Экономика

Экономическое развитие общества (концепция кооперативного социализма)

     XX век - век появления на Земле нового феномена. Этот  феномен появился

на рубеже XIX-XX вв. и с тех пор властно шествует по планете, не считаясь ни

с чем: ни  с  государственными  границами, ни  с национальными  и  языковыми

различиями, ни  с социальным и политическим  строем. Этим феноменом является

научно-техническая революция.

     Что такое  научно-техническая революция? Среди множества ее определений

наибольшее число исследователей  так  или иначе придерживается  взгляда, что

современная  научно-техническая  революция  -  это   революция  в   развитии

производительных  сил  общества.  Однако  этот простой  ответ порождает,  по

крайней мере, два новых вопроса.

     Вопрос  первый: если научно-техническая революция является революцией в развитии производительных сил современного  общества, то не находится ли она

в причинно-следственной связи с  социалистической революцией, происходящей в

развитии общественных отношений современного общества?

     Вопрос  второй: если научно-техническая революция является революцией в

развитии производительных сил  современного общества, то не  происходили  ли

ранее  другие революции в развитии производительных сил на различных  этапах

исторического  развития  общества? А  если  происходили,  то  что  они собой

представляют?

     Многолетние исследования привели автора к утвердительному ответу на оба

эти вопроса. Во-первых, современная научно-техническая революция находится в

самой   непосредственной    причинно-следственной    связи   с   современной

социалистической    революцией.    Если    социалистическая   революция   до

научно-технической  революции   являлась   лишь  возможностью,   то   с   ее

зарождением,     началом      социалистическая      революция     становится

общественно-исторической необходимостью, она является необходимым следствием

научно-технической революции.

     Во-вторых,  тщательное   исследование   закономерностей   исторического

развития производительных  сил общества позволяет выявить в их развитии  еще

три революции: первая революция  в  развитии производительных  сил общества,

которую мы  называем в  своем исследовании,  предлагаемом вниманию читателя,

охотничье-технической революцией, происходила  примерно с 40-35 тыс.  лет до

20-15  тыс.  лет назад; вторая  революция в  развитии  производительных  сил

общества, которую мы  называем  аграрно-технической революцией,  совершилась

примерно  с  7 по  4-3  тыс.  лет  назад;  и  третья  революция  в  развитии

производительных сил общества, которую мы называем индустриально-технической

революцией, осуществилась примерно в XI-XIX вв.

     Таким  образом, в  развитии  производительных  сил  общества, как  и  в

развитии  общественных  отношений,  имеется  четыре  революции.  В  развитии

производительных   сил   это   охотничье-техническая,   аграрно-техническая,

индустриально-техническая   и   научно-техническая  революции.   В  развитии

общественно-производственных отношений  это  рабовладельческая,  феодальная,

буржуазная и социалистическая революции.

     Казалось  бы,  осталось  сделать  тот  простой  вывод,  что   поскольку

четвертая  революция  в  развитии производительных сил общества находится  в

причинно- следственной  связи с четвертой социальной революцией и  поскольку

вообще производительные силы общества находятся в диалектической взаимосвязи

с  производственными отношениями,  осталось сделать  вывод,  что  каждая  из

четырех  социальных революций  находится  в  причинно-следственной  связи  с

определенной, соответствующей ей  революцией в развитии производительных сил

общества, которых также четыре. Но здесь-то и возникают главные трудности.

     Если  сравнить   хронологические   границы   осуществления   социальных

революций и революций в развитии производительных сил общества, то  окажется

что  они располагаются в историческом развитии не  таким образом, что первой

революции  в развитии  производительных сил  соответствует первая социальная

революция  и  т.  д.,  а  иначе,  несколько неожиданным  образом.  Совпадают

хронологически   только    третьи   и   четвертые   революции   в   развитии

производительных      сил     и     производственных     отношений,     т.е.

индустриально-техническая  революция  совпадает   с  буржуазно-социальной  и

научно-техническая   революция  совпадает  во   времени  с  социалистической

революцией. Первые же революции расположены в  истории общества иначе.  Так,

первой  социальной,  т.е. рабовладельческой  революции  ,  соответствует  не

первая,  а  вторая  революция  в  развитии  производительных  сил,  т.е.  не

охотничье-техническая,     а      аграрно-техническая      революция.      А

феодально-социальная и охотничье-техническая революции остаются  вообще  без

"пары". В чем же дело?

     Изучение   социально-экономической   истории  средневекового   общества

привело    нас    к    выводу,    что    феодализма   как    самостоятельной

общественно-экономической  формации  не существует  вообще.  Так  называемый

феодализм V-XVII вв.  есть искусственное соединение  в одно  целое последней

фазы    развития   рабовладельческого    (рабовладельческо-крепостнического)

общества и первой фазы  развития буржуазно-капиталистического общества. Если

принять   это   положение,   то  окажется,  что  двум   общепринятым   фазам

капиталистического   общества   (домонополистическому  и  монополистическому

капитализму)  предшествует еще одна фаза - фаза торгового капитализма. Тогда

следует  считать, что  капиталистическое  общество проходит в своем развитии

три  фазы: фазу торгового капитализма, фазу промышленного капитализма и фазу

монополистического,    или    акционерного   капитализма;   или    торговую,

производительную или ростовщическую фазы, если исходить из  господствующих в

них форм эксплуатации капиталом труда.

