СЕКТЫ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В СРЕДНИЕ ВЕКА

     Большое распространение христианские секты получили в странах  Западной

Европы в XI - XIII вв.  Идейными  источниками  этих  сект  были  еретические

течения первых веков христианства, главным образом ГНОСТИЦИЗМ и МАНИХЕЙСТВО.

Другим идейным источником были философские  учения  ряда  мыслителей  (Иоанн

Скот Эриугена, Берен-гар Турский, Росцелин,  Абеляр,  Жильбер  Порретанский,

Джон Уиклиф, Ян Гус и др.).

     Основную  группу  составляли  "бюргерские"  секты,  Такими  были  секты

КАТАРОВ и АЛЬБИГОЙЦЕВ, получивших широкое распространение  в  городах  Южной

Франции и Северной Италии.

                                 1. КАТАРЫ

     КАТАРЫ (от греч. "чистый") - еретическая секта, появившаяся около  1116

г. в Италии, ставшей впоследствии важнейшим центром катаров.

     Эта секта имела большое сходство с  манихеизмом.  О  ней  имеется  мало

сведений, т. к. катары скрывали свои доктрины не только от света,  но  и  от

своих прозелитов низших степеней.  Катары  верили  в  переселение  душ.  Они

предполагали,  что  для  того,  чтобы  достигнуть  света,  потребуется  семь

подобных переселений. Катары не почитали, презирали крест, т. к. считали его

орудием смерти Иисуса Христа, и говорили, что крест - это изображение  зверя

в Апокалипсисе и предмет омерзения в святом храме. Катары вели  трудолюбивую

жизнь, основывали школы и больницы.  Они  не  порицали  самоубийства,  имели

коммунистические наклонности и были против брака.

     Катары исполняли свои обряды в лесах, пещерах,  отдаленных  долинах.  У

них было четыре таинства. Утешение состояло в  наложении  рук  или  крещении

Святым  Духом,  которое  отпускало  грехи,  сообщало  утешительный   дух   и

упрочивало  вечное  Спасение.  Во  время  преследований  катаров  их  обряды

сокращались, бывали по ночам и тайно. Зажженные свечи были символом крещения

огнем.

     При  обряде  посвящения  священник  читал  первые  восемнадцать  стихов

Евангелия от Иоанна. В воспоминание своего посвящения новичок получал одежду

из тонкого полотна и шерсти, которую носил под рубашкой, а женщины  -  пояс,

который также носили на теле под самой грудью.