РУССКИЕ ПИСАТЕЛИ

Максимилиан Александрович ВОЛОШИН          

ВОЛОШИН Максимилиан Александрович   [наст. фам. К и - риенко-Волошин- 16(28). 3.1877, Киев — 11.8.1932, Коктебель; похоронен на холме Кучук- Енишар], поэт критик, художник, переводчик. Отец — Ал-др Макс. (1838—81), юрист, коллеж, советник. Мать — Ел. Оттобальдовна, урожд. Глазер (1850— 1923)^< занималась переводами. «Кириенко Волошины — семья украинская казацкая из Запорожья... По женской линии есть немецкая кровь...» (письмо Ю. л. Галабутскому от 30 апр., 1925.— ИРЛИ ф. 562. оп. 3 д. 30).

Раннее детство Максимилиана Александровича Волошина  прошло в Таганроге, Севастополе. После смерти мужа Волошина с сыном переезжает в Москву. В 1887 В. поступает в г-зию Л. И. Поливанова, дороювизна обучения в к-рой заставляет В. через год перейти в 1 ю казенную; учится трудно, без интереса. С 1890 пишет стихи, переводит, увлекается театром и декламацией. В 1893 переезжает с матерью в Крым, живе~ в Коктебеле и Феодосии, где кончает гимназию (1897). «Историческая насыщенность Ккммеоии (В. ввел в обиход древнегреч. название вост. Крыма.— Ред.) и строгий пейзаж Коктебеля воспитывают мысль и дух» ( \вто- биография, 1925.— В кн I В о л о - шин М., Стих, и поэмы в двух тт т. 1, Париж, 1982, с. CVIII). В это время завязывается и крепнет дружба В. с педагогом М. Петровой — «верным спутником вс всевозможных путях и перепутьях моих духовных исканий» Волошин, лзд. 1977, с. 398).

Осенью 1895 — первое выступление Волошина   в печати: стих «Над .могилой В. К. Виногралова>, (директс ра г-зии: см. в кн : «Памяти В. К Виноградова\ Феодосия) В 189 поступает на юрид. ф-т Meet ун-та. начинает печатать (б. п библ. заметки в «Рус. мысли> Первая статья за подписью В.- «В защиту Гауптманг» (резки отзыв с переведах К. Д. Бальмоь та). В февр. 1899 В. принимав участие в «студенческих беспе рядках», его исключают из ун-т и высылают из Москвы В август этого года впервые едет з границу. По настоянию матер! в янв. 1900 сдает экзамене за 2 хурса, в мае снова отправ ляется з Европу. Ь авг. 1901 арестован в Коктебеле по дел; Исполнительного комитета объе диненных студенч. орг-ций. HI заседаниях к-рого В. присутствс вал неск. раз в 1899. Поел! кратковременного пребывани) под стражей в Москве (в Басман ном полицейском доме) В. осво бэжден, а его дело прекращено однако письма В. подвергалиа перлюстрации, выносились поста ноадения о слежке за ним. Занятий в ун-те В. не возобновил.

В сент. 1900 уезжает в Ср Азию, работает на изыскания по строительству Оренбуртско- Ташкентской ж. д. Печатает •татьи (загранич. вмечатдени1 о А. Бёклине, Г. Гауптмане) н стих, в ташкентской газ. «Рус Туркестан». Там же была опубл его ст. «Эпилог XIX в.» (1901 1, 3 янв.), куда частично вошла поэма «19 век», пронизанная «явственным и конкретным» ощущением «сдвигов времен» первыми симптомами «символистского» самосознания. Пребывание в Ср. Азии В. называл переломным временем своей жизни: «То же, что Блок в Шахматовских болотах, а Белый у стен Новсдевичьего монастыря, я по-своему переживал в те дни в степях и пустынях Туркестана где водил караваны верблюдов» (цит. по кн.: Волошинские чтения, с. 80).

Весной 190! В. направляется в Европу, чтобы, как он писал, «познать всю европ. культуру в ее первоисточнике» (Ежегод. РО ПД 1973. Л., 1976, с. 140). 3 Париже слушает лекции в Сорбонне и Высшей школе общественных наук, усиленно занимается самообразованием в Национальной б-ке. Летом 1901 и 1902 странствует по Европе; путевые впечатления выливаются в стихотворения «Пустыня», «В вагоне», «Кастаньеты» и др.

