Начало I тысячелетия до н.э.

В первом тысячелетии до н.э. ареал цивилизаций распространился ещё шире, чем во втором. Новые народы, находившиеся ещё на стадии первобытнообщинного строя и только вступившие в эпоху металла, втягивались в орбиту государственной жизни либо как покорённые народы, либо создавая собственные государства. Огромную роль в жизни как старых, так и новых государственных образований сыграл следующий технологический прорыв: в производство был внедрён новый металл - железо. В отличие от других, ранее применявшихся, железо - наиболее часто встречающийся в природе металл, что сильно облегчало его использование для самых широких масс населения. Бронза многим была недоступна в силу дороговизны ( олово встречается редко, и его приходилось привозить издалека), медь - более редкий металл, чем железо, кроме того, она слишком мягка. Так что подлинное начало века металла могло наступить лишь с внедрением железа.

Для этого периода характерно создание первых крупных территориальных или ”мировых” империй, основой которых было не этническое или культурное единство, а исключительно военная власть и могущество, а также воля завоевателя. Как правило, они были не слишком прочными, сотрясались восстаниями, распадались. Но в то же время в этих империях создавались грандиозные центры городской жизни, намного интенсивнее и безопаснее осуществлялись торговые контакты, народы проходили школу государственного развития, которая помогала со временем создавать им свои собственные государства, не говоря уже о том, что в крупных городских центрах появились хранилища надписей не только административно-хозяйственного характера ( “Эпос о Гильгамеше” дошёл до нас именно из такого архива ассирийских царей).

Резко возрастает роль войн в жизни древневосточных государств. Такие государства, как Хеттское царство, Митанни, распадаются на части, поглощаются другими государствами и сходят с исторической арены. Другие царства, такие, как Вавилон, Египет, переживают упадок, уступают ведущую роль в мировой политике другим государствам, среди которых выделяется Ассирия. Появляется и ряд новых государств: Урарту, Куш, Лидия, Мидия, Персия. С небывалой прежде интенсивностью заявляют о себе племенные народы, окружающие древние центры цивилизации и государственности, всё активнее вмешиваясь в отношения между ними и преследуя свои интересы. Речь идёт о фракийцах, карийцах, фригийцах, трерах, арабах, но прежде всего - о киммерийцах и скифах.

Наконец, на юге Балканского полуострова образовались полисные города-государства Древней Греции, создавшие предпосылки для небывалого расцвета совершенно новой политической культуры, науки, духовного творчества в этом регионе в последующие столетия.

Великая Ассирийская военная держава. В конце X века до н.э. Ассирия смогла оправиться от арамейского нашествия, во многом благодаря внедрению в хозяйственный оборот и в военное дело изделий из железа. Восстановив свой военный и экономический потенциал, Ассирия вступает в новую фазу своей истории - Новоассирийский период, охватывающий X - VII века до н.э.

Начиная с IX века до н. э. экспансия Ассирии развивается практически по всем направлениям, особенно интенсивно при царях Ашшурнасирпале II ( 883-859 гг. до н.э.) и Салманасаре III (859-824 гг. до н.э.). В продвижении на запад Ассирия достигает побережья Средиземного моря.

В конце IX - первой половине VIII веков до н.э. Ассирия переживает упадок, вызванный как внутренними, так и внешними причинами, из которого она смогла выйти только после прихода к власти Тиглатпаласара III, проведшего административную и военную реформы. Несколько раньше в Ассирии произошло важное событие в сфере военного дела: появилась конница ( раньше использовались только колесницы). Организация и вооружение армии Ассирии стали намного превосходить армии соcедей. Были введены постоянные части с чёткой градацией на подразделения, численность армии достигала 120 тысяч человек.

