5. У ИСТОКОВ СОВРЕМЕННОГО САТАНИЗМА

     В середине XVIII в появилась книга  итальянского  священника  Джироламо

Тартаротти-Сербати  "О  ночных  сборищах  ведьм",  которые  он  подавал  как

собрания тайного общества. Тогда эта версия не привлекла  особого  внимания.

Однако в XIX в она получила некоторое развитие, несомненно, как  ответвление

или следствие получивших тогда распространение  мифов  о  тайных  обществах.

Карл  Эрнст  Ярке,  комментируя  изданные  им  протоколы  одного  ведовского

процесса  XVII  столетия,  отметил,  что  речь идет  о  членах   подпольного

общества - сторонников язычества в Германии. В 1839 г. эту же  точку  зрения

выразил и директор архивов в Бадене Ф. Моне в работе "О сущности ведовства",

подчеркнув, что  речь  идет  об  обществе,  имевшем  четкую  организационную

структуру Английская исследовательница М. Мэррей (1863 - 1963) попыталась  в

своих книгах "Ведовский культ в Западной Европе" (1921) и "Бог Ведьм" (1933)

представить ведовские, процессы  как  попытку  христианства  уничтожить  еще

широко сохранявшее свое влияние язычество.

     Ее сторонником в 20-х годах стал Монтэгю Соммерс, автор книг "Ведовство

и демонология", "География ведовства", впервые опубликованных в 1926 -  1927

гг. М. Мэррей считала, что  дьявола  на  шабаше  изображал  жрец  языческого

культа. Соммерс считал, что эту роль играл сам Сатана,  а  тайное  общество,

как о том говорили инквизиторы, было создано дьяволом  с  целью  уничтожения

христианства.

     Ныне среди тех, кто придерживается теории М. Мэррей, различаются разные

направления Некоторые из них отвергают идею о том, что речь идет о языческом

культе, и предполагают существование в течение многих столетий тайного союза

дьяволопоклонников. Другие поддерживают утверждение М. Мэррей о "сохранении"

дианического культа в XVIII - XIX  вв.  Поистине  дьявольская  ирония  здесь

заключается в том, что; хотя языческие союзы XVI и XVII (или тем более XVIII

и XIX) вв. относятся, вероятнее всего, к области мифов, этого  никак  нельзя

сказать о ведовских организациях 60-х, 70-х и 80-х годов XX столетия.

     Идейным  вдохновителем  современного  сатанизма  считается   англичанин

АЛИСТЕР КРОУЛИ (1875 - 1947). Он родился в Ворвикшире. Его отец был одним из

лидеров  Плимутского  братства.  В  этой  семье  царила  гнетущая  атмосфера

сектантского фанатизма, пронизанного верой  в  грядущего  антихриста.  Когда

незадолго  до  смерти  Кроули  спросили,  почему  он  именует  себя  "Зверем

Апокалипсиса", он ответил, что так назвала его мать.

     В юном возрасте будущий "маг XX века" покинул домашний  очаг  и  избрал

бродячую, полную самых неожиданных приключений, жизнь. В 1902 - 1905 гг.  он

путешествует по Гималаям,  совершает  восхождения  на  гималайские  вершины.

После возвращения с Востока, Кроули поступает  в  Кембридж,  где  с  головой

окунается в мистическую литературу. Чередуя скандальные любовные приключения

с поисками откровения, он решил основать собственное "дело" - орден Argentum

Astrum, симвлом которого была избрана серебряная  звезда.  Познакомившись  с

практикой йоги и  буддистскими  тантрическими  обрядами,  Кроули  "обогатил"

западную магию эротическими демонстрациями, а побывав в Китае, позаимствовал

и древние даосские суеверия, смыкающиеся с алхимическими поисками бессмертия

и вечной молодости.

     "Алой женщиной", оседлавшей отмеченного клеймом 666 "Зверя", стала  Лия

Хирсиг. В ее  лице  Кроули  одновременно  обрел  и  жрицу,  и  шакти,  столь

необходимую ему для "выхода в астраль". Под  конец  жизни  у  него  появится

множество  подобных  "жриц"  и  ассистенток  для  рискованных  демонстраций,

предвосхитивших стихию "сексуальной революции".

     С удивительной  легкостью  Кроули  смешал  отголоски  древних  служений

дьяволу, шайтану и халдейским демонам с  орфическими  мистериями.  Он  также

возродил древнюю практику использования наркотиков  в  колдовских  действах.

Опиекурильня и бордель - вот  храм,  куда  охотнее  всего  являются  демоны.

Позируя для афиш и журналов, Кроули предстает то в плаще крестоносца,  то  в

сутане католического патера, то в чалме дервиша. Он создает в разных  частях

света магические секты и ордена. Поселившись после первой  мировой  войны  в

Сицилии, Кроули основал там "Талемское аббатство".

     Кредо Кроули - демоническое перерождение человека. В его магическом шоу

сквозь все эпохи проходят  образы  коронованного  Сатаной  ребенка  и  "Алой

женщины", скачущей верхом на "Звере".

     Кроули не уставал повторять: "Сатана -  не  враг  человека.  Он  Жизнь,

Любовь, Свет".

     Следующий шаг для возрождения колдовских вакханалий  сделал  англичанин

ДЖЕРАЛЬД  ГАРДНЕР  (1921  -  1964),  которого  пресса  характеризовала   как

садо-мазохиста и эксгибициониста.

     Гарднер называл свои идеи "религией любви - наслаждений и  радости",  и

его руководство  для  желающих  исповедовать  эту  религию,  "Книга  теней",

привлекло к нему много сторонников. Под его  бичом  соединялись  сексуальные

маньяки всех мастей, помешанные на нудизме и одержимые нимфоманией. Для  них

колдовство сделалось не только красочной ширмой,  но  и  великолепным  полем

охоты, брачным рынком. Мужеподобные "львицы" с набором  плетей  и  роскошные

"вампиры" в кожаных со стальными шипами жилетах обрели в нем второго Кроули.