     Если   же   теперь    мы    обратимся    к    экономическому   развитию

рабовладельческого  общества, временные рамки  которого  передвинулись с V к

XIV-XV вв., а для Восточной Европы даже к  XIX веку, то окажется,  что и оно

проходит в  своем  развитии также  три  фазы: торговую,  производительную  и

ростовщическую.  Таким  образом,   обе  классовые  общественно-экономические

формации  (рабовладельческо-крепостническая  и  буржуазно-капиталистическая)

проходят в своем развитии  через одни и те же фазы, они как бы копируют друг

друга.  А  исторической   границей,   разделяющей   эти  формации,  является

уничтожение     крепостного    права,    что    и    является    содержанием

буржуазно-социальной революции, которая, следовательно, произошла в Западной

Европе в XIV-XV вв., а в Восточной Европе в XIX в.

     "Избавившись" таким образом  от "феодально-социальной"  революции,  для

которой   не   существует   соответствующей   ей   революции    в   развитии

производительных   сил   общества,    мы    должны   теперь   обратиться   к

первобытно-общинному обществу, в недрах которого происходит первая революция

в   развитии   производительных   сил  -   охотничье-техническая  революция.

Внимательный анализ социально-экономического  развития  первобытно-общинного

общества  привел  нас к  выводу,  что первобытно-общинное  общество,  как  и

феодальное, является также искусственным соединением двух различных обществ:

первобытного  (первобытно-стадного)  и  общинного  (общинно-родового).  Если

общинное общество  является  первой  общественно-экономической  формацией  в

развитии  сформировавшегося, развитого  общества,  то  первобытное  общество

является  формирующимся  обществом, это переходный период от биологической к

социальной   форме  развития  материи,   период  становления,   формирования

общества, который  предшествует  первой, общинной  общественно-экономической

формации.  При  этом  первобытное  общество отделяется  от  общинно-родового

общества  охотничье-технической и взаимосвязан ной с ней  общинно-социальной

революцией,  которая и  является  первой  социальной революцией  в  развитии

общества.

     Если   принять   все   вышесказанное   во  внимание,   то   в  развитии

производительных  сил   общества  и  общественно-производственных  отношений

выявляется  стройная  картина:  первой,  охотничье-технической  революции  в

развитии  производительных   сил  соответствует  первая   общинно-социальная

революция     в     развитии     общественно-производственных     отношений;

аграрно-технической         революции         (второй)         соответствует

рабовладельческо-социальная  революция  (вторая),  индустриально-технической

революции (третьей) соответствует буржуазно-социальная революция (третья); и

научно-технической  (четвертой)  соответствует  социалистическая  революция,

которая  является  четвертой  революцией  в   развитии  общества.  При  этом

революции  в  развитии   производительных  сил  общества  являются  причиной

(первопричиной)  совершения  соответствующих  им  социальных революций,  под

непосредственным   влиянием  которых   последние   происходят,   ибо   новые

производительные силы,  а таковыми они  становятся при  совершении очередной

революции  в их  развитии,  нуждаются  для своего дальнейшего прогрессивного

развития в новых общественно-производственных отношениях, в новом социальном

строе.

     Мы  не будем  дольше останавливаться  здесь  на  предлагаемой  читателю

концепции, которая более  подробно изложена  в исследовании. Отметим только,

что  в  ней  имеются  некоторые  довольно  значительные,  как  уже  убедился

читатель,  отклонения от  общепринятой  в  марксистской литературе взглядов.

Однако мы считаем, что эти отклонения было бы ошибочно считать опровержением

марксистского учения. Наша концепция - не опровержение марксистского учения,

а его творческое развитие.

     Марксизм-ленинизм  не догма,  а  руководство  к  действию,  и  по  мере

дальнейшего развития общества,  по мере  выявления его новых  черт, явлений,

законов, по мере получения и накопления  исследователями новых исторических,

ранее не известных фактов неизбежно должно происходить дальнейшее развитие и

марксистско-ленинского учения, его совершенствование, отказ от некоторых его

устаревших или ошибочных положений,  дополнение  его новыми положениями, ибо

марксистско-ленинская  теория  является отображением  объективного  развития

общества и материи,  и поскольку общество развивается, изменяется, то должна

развиваться и общественная наука.

     Если   всякое   творческое   развитие    марксизма   отождествлять    с

ревизионизмом, то самыми большими  "ревизионистами" следует  считать Маркса,

Энгельса и  Ленина, которые всю  свою  жизнь развивали, изменяли,  уточняли,

совершенствовали, дополняли  свое учение, многие положения которого  они  не

колеблясь отбрасывали, как только убеждались в их ошибочности.

     Для  нас в  нашем  исследовании руководящей  нитью  является  следующие

замечательные слова  В.И.Ленина: "Мы  вовсе не смотрим на теорию Маркса, как

на  нечто законченное  и  неприкосновенное;  мы убежденны, напротив, что она

положила  только  краеугольные  камни  той науки, которую социалисты  должны

двигать дальше во  всех  направлениях, если они не  хотят отстать от  жизни"

(В.И.Ленин, соч. т.4, стр. 184).

     В настоящем исследовании автор ставил перед собой довольно ограниченную

цель:  исследовать историческое  развитие  производительных  сил  общества и

общественно-производственных   отношений   в   их  диалектическом  единстве,

взаимодействии.  При  этом автор  стремился не  повторить в исследовании  те

общеизвестные   истины,  которые   уже   достаточно  подробно   освещены   в

общественной литературе.