Экономика

Экономическое развитие общества (концепция кооперативного социализма)

     По мере развития земледелия, ремесла, торговли, по мере  роста городов,

по мере смешения населения древние учреждения - род и племя, - имевшие такое

огромное значение в первобытно-общинном обществе, в период  его первой  фазы

начинают терять свое  былое  величие. Смертный  приговор  роду  был  вынесен

переходом от коллективного земледельческого  хозяйства  к индивидуальному, с

одной стороны, и переходом  от охоты и рыболовства к земледелию как к основе

хозяйства,  с  другой  стороны.  Родственные  связи  начинают ослабевать, их

постепенно  заменяют  торгово-экономические  связи. В результате  происходит

преобразование,  или,  вернее,  перерождение  родовой общины  в  сельскую  и

городскую.  Сельская община объединяла  земледельцев,  живущих в одном  селе

(деревне)  и  ведущих  личное индивидуальное  хозяйство.  Земельные  участки

находились  в  пользовании  общинников,  но  под  контролем,  в ведении всей

общины,  которая   так  же  как  и  отдельные  общинники,  не   являлась  их

собственником.  Земля принадлежала  государству, которое являлось  верховным

собственником  не только  всей  земли,  но  и  всех вообще  основных средств

производства,  а  также,  как  правило, и средств  торговли. Земля  от имени

государства передавалась в неограниченное,  пожизненное пользование сельским

общинам, которые, разделив землю  на отдельные земельные участки,  равные по

величине, отдавали  их в пользование общинникам. При этом  земельные участки

распределялись, как правило, жеребьевкой и на небольшой срок, обычно на год,

после чего земля снова перераспределялась.

     Если сельская община со временем  разрасталась и становилась  чрезмерно

большой,  она делилась на более мелкие самостоятельные  соседские общины,  в

пользование которых передавалась земля.

     В  пользовании  общин  передавалась   не   вся  государственная  земля.

Значительная часть оставалась в его ведении. Точно  так же  не  вся общинная

земля распределялась среди  общинников для личного пользования. Значительная

часть  земельных угодий оставалась  в распоряжении  общины и  использовалась

общинниками сообща в качестве пастбищ, лесных массивов и т.д.

     Городская  община   также  распределяла  часть   общинной  земли  среди

общинников - ремесленников, земледельцев и торговцев, на которой они строили

жилые  дома,  мастерские,  магазины или  занимались  земледелием (на окраине

города). Другая часть общинной земли входила в общегородской фонд. Городские

общины  зачастую  устанавливали   контроль,   регламент   над  деятельностью

ремесленников,  а часто  и  торговцев.  В  крупных городах городские  общины

делились  на  более мелкие  -  цеховые  общины, подобно  тому,  как  крупные

сельские  общины  делились  на  соседские.  Однако  в  отличие  от  сельских

городские  общины  делились   на  цеховые  не  по  территориальному,  а   по

производственному признаку, так  что каждая цеховая община имела свой устав,

свою  выборную администрацию (старшин). Полноправными  членами  общины  были

только мастера. Нечлены цеховой общины не имели права заниматься ремеслом. В

целях  предотвращения  конкуренции  внутри  общин  ремесленное  производство

регламентировалось. Регламентации подвергались  объем,  качество изделий, их

цена,  количество  подмастерьев, учеников, запасы  сырья,  продолжительность

рабочего дня и т.д.

     Некоторые  считают, что цеховая система  возникла в средние  века в так

называемом  феодальном  обществе.  Однако  это  совершенно неверно.  Цеховые

общины  возникли  еще в первобытно-общинном  обществе, на высшей  стадии его

развития. Об этом говорит история стран Древнего Востока, которые находились

на  этой ступени развития  общества, в  отличие от стран Европы,  длительное

время,  несколько  тысяч  лет.  Что же касается  европейского средневекового

общества,  то цеховая система была перенесена в него из первобытно-общинного

общества и существовала как пережиток этого общества.

     Таким  образом,  родовая община, являвшаяся  производственной  единицей

первобытно-общинного  общества  в течение длительного времени, на протяжении

всей  его  первой,  производительной  фазы  изживает  себя  на  высшей  фазе

первобытно-общинного общества, уступает место сельской (соседской) и цеховой

(городской) общинам.

     А вместе  с  родом  изживает себя и племя. Всякое  деление общества  по

родственному   признаку   ликвидируется.    Вместо   него    устанавливается

территориальное деление, хотя в виде  пережитков род  и племя еще продолжают

существовать   длительное   время,    в   некоторых   странах    вплоть   до

рабовладельческой  социальной революции. А  эти пережитки были  тем сильнее,

чем менее длительной была  высшая  фаза  первобытно-общинного  общества, что

характерно для средиземноморских стран Греции и Рима.