Эти реформы и обеспечили внешнеполитический расцвет Ассирии, который приходится на конец 40-х годов VIII - конец 40-х годов VII века до н.э. Ассирия в результате нескольких войн превращается в крупнейшее государство Передней Азии. В него входят Месопотамия, большая часть восточного побережья Средиземного моря, ряд областей Мидии. Ассирийцы впервые в истории стали практиковать переселение значительных масс населения из завоёванных территорий на другие земли. Огромная держава не отличалась внутренним спокойствием. При царе Асархаддоне ассирийцы завоёвывают остров Кипр и Египет в 671 году до н.э., но к 655 году, в обстановке беспрерывных восстаний на юге и севере страны, Египет освобождается от ассирийского владычества. Конец 50-х - 40-е гг. VII века до н. э. наполнены восстаниями, когда против Ассирии выступает мощная коалиция в составе Вавилона, Элама, Лидии, Египта, Мидии. Но Ассирии удаётся их подавить. В ходе этих войн ассирийцы лишились своей “монополии” на военные новшества, их успешно переняли Мидия, Египет, Вавилон. И в 614 - 605 годах до н. э. новая коалиция сумела нанести военное поражение ассирийцам. Крупнейшие их города - Ашшур и Ниневия - были разрушены, знать истреблена, рядовое население рассеялось и смешалось с другими народами и племенами.

Вавилония в XII - VII вв. до н.э. В середине XII в. до н.э. Вавилония была захвачена эламитами, освободиться от которых удалось в концу этого века; царю Навуходоносору I удалось нанести им сокрушительный удар. С середины XI века до н. э. страна начинает подвергаться набегам полукочевых племён арамеев, которые к концу VIII века до н.э. прочно утвердились на границах Вавилонии, а начиная с IX века до н.э. в истории Вавилонии всё большую роль начинают играть племена халдеев (калду), говорившие на одном из диалектов арамейского языка. Они заняли Южную Вавилонию и начали продвижение на север страны, перенимая по пути вавилонскую культуру и религию. В 744 году до н.э. ассирийскому царю Тиглатпаласару III удалось нанести поражение халдейским племенам, и Вавилону пришлось признать власть Ассирии. В 729 году до н. э. Вавилония окончательно потеряла свою независимость и целое столетие находилась под властью ассирийцев. В конце VIII века до н.э. сопротивление захватчикам возглавил халдейский вождь Мардук-апла-идцин II, которому даже удалось нанести несколько поражений ассирийским вождям и периодически провозглашать независимость Вавилонии, но успехи оказались временными, а упорная борьба, которая продолжалась и после смерти Мардук-апла-иддина II, закончилась тем, что ассирийский царь Синахериб разрушил Вавилон в 689 году до н.э., уничтожив большую часть жителей, а уцелевших обратил в рабство. Восстановленный вскоре после этого Вавилон ещё не раз восставал против ассирийского владычества. В 626 г. до н.э. Набопаласар сумел свергнуть власть ассирийцев и основал новую халдейскую (или нововавилонскую) династию. Заключив союз с Мидией и скифами, Вавилон принял участие в разгроме Ассирии, Набопаласару довелось нанести окончательный удар ассирийскому войску в 609 году до н.э. После этого под властью Вавилона оказалась вся Месопотамия, и он приступил к внешней экспансии, которая была направлена на Запад. В 605 г. до н.э. Навуходоносор II захватил Сирию и Палестину. Происходило это при активном противодействии Египта. Этим войны в Палестине не закончились, египтяне побуждали местных властителей восставать против вавилонян, дважды поднимала восстание Иудея, которая, в конечном итоге, была ликвидирована как самостоятельное царство, а тысячи жителей Иерусалима уведены в плен ( 597 и 587 гг. до н.э.).

При Навуходоносоре II Вавилон превратился в крупнейший город на Древнем Востоке с населением в 200 тысяч человек, с мощными фортификационными сооружениями и грандиозной архитектурой.

При царствовании Набонида (556 - 539 гг. до н.э.) продолжались завоевательные походы, но на восточных границах государства появился опасный противник: персы, покорившие все страны вплоть до границ с Индией, а также Мидию и Лидию. В 539 году до н. э. персидский царь Кир, разгромив в нескольких сражениях вавилонскую армию, вступил в столицу государства. На этом заканчивается период самостоятельного политического существования Вавилона.