 Знакомство с художницей Е. С. Круг- ликовой и писательницей А. В. Гольштейн вводит В. в парижскую многонациональную лит.- худож. среду. В 1902 он сближается с Бальмонтом, ьстречает- ся с тибетским хамбу-ламой А. Доржиевыч. В. усваивает господствующие духовные пристрастия еврол. культуры «хонца века»: увлечение ЭК301ИК0Й — гео-р. (ориентализм), ист., психол.— прежде всего как темой лит-ры и пластич. иск-ва; претензии на воскрешение древней, ср.-век. и вост. .мистики и оккультизма; индивидуализм, нонконформизм, сознаваемый как неприятие условностей и лицемерия социального строя, антибуржуазность. В. писал гимназии, товарищу (впоследствии — крупному лингвисту) А. М. Пешков- скому: «... от социализма я ушел к анархизму... За. ем сообщу тебе что буддизм считает каждую пропаганду идеи преступлением, так как это насилие над личностью. Я вполне преклоняюсь перед высотой буддийской морали, (цит. по перлюстрационной выписке из письма от 2 дек. 1902 — ЦГАОР.ф. 102,00.1902 г.. д. 380. л. 15).

В янв. 1903 В. приезжает в Россию. становится «своим» в среде символистов  (В. Я. Брюсов,

А Белый, Ю. К. Балтрушайтис и др.) и «мирискусников». Публикует стихи в альм. «Сев. цветы», «Гриф», ж. «Новый путь»; с момента основания ж. лВесы принимает в нем близкое участие. способствует укреплению связей гл. органа рус. символистов с франц. лит. кругами. Летом 1903 строит в Коктебеле собств. дом (на что уходит небольшое наследство, полученное от отца, с этого времени В. живет исключительно лит. заработками). В нсяб. 1903 возвпащает- ся в Париж. В газ. «Русь» (регулярно с мая 1904) и ж. «Весы» печатаются многочисл. корреспонденции В. о Париж, лит. и худож. жизни. Тогда же начинает складываться цикл стих. поев. Парижу. В. сближается с известной теософкой А. Р. Минцловой знакомится с А. Ье- зант и Р Штейнером.

Вернувшись в нач. 19С5 в Петербург, В. оказывается очевидцем событий 9 янв., свои впечатления он описал в очерке «La semaine sangiante a Saint-Peiers- bourg. Recit dun temoin> («Кровавая неделя в Санкт-Петербурге. Рассказ свидетеля».— «L Еиго- рёеп Courrier», Paris, 1905, 11 fevr.), в к-ром объявил «эти дни» «мистическим прологом великой народной трагедии». Мотивы революции, кровавого возмездия, оправдываемого с ист. и неприем. 1емо1 о для поэта с человечесхой т. з. («Кто раз испил хмельной отравы гнева,/ Тот станет палачом иль жертвой палача»), воплощены в стих. 1905 «Ангел мщения», «Предвестия» «Голова nradame ае Lair.balle». в ст. «Пророки и мстители» («Перевал», 1906, № 2).

В апр. 1906 В. женится на художнице М. В. Сабашниковой, с к-рой познакомился в 1903. Перипетии их отношений, истолковывавшиеся обоими в эзотерич. плане, отражены в стих. В. «Я ждал страданья столько лет», «Отрывки из посланий», «Таиах», «В зеленых сумерках, дрожа и вырастая». «Мы заблудились в этом свете» и др. Волошины поселяются в Петербурге, в одном доме с Вяч. Ивановым и Л. Д. Зиновьевой-Анкпбал, между Вяч. Ивановым и М. В. Волошиной возникают сложные отношения; попытки Ивановых преобразовать свой брачный союз через союз троих во вселенскую мистически соединенную общность многих окончательно расстраивают трудную семейную жизнь Волошиных, они расстаются (см.: Иванов В я ч.. Собр. соч., т. 1 Брюссель. 1971, :. 102—05- т. 2, 1974. с 764—65 S0S—10).

В Петербурге с 1906 В. знакомится с С.М. Городецким М. А. Кузминыч. А. К. Герцык, А. М. Ремизовым, Ф. Сологубом, К. И. Чуковским. Начинает сотрудничать в ж. «Перевал» и «Золотое руно» Пишет о театр, постановках. худож. выставках, статьи цикла «Лики творчества» — портреты совр. рус. и франц. писателей (опубл. гл. обр. в газ. «Русь», 1906—0S).

