Летоисчисление

История календаря

   В основу летосчисления на Руси после принятия в 988 году христианства

был положен пришедший к нам через Византию юлианский календарь с римски-

ми наименованиями месяцев и семидневной неделей. Вместе с  календарём  с

продолжительностью года в 365, 25 суток вошла в употреб-ление  и  визан-

тийская мировая эра, в которой сотворение мира относи-лось к  5508  году

до н. э.

   Византийская эра была рассчитана таким образом, что её  исходный  мо-

мент служил началом для всех циклов, применявшихся в расчётах при  опре-

делении дат подвижных церковных праздников, связанных с временем  совер-

шения Пасхи: солнечного, лунного, индиктового и т. д.

   Однако полностью счёт времени, употреблявшийся в  Византии,  на  Руси

принят не был. В Царьграде год начинался 1 сентября. Древнеславянское же

начало года приходилось на весну - на 1 марта. Оно и сохранилось в наших

летописях на многие века.

   На рубеже XIV-XV столетий наряду с  весенним  годом  в  манускрип-тах

впервые появляются датировки, основанные на  сентябрьском  новолетии.  С

конца XV века сентябрьский год в летописях полностью вытесняет  мартовс-

кий.

   В христианской традиции числа 6 000 и 7 000  приобрели  особый  смысл

как некоторые э к в и в а л е  н  т  ы  дней  Божественного  творения  и

пол-ного седмичного круга. Епископ Григорий Нисский около  375  года  по

Р.Х. писал: "Когда прекратится и это быстро движущееся и преходящее вре-

мя, тогда, несомненно, окончится и эта седмица, измеряющая вре-мя, и  её

место заступит восьмой день, то  есть  последующий  век,  ко-торый  весь

представляет собой один день ..." (См. также с. 27.)

   Определённые эсхатологические представления среди  христиан  связыва-

лись и с числом 1 000. К X веку Западная  Европа  практически  полностью

перешла на летосчисление от Рождества Христова.  И  когда  при-ближалось

1000-летие новой эры, многие летописцы прекратили свои  за-писи,  жители

бежали в леса и пещеры в ожидании Страшного суда и кон-чины мира.

   Для христиан восточного обряда, в частности, в Византии и на Руси,  в

1492 году по Р. Х. заканчивалась седьмая тысяча лет от  сотворения  мира

(5508 + 1492 = 7000). И здесь ждали конца света.

   Эти эсхатологические ожидания получили отражение и в списках  пас-ха-

лии. В частности, хотя в 1408 году закончился 13-й великий  индиктион  -

532-летний пасхальный круг (877-1408 гг.), никто из пасхалистов  не  ре-

шался расписать расчётные таблицы празднования Пасхи  на  полный  но-вый

цикл. Последние были ограничены ... 1492 годом по Р. Х. (то есть  7  000

годом от сотворения мира).

   И на последнем листе одной из таких таблиц была даже сделана при-пис-

ка: (Зде страх, зде скорбь, зде беда велика,  в  распятии  Христове  сии

круг бысть, и се лето на конци  явися,  в  ня  же  чаем  всемирное  Твое

при-шествие, о Владыко...(

   Другой же писец записал: (Неции глаголют -  тогда  же  будет  вто-рое

пришествие Господне; глаголет же святый Марко Евангелист: о дни том и  о

часу никто же не весть...( Но и здесь таблица ограничена 7 000 го-дом от

сотворения мира, то есть 1492 годом по Р. Х.

   Н. М. Карамзин в своей  "Истории  Государства  Российского"  отмечал:

"Истекала седьмая тысяча лет от сотворения мира по  греческим  хроногра-

фам: суеверие с концом её ждало конца миру".

   Но вот и миновал со страхом и трепетом ожидавшийся  год.  "Суевер-ные

успокоились, - заключил, как его именовали, последний летописец Ру-си, -

увидели, что земля стоит и небесный свод не колеблется с исходом седьмой

тысячи лет".

   И сразу же в сентябре 1492 года (то есть 7 001 года от сотворения ми-

ра при мартовском новолетии) Московский церковный собор утвер-дил пасха-

лию на последующие годы 14-го великого индиктиона. Тогда же было принято

решение о перенесении начала года с 1 марта на 1 сентября, как и подоба-

ло греко-православным.

с учетом високосных лет, смены календаря в 1582 году, и недесятичных соотношений (неделя в семь дней, ...
www.bibliotekar.ru/divo/29-11.htm

Лунный календарь был первым циклическим календарем в истории, почувствовать космический «ритм»