Персидская держава. Впервые персы упоминаются в ассирийских надписях IX века до н.э., к VII веку до н. э. они передвинулись на юг и заняли территорию Элама на юго-западе и западе Ирана. В конце VIII века до н. э. персы составляли племенной союз, возглавляемый вождями из знатного рода Ахеменидов. После 642 года до н. э. они находились под властью Ассирии, а с конца VII века - под властью Мидии. В 558 году до н. э. царём персов стал Кир II, тогда же им была основана столица будущего государства город Пасаргады, а в 553 году до н. э. он выступил против мидийского владычества, в 550 году до н. э. взял столицу Мидии Экбатаны и подчинил всю страну. Все последующие годы Кир подчиняет себе весь Элам, Парфию, Гирканию, Армению, Лидию и греческие города малоазийского побережья. В 539 году до н.э. Кир выступает против Вавилона и за несколько месяцев покоряет страну. После этого все западные страны вплоть до границ с Египтом добровольно подчиняются персам.

Одной из причин столь быстрого создания новой грандиозной державы была, несомненно, политика персов по отношению к покорённым народам. Они отказались от тактики тотального террора и проявляли крайнюю веротерпимость и уважение к чужим богам и святыням. Так, например, Вавилон после подчинения Киру становится одной из резиденций персидских царей, ни один из его храмов не пострадал, все чиновники из старого аппарата управления сохранили своё положение, а царь Набонид стал правителем одной из провинций. Кроме того, длительные войны на протяжении нескольких столетий за преобладание на Переднем Востоке между несколькими крупными державами создали ситуацию, при которой власть, способная объединить все страны и прекратить эти войны, стала казаться наилучшим выходом для многих, прежде всего торгово-ремесленных кругов, которые больше всего страдали от политических неурядиц.

Завоевательная политика вновь образованной державы продолжилась и при преемниках Кира. Из крупных государств непокорённым персами остался только Египет, поход на который планировал ещё Кир, но удалось это совершить его сыну Камбизу в 525 году до н.э. Походы в Нубию и на запад в оазис Сива не увенчались успехом. После смерти Камбиза в 522 году до н. э. в Персии начинается борьба за власть между представителями знатных родов, в результате которой к власти приходит Дарий I, первые годы царствования которого уходят на подавление мятежей и восстаний. Дарий I проводит реформы, важнейшей из которых была реформа административного управления, а также введение новой системы государственных податей. В 517 году до н.э. Дарий вводит единую для всей империи монетную единицу. После проведения реформ Персия вновь приступает к завоеваниям, она покоряет Северо-Западный Иран, многие острова и прибрежные области Эгейского моря, наконец, совершает поход против скифов в Северное Причерноморье, закончившийся неудачей. К концу VI века до н. э. границы персидской державы вплотную подходят к территории, занятой древнегреческими полисами, многие из которых были либо покорены Дарием, либо добровольно признали его власть. В первой половине V века до н.э. происходит целая серия греко-персидских войн, в которых грекам удаётся отстоять свою независимость, а Персидская монархия продолжает своё существование вплоть до походов Александра Македонского в последней трети IV века до н.э.

Зарождение античной древнегреческой цивилизации. После коллапса микенской цивилизации в Греции на долгое время возродились практически родо-племенные отношения. Экономически и технологически страна оказалась отброшена намного назад, чуть ли не в каменный век, поскольку с ликвидацией дворцов, которые объединяли силы и средства многих общин для получения металла, количество металлических изделий резко сокращается, о чём свидетельствуют данные раскопок. Отсутствие достаточного количества качественного металлического инвентаря, прежде всего, сельскохозяйственного, повлекло за собой резкое сокращение пахотных земель, урожаи снизились, население уменьшилось, в некоторых областях на 90%. Культура резко обедняется, что видно и по качеству керамики, и по погребальному инвентарю. Выйти из этого состояния застоя помогло только открытие способа получения железа из руды. Употребление железа, как наиболее общедоступного металла, коренным образом изменило ситуацию: теперь каждая община самостоятельно была способна обеспечить себя необходимым минимумом металлического инвентаря и оружия. Кроме того, горный рельеф Греции с небольшими речными долинами максимально способствовал изолированному существованию отдельных общин. Объединяться их периодически заставляла только необходимость обороны, но и в гораздо более позднее время в Греции всегда существовали области, в которых мелкие общины вели вполне независимое существование.

