Летоисчисление

История календаря

   К середине I века до н. э. проблема календаря,  создававшего  большую

путаницу в жизни Рима, превратилась в острую социальную проблему. И этот

Гор-диев узел в 46 году до н. э. был разрублен римским диктатором и вер-

хов-ным жрецом Гаем Юлием Цезарем (100 - 44 гг. до н.  э.).

По его име-ни проведённая календарная реформа позже была названа ю л и а

н с к о й.

   Побывав к тому времени в Египте,  Цезарь  имел  возможность  познако-

миться с особенностями здешнего солнечного календаря. Он и сам  составил

несколько не дошедших до нас трактатов по астрономии. Приняв в  качестве

образца существовавший египетский хронограф с учётом  поправки,  некогда

безуспешно вводившейся Канопским декретом Птолемея III, великий понтифик

поручил создание нового римского календаря группе астрономов из знамени-

той Александрийской обсерватории во главе с известным учёным Созигеном.

   В основу разработанного календаря, также получившего название ю л и а

н с к о г о, была положена цикличность перемещения  Солнца  по  небесной

сфере. Средняя продолжительность солнечного года принята равной 365,  25

суток.

   Вряд ли Созигену не было известно открытие греческого астронома  Гип-

парха, сделанное примерно за 75 лет до проводимой реформы. Им было уста-

новлено,  что  в  действительности  величина  года  является   несколько

меньшей, чем введённая в расчёты. Это связано, в  частности,  с  особен-

ностью вращения Земли вокруг своей оси (т. н. явлением прецессии). Но  в

практических целях, видимо, было сочтено возможным пренебречь этим  рас-

хождением как несущественным. Оно будет принято во  внимание  более  чем

через 1600 лет при проведении в 1582 году н. э. уже следующей реформы  -

г р и г о р и а н с к о й. К то-му времени суммарная погрешность  кален-

даря по этой причине составила известные 10 дней в период от  Никейского

Собора, состоявшегося в 325 году по Р. Х., да ещё почти 3 дня - от Цезаря.

Итак, вводилась продолжительность года в 365, 25 суток. Однако в ка-

лендарном году может быть лишь целое число дней. Поэтому,  согласно  ре-

форме, предписывалось считать в трёх из каждых четырёх лет по 365,  а  в

последнем - 366 дней.

   Как прежде целый месяц мерцедоний, так и теперь этот добавочный  день

решили "упрятать" между 24 и 25 февраля и называть его bis  sextum  Kal.

Mart. - "дважды шестой до мартовских календ". Напомним, римляне  считали

дни в месяце в обратном порядке: вместо "24 февраля" они говорили: "шес-

той день до мартовских календ". Отсюда и название неординарного дублета.

Допол-ненный этим вставным днём год позже был назван  annus  bissextilis

(биссекс - тилис).

   Через византийских греков, произносивших "б" как "в", это слово приш-

ло на Русь. В древнем Часослове под 1 марта, которое  некогда  считалось

началом календарного года, читаем: "Сей первый есть в месяцех месяц, за-

не в онь началобытный свет видимый сотворен бысть ... от  перваго  числа

его начало приемлють вси крузи солнечныи и луннии, и вруцелето, и В и  с

с е к т о с, и равноденствие составляется в нем и  прочая..."  Отсюда  и

так пошла наша лексема "в и с о к о с н ы й".

   В контексте реформы было упорядочено также и количество дней в  меся-

цах: нечётный месяц включал 31 день, чётный - 30; ф е в р а л ь в  прос-

том году должен был иметь 29, в високосном - 30 дней.

   Счёт дней по ю л и а н с к о м у календарю был начат с  1  января  45

года до н. э. На этот день, с которого уже более века (с 153 года до  н.

э.) вступали в свою должность вновь избранные римские консулы, было  пе-

ренесено и начало года. Именно на 1 января пришлось тогда и столь чтимое

римлянами новолуние. Великий понтифик не преминул отметить это благопри-

ятное обстоятель-ство, подчеркнув, что сами боги благосклонны  к  кален-

дарной трансформации.

