«Чудеса и Приключения» 3/95

АРКАИМ И ДРЕВНОСТЬ НАШЕЙ ИСТОРИИ

Федор РАЗОРЕНОВ

Для большинства арии — то ли древние индийцы и персы, то ли «фашисты», «арийцы». А что же это на самом деле, арии?

В Европе это слово стало известно не ранее XVIII века, когда англичане стали присматриваться к завоеванному народу Индии, к его культуре. Ученые сразу обнаружили множество признаков, указывающих на сходство культур покоренных индийцев и. европейских колонизаторов. Удивляли довольно точные совпадения в звучании и смысле слов санскрита — древнего языка ариев - и языков Европы.

В XIX веке Европа начала знакомиться с Видами — священными книгами ариев. Стало очевидным, что сходство на самом деле оказывалось родством.

ПОИСКИ ЛЕГЕНДЫ

Город Аркаим был покинут его жителями еще в глубокой древности, примерно в XVII веке до н.э. С тех пор он был просто кругом на лице земли, может быть, ориентиром для «инопланетян» или третьим глазом арийской нави, следящим за коловращением звезд... Но о нем эмали, его мекали. Говорят, в ХIII веке нашей уже эпохи в зауральские степи был отправлен казачий отряд для поисков города с загадочным названием Аркаим. Тогда его не нашли. Зато мы получили еще одно упоминание о нем, еще одну опору моста с того берега времени нашего.

Город (строго говоря, поселение типа Арканив) — это еще только протогород, полугородское поселение. Но в данной статье, учитывая общую планировку и укрепленный характер поселения, мы будем условно называть Aркаим — городом: он не прятался, его просто не видели, не распознавали. В 1956 году вся местность была сфотографирована е воздуха: общий рисунок города просматривался вполне очевидно. Но он стал предметом исследования, когда было принято решете создать небольшое водохранилище для местных совхозов.

С точки зрения археологии отрога Южного Урала, урало-казахстанские степи хранят в себе памятники, андроновской культуры эпохи энеолита и ранней бронзы. Андроновцы (арии) были достаточно хорошо изучены, и в науке уже сложилось представление о них. Их главным занятием было скотоводство, но знали они земледелие, ремесла. Обычные андроновские поселения представляют собой скопление землянок, разбросанных на некотором расстоянии друг от друга.

Открытый город совершенно неожиданно оказался принадлежащим той же самой андроновской культуре, фичем он был создан в самый ранний ее период (XVIII - XVI века до н.э.). Ученые не обнаружили поселений, которые могли бы служить переходными формами между разрозненными землянками и укрепленным городищем. Город стали строить вдруг, сразу таким, каким нашли в наше время. Установлено, что строили и населяли те же самые андроновцы, т. «..древние арии. Вывод напрашивается сам собой: арии пришей на Южный Урал, уже умея строить города.

ОТКУДА И КУДА ДВИГАЛИСЬ АРИИ?

Сегодня все большее распространение получает теория исхода ария-славянских племен с приполярного севера; с берегов Белого океана. XV тысячелетий назад на севере европейской части России установился теплый климат, так называемый «оптимум голоцена». Начиная с приуральских степей, путь ариев прослеживается как преданиями, так и археологическими материалами. Финский исследователь А. Парпола свидетельствует о существовании укрепленных поселений синташтинского типа по всей ширине черноморско-каспийских степей и дальше вплоть до Индии.

Час открытия Аркаима пробил в июне 1987 года, когда по планам печально известного Минводхоза чаша долины реки Караганки должна была стать «прудохранилищем». Археологи вели плановые исследования в зоне Предстоящего затопления. Было найдено несколько стоянок каменного века и поселений эпохи бронзы. Школьники, помогавшие в работе, обратили имманио на неровности, замыкающиеся в кольца. Позвали Геннадия Борисович Здановича, руководителя экспедиции. Он сразу узнал очертания поселения сикташтинского типа По имени ближайшей горы городу дали название Аркаим. Значение этой находки трудно переоценить - целый, не тронутый, ни людьми, ни стихиями город, блестящая иллюстрация городской культуры андроновцев!

Город приговорили к затоплению: откуда им было знать, чвв эту долину, нельзя затапливать? Нетрудно себе представить состояние ученых: «Аркаим должен быть спасен!» В течение трех лет они исследовали город, ожидая затопления, работали на пределе своих сип. Водхоз давал год, потом еще год, последний, потом еще год— совсем уже последний. По; строенная к тому времени плотина почти перекрыла Караган-ку. Огромный и страшный карьер незаживающей раной землю, подкрался к Горе. Саму Гору «украсили» аттконетру* цией в стиле соцреализма: «Слава героям Караганки!» Для человека это -омерзительное насилие над природой. Для мини» стерства же «освоено 3 млн. рублей».