Летом 1907 в Коктебеле, где поэт «изживает» горечь разрыва с женой, возникает ряд стих, о его «родине духа», вошедших затем в цикл «Киммерийские сумерки». Худож. открытие коктебельского пейзажа основаньое не только на глубоком чувстве природы, «сознании земли и своей сыков- ности» («Лихи творчества», СПб., 1914, с. 161), связи человека и космоса, но и на конкретном знании истории, археологии и геологии края, дало возможность В. раскрыть присущее ему понимание вечного времени как вечного взаимопроникновения настоящего и прошлого.

Во 2-й пол. 1900-х гг. В. стал заметной фигурой в кругу символистов и сам отчетливо сознавал свою родовую связь с ними- однако он находился на периферии шкелы, был далек от всяких притязаний на лидерство, не участвовал в кружковых раздорах и полемиках. Одновременно В. стремился к участию и в демокр. изд — в дек. 1906 предлагал книгу стихов горьковскому «Знанию» (проект не был принят — см.: Купченко Вл. П. М. Горький и М. Волошин.— РЛ, 1976, N. 2).

В 1909 В. входит в редакцию ж. «Аполлон». Однако близость к журналу где, по мнению В.. культивировалось снобистское отношение к иск-ву, не была прочной: «Среди сотрудников „Аполлона" он оставался чужаком, по своему складу мышления, по своему самосознанию и по универсализму художнических и умозрительных пристрастий» (Маковский С, Портреты современников, Нью-Йорк, 1955.

Непосредственным поводом к охлаждению отношений послужила мистификация, разыгранная В. с Е. И. Дмитриевой (см. Васильева Е. И.). 22 нояб. 19и9 чежду Н. С. Гумилёвым, оскорбившим Дмитриеву на почв<" ревности, и В.. взявшим ее под защиту, произошла дуэль.

В февр. 1910 в Москве вышел сб. В. «Стихотворения. 1900— 1910». В отзывах Вяч. Иванова. Кузмин? В. П. Полонского и др. преобладало мнение о В. как о «головном», книжном поэте. «Стихи М Волошина не столько признания души- сколько создаьие искусстве».— писал В. Брюсов (РМ, 1910, № 5. с. 127; ср. мнение М. Шагинян: «Он мыслящий художник, и, быть может, это — одна из причин его малой популярности. Вторая причина — в нем всегда мастер преобладает над импровизатором» — «При- азов. край», 1919 27 янв ).

В нач. 1913-х гг. й. часто выступает как худож. критик и обозреватель: помимо «Аполлона» и выходившей при нем г Рус. худож. летописи» его статьи печатались в газ «Утре России», «Моск. газ» и др. Его «апол- лоновские статьи об А. Голубкиной (1911, N9 6), К. Богаев- ском (1912 Ns 6). М. Сарьяне (1913 № 9) — первые монография. разборы творчества этих художников. В. разрабатывает традиционный для романтизма и модернизма «пор-рет» художника, где предпосылкой является убежденность в том, что творчество мастера не просто индивидуально, но и в принципе не может быть понятно вне его ЯРНЫХ и неявных связей с личностью творца. «Произведения художника для меня нераздельны с его личностью,— писат В. в ответе Валерию Брюсову.— В его произведениях, в его лице, в его голосе, в обстановке его рабочей комнаты я читаю то, что для меня безусловнее фактов» («Русь», 1908, 4 янв.).

В. сочувственно отзывается о худож. поисках, преобразующих пластич. каноны «нового искусства» (статьи в защиту групп Бубновый валет» и «Ослиный хвост» — см.: «Рус. худож. летопись», 1911, № 1, 1912. № 7, и др ). В февр. 1512 В. выступает с осуждением натуралистич. черт в творчестве И Н. Репина в связи с нашумевшим покушением на репинскую картину «Иван Грозный и сын его Иван» (см. брошюру «О Репине», М., 1913). Массовая газетная критика и обществ, мнение ополчаются на В.. против него поднимается «газетная травля». «Все редакции для моих статей закрываются»,— вспоминал В. (цит. автобиография). В 1914 выходит книга избранных статей В. о культуре «Лики творчества! (т. 1 СПб.; последующие точа готовились, но з печати не появились). Доброжелательным отзывам в «Утре России» (1914, 1 (Ъевр.) и «Совр.» (1914. ноябрь) противостояла рец. Б. М. Эйхенбаума к-рый упрекнул В. в легковесности суждений и поверхностном знакомстве с совр. лит. течениями (РМ, 1915- № 5). Периферийное ть позиции В. в лит. процессе, газетный остракизм после выступления против Репина, сравнительно негромкий успех и книги стихов, и книги статей объясняют самооценку В.: «Я преык писать и говорить в одиночестве» (цит. по кн. Л а н н Е., Писательская судьба М. Волошина М., 1926, с. 6).