   К моменту юлианской реформы римский календарь ушёл  вперёд  от  смены

времён года на 90 дней. Поэтому 1 января календарного года  должно  было

бы выпасть на 3 октября. В связи с этим в предшествовавшем реформе  году

были вставлены три дополнительных месяца: кроме мерцедония из 23  -  ещё

два бе-зымянных из 33 и 34 дней между ноябрём и декабрём. В декабре рим-

ляне празд-новали сатурналии - торжества в честь Сатурна, бога посевов и

плодородия. Ко-нец праздника и был совмещён с днём  зимнего  солнцестоя-

ния. Этот год, продол-жавшийся 445 дней, был назван "годом великой пута-

ницы" (annus confusiosus).

   В благодарность за упорядочение календаря, а  также  учитывая  выдаю-

щие-ся заслуги Юлия Цезаря на военном и государственном поприщах,  римс-

кий сенат - по предложению Марка Антония, сподвижника и соконсула  вели-

кого понтифика, убитого в мартовские иды - 15 марта 44 года до н. э. се-

наторами же, - принял решение переименовать месяц к в и н т и л и с (пя-

тый по старому счёту, то есть от марта), в котором родился Цезарь, в и ю

л ь.

   Отслеживать правильность счисления времени вновь было поручено членам

высшей жреческой коллегии. Понтифики же - то ли по небрежению, то ли не-

вежеству, то ли по корысти и злоумышлению -  снова  запутали  календарь,

объявляя високосным не каждый четвёртый, как требовалось, а каждый  тре-

тий год. (Вероятнее  всего,  они  пользовались  методом  "включительного

счёта".) В итоге с 44 по 9 год до н. э. было введено двенадцать  високо-

сов (високосных годов) вме-сто полагавшихся девяти.

   Ошибка была исправлена при преемнике Цезаря - его племяннике и приём-

ном сыне Гае Юлии Цезаре Октавиане, затем -  Императоре  Цезаре  Августе

(63 г. до н. э. - 14 г. н. э.). На протяжении 16 лет - с 9 г. до  н.  э.

по 8 г. н. э. - високосы были упраздняемы: добавочные дни в феврале 5  и

1 гг. до н. э. и 4 г. н. э. не вставлялись (эти годы - вместо високосных

- были простыми). В благодарность за исправление римского  календаря,  а

также в ознаменование побед императора, одержанных в этом месяце,  реше-

нием сената с е к с - т и л и с (шестой по старому счёту) был переимено-

ван в а в г у с т . К этому месяцу в честь возвеличенного богами  рефор-

матора был добавлен ещё один день, отнятый от февраля. Для  того,  чтобы

подряд три месяца - июль, август и сентябрь - не имели по 31  дню,  один

день был отнят от сентября (седьмого по старому счёту)  и  перенесён  на

октябрь (восьмой), а отнятый в свою очередь от ноября  (девятого)  -  на

декабрь (десятый). Эти интервенции вовсе разрушили правильное  чередова-

ние длинных и коротких месяцев в годовом  цикле  кален-даря,  созданного

Созигеном.

   После Императора Августа, почившего от дел своих в 14 г. н.  э.,  уже

во дни земной жизни Иисуса Христа (напомним: "В те дни вышло  от  кесаря

Ав-густа повеление сделать перепись по всей земле..." (Лк. 2, 1)), неко-

торые из его преемников пытались увековечить свои имена и  в  календаре.

Так, во время прав-ления Тиберия (14 - 37 г. н. э.; напомним: "В пятнад-

цатый ... год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал

в Иудее, ... был глагол Божий к Иоанну [Крестителю]..."(Лк. 3, 1-2)) се-

нат переименовал сентябрь в тибериус, тот  же  месяц  при  Антонине  Пие

(138-161 гг.) - в антонинус, при Аврелии Коммоде (180-192 гг.),  импера-

торе - гладиаторе, -  в  коммодус.  Октябрь  во  властвование  Домициана

(81-96 гг.) именовался домицианус. Однако время не сохранило эти  "дено-

минации". И мы по-прежнему - вместе с древними рим-лянами - называем де-

вятый месяц нашего календаря седьмым,  то  есть  сентяб-рём,  десятый  -

восьмым, то есть октябрём, одиннадцатый - девятым, то есть ноябрём, две-

надцатый - десятым, то есть декабрём.

с учетом високосных лет, смены календаря в 1582 году, и недесятичных соотношений (неделя в семь дней, ...
www.bibliotekar.ru/divo/29-11.htm

Лунный календарь был первым циклическим календарем в истории, почувствовать космический «ритм»