На исходе третьего года быка одержана победа - Академия наук нашла деньга для «героев», и они отступили. Был образован археологический заповедник «Аркаим».

АРКАИМ: ДОМА И ЛЮДИ

Город представлял собой два кольца мощных крепостных стен толщиной 4-5 метров и жилища, примыкающие к ним. Внутренняя стена образовывала детинец с 20 жилищами и центральной площадью, очевидно, ритуального назначения. Один вход в детинец ясно просматривается в его юго-западной части, а другой — угадывается в северо-восточной. Внешняя крепостная стена имела, по всей вероятности, четыре входа, два из которых раскопаны. Первый и основной - юго-западной. Здесь стена крепости смыкается с детинцем. Толщина стен в этой части максимальна Каждый вход в крепость отмечен мощной радиальной стеной, что делит пространство крепости на 4 сектора по 7—9 жилищ в каждом.

С внешней стороны крепость окаймлялась глубоким рвом, наполненным водой. По кольцевой улице внутри крепости проходит водоотводный ровик, который соединяется с внешним рвом через главные юго-западные ворота. Очевидно, в случае нападения защитники поднимали мост, закрывали ворота и попасть в город в этом месте становилось практически невозможно. Объединение ливневого стока и внешнего рва позволяло во время сильных осадков пополнять ров за счет отвода излишков воды за пределы города: одним выстрелом - двух зайцев!

Площадь жилища колеблется от 50 до 300 м2. Большая часть жилища {около трети) отводилась под общее помещение, где расположен ритуальный очаг прямоугольной формы, пристенные очаги каминного типа хозяйственного назначения, колодцы, металлургическая печь, лестницы на стену и крышу.

Пройдя ворота мысленным взором, мы попадаем на улицу, единственную внутри крепости. Она огибала стену детинца, и движение осуществлялось по солнцу. Чтобы попасть на центральную площадь, надо обойти детинец кругом. На противоположной стороне просматривается вход во внутреннее пространство, причем входящий сначала оказывался не на площади, а внутри жилища, что позволило руководителю раскопок предположить наличие только одного входа в центральную  честь города. Друг пройдет вдоль всех жилищ, поприветствовав их обитателей. Враг скорее всего не пройдет.

ЗАЧЕМ ЛЮДЯМ ВОЙНЫ?

Болезненная и актуальная для всего индоевропейского мира тема — вражда между родственными племенами, народами и государствами. В случае с ариями — это вражда, и не только идеологическая, о чем говорится и в гимнах Авесты, и в Ригведе, между двумя ветвями арийства: индийской и иранской. Идеологические противоречия ясно видны нам на том примере, что для индийцев дэвы- боги, а асуры- бесы, а для иранцев как раз наоборот: дэвы— соперники богов, асуров.

Археологи установили, что городища синташтинского типа имеют две основные формы внешней стены — круглую и квадратную, Прослеживается еще и овальная форма, более древняя, всюду перестроенная. Вместе с тем обнаружено, что часто город подвергался разрушению, после чего отстраивался заново с измененном формы. Это может указывать как на резкую смену у его жителей мировоззрения, так и на возможность полной смены населения в результате войны.

КАК СТРОИЛИСЬ ГОРОДА?

Древние арии, как и все индоевропейские народы в соответствующие временные отрезки, жили большими патриархальными семьями. Исходя из этого, можно предположить, что новые города строили для себя молодые «ватаги» из переполненного города. В условиях, когда нет недостатка земли, отчий дом вместе с хозяйством полностью передается старшему сыну, а младшие отселяются.

Система выселок хорошо известна на Руси — кто не знает эти Новоселки, Малые Иванищи рядом с Иванищами, Новоникольское рядом с Никольским и т. д. На то же указывают и сказки, когда младший сын должен найти себе новое место и там основать поселение, и обычай не дробить хозяйство, а передавать его целиком старшему сыну. Возможно, что отселение младших братьев проходило пр. одной схеме у славян и в родах ариев, что порядок образования новых «весей» у андроновцев был подобен тому, что мы можем наблюдать и на наших землях с древнейших времен.

Распространение жилищ-полуземлянок на славянских, а затем и древнерусских поселениях прослеживается от Белоруссии в северо-восточную Русь, а на севере отмечены в новгородских землях. В некоторых районах Западной Европы находят жилища полуземляночного типа, по размеру и строительным приемам схожие и с праславянскими, и с андроновскими.

В связи с вышеизложенным представляют интерес особенности построения среднерусской избы. Обычно это большой однокамерный дом (пятистенки появились сравнительно поздно и считались признаком зажиточности), чьи размеры ограничены длиной строительного леса. Дом разделен на отсеки (горница — кухня) перегородкой из тесин. Важнейший элемент русского дома - печь, которая представляет собой не что иное, как древний закрытый очаг, выполняемый вплоть до недавнего времени из битой глины.