С годами в творчестве В все большее место занимает живопись. С лета 1913 он осваивает технику темперы, в 1914 делает первые наброски акварелью. В июле 1914 едет в Швейцарию — в Дорнах, под Базелем, где участвует в строительстве антропософского чхоама» Ге- теанум. В янв. 1915 уезжает в Париж В. не роддавался патриотич. воодушевлению первых месяцев войны, а в стихах с необычной для него страстью изобразил апокалипсич. «ужас разъявшихся времен» — рб « Vnno mundi ardentis 9(5« («В год пылающего чипа 1915», М. 1916). Среди отзывов были привычные суждения о «строгом и холодном» парнассизме В (Д. Выгодский — «Летопись», 1917, № 1), о риторичности его «словесной живописи» (Ю. Айхенвальд — «Речь», 1916 25 апр.). Однако В. М. Жирмунский признавал, что В. «глубоко и скорбно захвачен событиями» (БВед, утр. в.. 1916 9 сент.); В. Я. Брюсов определил книгу В. как «одну из немногих книг о войне, особенно i стихах к-рые читаешь без досады, без чувства оскорбления, но с волнением» (РМ, 1916, N1 6).

Протест против мировой войны был выражен В. и в цикле статей «Париж и война, печатавшихся в «Бирж, вед.» 1915—16. В это время встречается с А. Озанфаном, О. Цадкиным, П. Пикассо, Ф. Леже, i. Модильяни, Э Верхарном, сближаег- сй с И. Г. Эренбургом. С июля по сент. 1915 живет в Биаррице, на вилле М. О. Цетлина (см. Амари) много пишет акварелью. В октябре совершает путешествие на велосипеде по сев. Испании, где также делает многочисл. зарисовки, 25 мартавыезжает из Парижа в Россию в конце апреля приезжает в Коктебель, где пишет монографию о В. И. Сурикове (предварит, публ.: «Речь>. 1916 13 июня; «Аполлон», 1916 № 6—7; полностью в кн.: Волошин М., Суриков, Л., 1985. Вс-уп. ст. и прим. В. Н. Петрова), читает лекции о лит-ре и иск-ве в Феодосии и Керчи. Подлежа призыву как «ратник ополчения 2 разряда», В. пишет письмо воен. министру с отказом от воен. службы по моральным убеждениям (получает освобождение по состоянию здоровья)

Янв.— апр. 1917 В. проводит в Москве 9ыста:ляет свои работы на выстазке об за «Мир иск-ва». Февр. революция 1917 не вызывает у него «большого энтузиазма»: «Я все время чувствую интеллигентскую ложь, прикрывающую подлинную регльность Революции. (цит. автобиография). В ст. «Гильдия ct. Луки» В. выступает с проектом Всерос. союза художников ( тКлич», 1917, № 1). Вернувшись в Коктебель в конце апреля, работает над составлением сб-ка своих избг стихов «Иверни» (М., 19" 8 и сб-ком переводов Э. Верхарн [«Верхарн (Судьба Творчеств! Переводы)-, М. 1919). Пише стих. «Подмастерье», «мое по; тическое „исповедание веры (письмо к Петровой от 4 июл 917.— ИРЛИ, ф. 562, оп. д. ,п).

О.... революцию В. принял ка суровую неизбежность, как ни< посланное России испытани «Ни ройна ни революция меня т испугали и ни в чем не разочар; вали я их ожидал давно, в формах еще более жестоки» (цит. автобиография).

Уже с сер. 900-х гг. у В. в Koi тебеле собирается лит. молоде (П. С. Соловьёва А. Н. Толсто Гумилёв, М. И. и А. И, Цветаев! О Э. Мандельштам С. Я. Парне и мн. др.) Постепенно в дом( и вокруг него складывается оо оый мир где привычки богем неразрывно связаны с творчески напряжением и высоким npt. ставлением о миссии художни! (см. свидетельство А. Белого  «Звезда», 1977, № 5 с. 89).

В послерев. годы В. созда< кн. стихов «Неопалимая Купина цикл филос. поэм «Путями К ина» (1921—23), поэму «Росси: (1524), стихи «Цом поэт (1926), гВладимирская бог матерь» (1929) и др. Участву в выставках в Феодосии, Одесс Харькове, Москве. Ленингра; В J 931 В завещал свой кокт бельский дом Союзу сов. пис телей.