История этого периода (XI - IX века до н.э.) абсолютно неизвестна, в исторической науке он получил название периода “Тёмных веков”. Можно лишь сказать о тенденциях социального развития. Греческое общество с выходом из кризиса в X веке до н.э. приобрело характер конгломерата общин, главную роль в которых играли аристократы. Их власть и могущество основывались на богатствах, накопленных в результате пиратских набегов, войн, а также за счёт земельной собственности, сосредоточенной в их руках. Привилегированное положение аристократов обеспечивалось и их ролью в военном деле: в ополчении общины именно они благодаря прекрасному вооружению играли главную роль. Большая часть греческих обществ того времени имела царей, но власть их была сильно ограничена народным собранием, в котором, опять-таки, всем заправляли аристократы. С развитием производительных сил общества и накоплением технических навыков ситуация в Греции меняется. Важным событием стало получение стали из железа. С этого момента появилась возможность гораздо интенсивнее использовать каменистые и тяжёлые почвы, которые преобладают в Греции. Удешевление металла привело к тому, что и оружие стало доступнее простолюдинам, в связи с чем увеличилась их роль и в военном деле.

Восточное Средиземноморье в первой половине I тысячелетия до н.э. В конце II тысячелетия ведущую роль в средиземноморской торговле заняли финикийцы. Начинается широкая колонизация ими бассейна Средиземного моря. Основой этой широкой экспансии и монополизации международной торговли стало развитие судостроения. Финикийцы основывают города на африканском побережье, в Испании, на островах Сицилия, Сардиния, Мальта, на Балеарском архипелаге. Возвышается город Тир, который подчиняет себе Сидон. Наибольшего расцвета Тиро-Сидонское царство достигает при цареАхираме (969 - 936 гг. до н.э.). Всё внимание царей этого государства было обращено на обеспечение безопасности  морских путей.

В континентальной Сирии, куда интересы финикийцев не распространялись, в первой половине I тысячелетия до н.э. усиливается Дамаск, расположенный на скрещении нескольких караванных путей. Дамасские кузнецы изготовляли прекрасное оружие, железо для которого доставлялось из Малой Азии. Дамасские цари, власть которых резко усилилась во второй половине X века до н.э., присоединили ряд областей на юге Сирии и вели упорную борьбу с ассирийцами, угрожавшими вторжением. На некоторое время Дамасскому царству удалось даже объединить под своей властью всё Восточное Средиземноморье. Но в конце IX века до н.э. Дамаск был захвачен и разграблен ассирийцами.

В конце второго тысячелетия возникает древнееврейское государство, первым царём которого становится Саул, а при его сыне Давиде (1000 - 965 гг. до н.э.) к царству присоединяется Иерусалим, который и становится столицей государства. В XIII веке до н.э. происходит вторжение двенадцати древнееврейских племён в Палестину. Сын Давида Соломон (965 - 935 гг. до н.э.) прославился своей строительной деятельностью, при нём возводится знаменитый Иерусалимский храм. Но при сыне Соломона центральная власть Иудейского царства ослабляется, и из него выделяется новое Израильское царство со столицей в Самарии. Социальные противоречия в израильско-иудейском обществе нашли отражение в пророческом движении VIII - VI вв. до н.э., которое, обличая несправедливости общественного устройства, все надежды возлагало на ниспослание мессии, который и должен установить в мире царство справедливости.