Праславянские племена, жившие к западу от зоны андроновской культуры и имевшие сходные строительные приемы, сохранили наиболее архаичную форму кольцевых укрепленных поселений - овальную. Все это еще раз подтверждает близость материальной культуры древних индоевропейцев.

ЭКОЛОГИЯ В ДРЕВНЕМ МИРЕ

Для нашего современника экология— это скорее всего очистные сооружения. Для древних же - отсутствие источника загрязнения, а также целый комплекс представлений и навыков, которые можно свести к формуле: «Не наследи в природе!»

Арками - шедевр экологического мышления древних. Первые признаки верного следования своему учению у наследников ариев, андроновцвв, зороастрийцев,- это красота, справедливость и чистота. Жители Аркаима были большими ревнителями чистоты и порядка. Круговая улица во втором кольце была устлана дощатым мостом на всем протяжении. Под ним проходила канава, и через каждые несколько метров - отстойные ямы, куда дождевая вода стекала и «отстаивалась». Кавычки — потому, что мы, сегодняшние, с трудом можем себе представить «отстойник» чистым. В наше время отстаиваются «стоки», «отходы», «помои» и тому подобные дары «цивилизации». В Аркаиме же это — система сбора и отвода дождевой воды, которая упала на землюм должна уйти в нее первозданно чистой.

Авестийское предание, гласит «Если ты чистишь посуду - подумай о чистоте воды. Вытри котел насухо, почисть его песком. Если это не поможет - смой грязь коровьей мочой. Только после этого можешь взять немного чистой воды...»

С этой мыслью древние арии строили свои города. Для строительства было использовано только то, что находилось непосредственно на месте будущего города: раньше здесь был полноценный лес, а глина и дерн были взяты именно там, где вырос город, воистину «из-под земли!».

Перед уходом из города жители навели там строгий порядок (археологи почти не находят обычного бытового мусора, столь характерного для стоянок и поселений этого периода). Когда в последствии город сгорел, кровля рухнула в те же ямы, откуда был поднят грунт. Через некоторое время материал стены соединился со рвом... Всего несколько лет потребуется Природе для того, чтобы восстановить это место, вернуть его степи, засеять травами и населить малыми животными. Люди сделали максимум от них зависящего, чтобы облегчить ей заживление нанесенной раны. Достойный пример для подражания!

Жители Аркаима разводили крупный и мелкий рогатый скот, а также лошадей. Вокруг города сохранились древние поля, где выращивались злаковые. Жителям было знакомо и поливное земледелие. В радиусе 5-6 км от города находилось не менее 2-3 поселений - своего рода «полевые станы» для скотоводов и земледельцев, снабжавших ремесленников продовольствием.

Одно из основных занятий жителей протогорода - производство и обработка металла. Археологи обнаружили в культурных слоях много орудий и остатков металлургического производства. Почти везде найдены металлургические печи. Могильники буквально изобилуют предметами из бронзы. Погребения взрослых мужчин, как правило, содержат орудия кузнечного дела (песты, наковальни), а в отдельных случаях и куски руды.

Любопытно техническое решение, позволявшее достигать высоких температур, необходимых для плавки металла. Обычно для этого применяется поддув мехами. Однако в Аркаиме мехов не обнаружено. Пламя раздувалось естественным способом. Тяга лечи зависит, как известно, от высоты дымо-воздуш-ного столба. Попытки достичь нужного жара в реконструированных печах не достигли успеха. Тогда археологи обратили внимание на то, что металлургическая печь располагалась в непосредственной близости от нелитьввого колодца и соединялась с ним канавкой, чьи размеры грпгоимы с величиной дымохода. Так вот, аркаимцы сумели нарастить тяговый столб за счет не удлинения дымовой трубы, а наращивая столб снизу, добавляя особую поддувальную трубу, которая опускалась в колодец. По-видимому, это-то и создавало необходимую тягу. Построенная по этой схеме археологами печь достигала необходимой температуры. В который раз древние преподносят нам уроки гениальной простоты!

АРИИ - ЗНАЧИТ «БЛАГОРОДНЫЕ»

Выявление этнической преемственности археологических м по большому счету исторических культур — дело как чрезвычайной важности, так и высочайшей ответственности. Для круга любителей истории такая привязка обычно основой их интереса к древностям своего края. Что касается андроновцев, историческое знание, обогащенное узкоспециализированными исследованиями по множеству направлений (археология, сравнительная лингвистика, топонимика и т.д.), уже в состоянии ответить на вопрос об их отношении к более поздним жителям евразийских степей.

Как же выглядели строители этих городищ? По исследованиям антропологов, территория андроновской культуры была населена людьми среднего роста (около 170 см), имевшими широкий костяк и крепкое телосложение. Ясно просматривается прямой арийский нос, которым они так гордились в Индии, правильные, типично европейские черты лица, длинные, зачесанные назад или постриженные «под горшок» волосы.

