865—66). Объезжает уезды, изучая экон. состояние края, кустарные промыслы и памятники старинь создает зем. музей и публ. б-ку, тщательные описи к-рых сделаны самим Б. С 1863 Б,- ред. неофиц. части -"Новгород. губ. вед.». С 1871 — чл.-корр. Моск. археологич. об-ва. С 1881 протоиерей; в 1880—92 священник воен. церкви при Муравьёв- ских казармах, где жил со своей многочисл. семьей.

Первая кн. Богословского — «Взгляд с лрактнч. стороны на жизнь священника. Письма отца к сыну» (СПб., 1860). Обсуждая необходимые священнику душевные качества — сердечная теплота, смирение страстей, твердость в борьбе с искушениями, Б. рассматривает его в книге «как человека, а не как пастыря, одаренного дарами благодати Божией» (с. 25).

 В нач. 60-х гг.Богословский  публикует рассказы и очерки («Б-ка для чтения, «Отеч. зап ». «Ист. б-ка», «Нива», «Древняя и Новая Россия», «Рус. архив». «Ист. вест.», «Вест. Европы», «Христ. чтение») из быта аракчеевских поселений, ставшего гл. темой его творчест ва. Книги «Шучский. Листок из памятной книжки священника» (б. п.; СПб., 1861; рец.: СПбВед, 1861, 6 дек.) и «Расска зы о былом» (Новгород, 1865; рец.: «Голос», 1866 26 янв.) представляют собой лит. обработку аракчеевского архива. Осн. мысль Б. о беспочвенности в рус. условиях лреобразоват. проектов, подобных аракчеевскому, тонет в нагромождении излишних подробностей, в развитии псбочес:ословский ных линий, неожиданно обрывающихся. Тем не менее рассказы, касающиеся личности Аракчеева, истории крест, бунта в дер. Естьяиы (при публ. в «ОЗ», 1863 N° 7, рассказ «Естьяьская Шур- ма...» претерпел ценз, затруднения см.: Н и к и т е н к о, т. 2, с. 353) и др.. не лишены ист. интереса.

 В кн. «Старые порядки» .СПб.. 1880) повести, -де Б., значительно более свободный, чем прежде, от диктата ист. подробностей, живо и с юмором рисует быт офицеров, служивших в воен. поселениях, одуряющую скуку их жизни, соседствуют с малоудачными произв содержащими почти протокольную запись усилий Аракчеева по заведению казарм, х-ва. Ки «Аракчеевщина» (СПб. 1882). куда вошли и «Рассказы о былом», и «Стапые порядки», не отвечала своему заглавию, что в осн. и определило отричат. отзывы критики (ОЗ, 1882, N9 7; РМ, 18С. № 6; «Дело» 1882, № 5; ИВ 1882, № 6; «Гражданин», 1882, 13 мая). Составил путеводитель (Господин Великий Новгород» (Новгород, 1878).