Огромны достижения народов Палестины в культурной области, самым важным из них является изобретение алфавита. Попытки упростить египетскую иероглифику и вавилонскую письменность предпринимались в Угарите ещё во втором тысячелетии до н.э., но по-настоящему эффективную замену им в виде алфавитного письма удаётся создать только финикийцам на рубеже тысячелетий. В немалой степени это обстоятельство способствовало развитию финикийской торговли, предельно упростив многие операции. От финикийцев это достижение переняли и греки, введя изображения гласных звуков (у финикийцев на письме отображались только согласные).

Древняя Италия. Этруски и возникновение города Рима. Во втором тысячелетии до н.э. в Италии не наблюдается процессов, аналогичных тем, которые проходили на Балканскоим полуострове и в бассейне Эгейского моря. Никакого географического или природного стимула к созданию государства, каким являлись долины крупных рек в Египте или Месопотамии, в Италии не было. Помимо этого, Апеннинский полуостров гораздо менее удобен для контактов по морю, чем Эгеида. А наиболее интенсивное развитие, как известно, происходит в так называемых “контактных зонах”, где народы обмениваются своими достижениями в культурной, экономической, технологической и прочих сферах. Первобытная Италия в этом смысле находилась как бы в стороне от столбовой дороги мировой цивилизации. Лишь в нескольких пунктах на побережье Италии и Сицилии известны находки минойской и микенской керамики, что может свидетельствовать о посещении этих областей мореходами из Эгеиды. Но с упадком крито-микенской культуры контакты, по-видимому, прекратились.

В конце II тысячелетия до н.э. на севере центральной Италии появляются этруски. До сих пор неизвестно, где была родина этрусков, но некоторые косвенные данные позволяют говорить об их восточном происхождении, возможно, малоазийском. Язык этрусков не расшифрован, во многом из-за того, что сохранилось очень мало надписей, и все они слишком лаконичны. Этруски принесли с собой высокую культуру обработки металла, керамического производства, строительной техники. Уже в VI веке од н.э. их города имели четкую планировку и развитую систему канализации и водопроводов. Многие элементы позднейшей римской жизни восходят именно к этрускам: тога, как непременный и важнейший элемент национальной одежды римлян, ликторы в качестве почётной охраны высших должностных лиц, гадания по внутренностям животных и полёту птиц, бои гладиаторов. Этруски не создали единого государства, а образовали федерацию из 12 городов, имевших некоторые центральные органы, но сохранявших полную независимость. Развитие экономики, в частности ремесла и торговли, обостряло противоречия и конкуренцию с греческими колониями в Южной Италии.

Как небольшой форпост на южных рубежах этрусской территории в 754 году до н.э. на берегу реки Тибр, в 20 километрах от моря, возникает небольшой городок Рим. В VI веке до н.э. свергается последний римский царь - этруск Тарквиний Гордый, и в Риме устанавливается республика. Своеобразно государственное устройство Рима: верховная власть принадлежала двум консулам, высшая законодательная власть - сенату, большие полномочия имело и народное собрание, в котором могли участвовать полноправные граждане, статус которых обеспечивался определённым наделом земли, аналогично древнегреческому полису. С полным основанием Древний Рим можно считать вариантом античной цивилизации, резко контрастирующим и с современными ему, и с более ранними обществами Древнего Востока.

В начале IV века до н.э. Рим подвергся разгрому во время галльского нашествия, но к концу этого столетия римляне уже ведут успешную борьбу с самнитами - одним из самых сильных племён полуострова - за гегемонию в средней Италии, которая и завершается победой Рима после трёх войн в начале III века до н.э. Именно в этот период оформилось, судя по всему, то римское военное искусство, которое во многом и предопределило дальнейшие победы Рима над всеми его противниками. Одним из важнейших факторов успехов Рима явилась сплочённость гражданского населения, достигнутая в ходе довольно напряжённой социальной борьбы, вылившейся в противоборство патрициев (коренного населения, входившего в родовую общину) и плебеев, во время которого последним удалось добиться уравнения в правах с патрициями в начале III века до н.э.