Интересный вопрос: сколько человек размещалось в одном жилище? Сколько было жителей в городе? Скольких он мог принять в случае опасности?

В одном, жилище могли проживать до 3—4 поколений, 3—4 малых семей общей численностью до 30 человек Эта большая семья и составляла собой «первичную ячейку» степных ариев. Такая семья выставляла 5—6 полноценных воинов, а в случае необходимости (если подключались старики) — и целый десяток.

В Аркаиме было порядка 50 жилищ и соответственно семей. Приняв среднюю численность семьи в 20—25 человек, получаем, что в городе свободно и естественно размещаются 1000—1200 человек плюс неродственные члены семьи: старики, оставшиеся без кормильцев, сироты, странники и другие, которых община распределяла по семьям. Получается от 1100 до 1500 жителей.

На Южном Урале уже обнаружено более 20 укрепленных поселений. Некоторые из них удалены друг от друга на расстоянии 20—30 км, что приблизительно соответствует хозяйственным потребностям тысячи человек (охотничьи угодья, выпасы, обрабатываемые поля, свободные земли). Исходя из размеров всего района поселений синташтинского типа (не менее 100 на 200 км), получаем, что только в восточных отрогах Южного Урала таких городищ было от 30 до 50, а общая численность населения около 35 тысяч человек. По масштабам бронзового века этот район был довольно густо заселен. После ухода индоиранцев дальше на юг оставшиеся здесь андроновцы исчислялись несколькими тысячами, что быт нормальной ПЛОТНОСТЬЮ населения для лесостепи того периода, всего за 200 условных лет существования компактной зоны укрепленных поселений через них на юг могло пройти до полумиллиона человек.

Религиозные, мировоззренческие представления жителей Аркаима мы можем восстановить лишь приблизительно. Не последняя роль при этом отводится общему рисунку городской стены: план Аркаима, концентрический с радиальными перемычками, напоминает свастику. Круглая форма, саастичный рисунок городской станы могут служить указанием на то, что его строили и населяли солнцепоклонники. На ооршию Огнен-ной горы обнаружен сильный и глубокий прокал грунта: здесь в течение многих лет постоянно горело пламя. Без всякого сомнения, это было важное святилище. Культ светила — один из наиболее архаичных для всего индоевропейского мира. Древние арии поклонялись Солнцу, возжигали и сохраняли огонь как его частицу. Свастику — символ солнца— в современной России до сих пор вышивают и вырезают, называя ее «ярко» или «коловрат». Даже удивительно, как быстро мы забыли древнейший и в высшей степени бяагордяшш, питий образ, знак вращающегося солнца!

Зороастризм не получил распространения на Урале, где по преданию, жил и проповедовал Заратуштра. Во учение было признано много позже, когда арии уже достигли Играна. Сдаю известно, что пророк лишь реформирован более древнюю религию, которая называлась именам Абсолюта-Эервана. Таким образом, можно считать, что lawniopuo эороастрийские культы (в частности, культ чистоты) отражаю! жизнь древних Ариев на Южном Урала Вспомним, кстати, как Заратуштра входил в речку чтобы набрать воды для ритуала: желая, чтобы вода была чище; он зашел в середину потека, где ему и были явлены образы творца и семи бессмертных покровителей. Ясно, что этой рекой не мог быть сиятельный Ганг или полноводная когда-то Амударья, но могла быть уральская Каратака, Утяганка или одна из тысяч их сестер.

ДАР АРКАИМА

Вернувшись в Москву, в среднюю Россию, я думал о том, что по той земле, где я стою в ожидании автобуса, тоже ходили они, древние жители моей планеты, русы, славяне, протославяне, снова русы. Что нашли бы археологи на месте современных городов, если бы они ни разрушали до тла ту землю, на которой стоят? Аркаим вспыхнул в многотомной истории человека ярким, но скоротечным огоньком. А в это время на западе от Урала вила нить жизни родственная ему цивилизация протославян, не прервавшая своего развития до сих пор. Эта цивилизация не прерывала своего существования, упорно прорастала сквозь эпохи, творчески преобразуя наследие арктических предков.

Что дал нам Аркаим? То, что невозможно отнять, что всегда будет с тобой напоминанием о твоей исконности,- это чувство воссоединения в себе всех прошедших тысячелетий, судеб и решений, боли и преодоления. Огромные пространства сталей, гор и морей, почти непроглядная толща столетий и тысячелетий, невыразимый объем опыта и судеб прошедших поколений— все это тихими струями стекается к тебе, соединяется, обретает жизненную силу. И приходит понимание, что ты — наследник, продолжатель некоего великого дела, которое, оказывается, уже давно живет в те, но отныне оно яснее обозначилось, заговорило и зазвучало.