Религия. Мифология. Фольклор |
Мифы и легендыСредневековой ЕвропыРыцарский эпос |
О ТОМ, КАК РЕНАР ПОВЕЛ СВОЕГО КУМА ЛОВИТЬ УГРЕЙ
И стряпня же поднялась у Ренара — связывали рыбу, жарили, варили; угрей резали на кусочки, нанизывая на нитки, и развешивали коптить над очагом, иных солили впрок, часть отобрали к обеду. Все были заняты, все были в духе и все веселились. И вот голодный Мзегрим, прогуливаясь и ища, чем бы поживиться, проходил мимо замка Ренара, заметил дым и почуял вкусный запах, Подошел он к окошку и стал смотреть сквозь ставни и разглядел угрей, висевших над очагом. Как быть? Попросить Ренара поделиться с ним? — Знал он, что лис останется глух к его просьбе. Войти с угрозой? — Но дверь заперта очень крепко, и никто его не впустит. Наконец решился он постучаться. Стучал, стучал,— никто не отворяет. Ничего не отвечал ему лис, сразу поняв, в чем дело. Удивился волк, что. никто не отзывается, но запах рыбы так был привлекателен, что он продолжал стучать все громче и громче. Наконец Ренар спросил, кто стучит. — Свои,— ответил волк. — Кто свои? -— Твой дядя и кум! Отвори, прошу тебя; очень нужно! — Потерпи, пожалуйста, пока монахи не отобедают и не уберут со стола. — Откуда взялись у тебя монахи? — Да я поступил к ним на службу. — Будто бы? Что-то это странно! Но если это так, то дай мне чего-нибудь поесть с их стола,— я умираю с голода! — Надо их попросить. Но что я скажу, если они меня спросят, не пришел ли ты, чтобы вступить к ним на службу? — Скажи, что я готов им служить! — Но это будет неправда! А я не могу обманывать их. — Почему же неправда? — Не можешь ты браться за это, так как, обещав, ты должен будешь поклясться никогда не есть мяса! — Что же вы-то едите? — Сыр, молоко, рыбу; мы ловим здесь же неподалеку жирных и больших угрей. — Хорошо, я не стану есть мяса, если вы мне покажете, где вы ловите рыбу. — Нельзя показать, пока ты не принят на службу. Видит волк, что никак не попасть ему в дом лиса, и стал просить, чтобы тот вынес ему чего-нибудь поесть. Подошел Ренар к очагу, взял два куска угря, один сам съел, а другой отнес волку и просунул ему в щель, говоря: «Жаль, что не пришел раньше, а теперь ничего не осталось,— все съели монахи!» Съел волк, и захотелось ему еще поесть такого сладкого кушанья. И стал он просить Ренара показать, где водится такая чудесная штука. Выбежал лис из норы и побежал вперед, а волку закричал, чтобы тот шел следом. Так дошли они до рыбного садка. Дело было ночью перед Рождеством, в то время, когда христиане солят ветчину и готовятся к праздникам. На небе звезды так и горели; мороз был жестокий, и сажалка совсем замерзла,— осталась одна только прорубь, у которой мужики оставили ведро. — Где же тут ловят? — спросил с удиьлением волк. — А вот погоди. Дошли они до проруби, привязал лис ведро к волчьему хвосту. — Опусти,— говорит он волку,— хвост в воду и подожди, пока рыба в ведро наберется, — тогда и тащи! Мы всегда так ловим. Послушался Изегрим, сел на льдину и опустил хвост в прорубь. Сел и лис поодаль и тоже делает вид, что рыбу ловит. Прошло немало времени, и стал волчий хвост примерзать ко льду. Хотел было вытащить его из воды Изегрим, но лис отсоветовал. Прошел час, другой. Говорит лис волку: — Ну, теперь нам пора убираться подобру-поздо рову, а то рассветает; придет хозяин садка,— пожалуй, нам будет плохо! Волк хотел подняться — не тут-то было! Хвост не пускает. — Ну, прощай, кум! — закричал лис, убегая. — Долго сидел ты, видно, больно ты жаден! Вот теперь и кайся! Тут бы волку рвануться сильней да удрать, хотя бы потеряв десятка три волос, а он ни с места! Кончилось тем, что один охотник, возвращаясь с охоты, увидал его и забил тревогу. Собрались люди и выпустили сомк. Стал тут волк метаться, да что поделаешь? В то г.ремя как он едва успевал огрызаться от собак, прибежал хозяин с топором и ударил его сзади, да так неловко, что отрубил только хвост. Изегрим словно того и ждал,— почувствовав свободу, кинулся в лес и удрал со всеx ног! С этого дня пустая ссора волка с лисом превратилась в ожесточенную войну |
К содержанию книги: Фольклор Средневековой Европы: РЕНАР-ЛИС
Смотрите также:
Японские сказания Японская культура: японская живопись Искусство Древнего Китая
Мифологический словарь Легенды и мифы России
Древний восток Кельтская мифология
Искусство и культура Основы истории искусств Всеобщая История Искусств
Последние добавления:
Биография и книги Салтыкова-Щедрина
Василий Докучаев. Русский чернозём
Справочник по терапии. Причины боли. Как снять боль
Как найти монеты металлоискателем