Древний Китай в X - IV вв. до н.э. В конце XI века до н.э. царство Инь было завоёвано племенами чжоу под предводительством вождя по имени Чан, которого вскоре стали звать Вэнь-ваном. Существенных изменений в порядках государства не произошло, более того, чжоусцы активно перенимали культурные достижения иньцев, в частности, технику бронзового литья и иероглифическую письменность. Общество делилось на пять социальных групп или рангов, располагавшихся по иерархическому принципу; в соответствии с принадлежностью к тому или иному рангу человеку было позволено пользоваться различными благами, использовать тот или иной покрой одежды, то есть регламентированность общества намного превосходила то, что наблюдалось в других древневосточных странах. Вне этой иерархии социальных групп находились рабы.

В VIII веке до н.э. учащаются столкновения чжоу с родственными племенами жунов, а также кочевниками ди, в результате которых власть чжоуского вана ослабевает и к началу VII века до н.э. становится номинальной. Усиливаются соседние царства - Чжэн, Цзинь, Чу и др. VII век до н.э. наполнен борьбой различных царств за гегемонию на Среднекитайской равнине, в которой поочерёдно выдвигаются разные лидеры. К концу VII века до н.э. усиливается царство Цзинь, основным соперником которого становится южнокитайское царство Чу, претендующее на политическую роль и в Среднем Китае и открыто не признающее власть чжоу. Борьба между ними и составляет основное содержание политического развития Китая в VI веке. В V веке до н.э. в борьбу за гегемонию включаются новые царства - У и Юэ, занимавшие земли в нижнем течении Янцзы, которые также попеременно добиваются гегемонии над Севером.

К концу V века до н.э., с распадом царства Цзинь на три самостоятельных государства Чжао, Вэй и Хань в 403 г. до н.э., в истории Древнего Китая начинается период Чжаньго (“Воюющих царств”). Это время характеризуется важными сдвигами в социальной и экономической сферах. Широкое распространение железа резко повысило производительность сельского хозяйства, в ещё большей степени этому способствовало использование тягловой силы домашних животных на пашне, чего раньше не наблюдалось. Всё это предопределило кризис прежней системы землевладения, основанной на социальных рангах, и способствовало появлению частной собственности на землю и поземельного налога как формы отчуждения произведённого продукта. Развитие ремесла и торговли привело к качественному изменению социальных отношений в Китае, появилась возможность незнатному человеку стать богатым, что нарушало основной принцип традиционной системы социальных рангов: кто знатен - тот богат, кто незнатен -тот беден. Стремление осмыслить новое положение вещей проявилось в создании ряда морально-этических и философских школ, крупнейшей из которых была конфуцианская. Основатель ее Конфуций или Кун-цзы (551 - 479 гг. до н.э.) делал упор на традиционные ценности и идеализировал прошлое. Другой мыслитель - Мо-цзы на рубеже V - IV вв. до н.э. считал, что система наследственных социальных рангов себя изжила и необходимы перемены, чтобы дать возможность проявиться инициативе человека. Представителями третьего направления были последователи даоской школы, основателем которой являлся полумифический Лао-цзы. Они считали, что вмешательство в текущие события ни к какому результату привести не может, поэтому наиболее благим делом любого правителя будет “недеяние”. Последователи учения Мо-цзы - легисты явились инициаторами реформ, которые проводились в некоторых китайских царствах в IV веке до н.э. Наибольшими данными мы располагаем о реформах Шан Яна в царстве Цинь, основным содержанием которых были легализация купли-продажи земли, отмена привилегий аристократии, введение единого административного деления. На смену традиционной системе социальной иерарахии Шан Ян ввёл новую систему рангов, которые присваивались не на основе наследственного права, а за военные заслуги, позднее было введено приобретение рангов за деньги. Таким образом, в Китае было разрешено противоречие между знатностью и богатством.