|
|
ФИЛОСОФИЯ |
|
|
Почти единодушное признание конфликтности как важнейшей характеристики мира политического вполне естественно, если учесть, что любое человеческое сообщество сочетает в себе интересы самых разнообразных социальных и политических сил. Поэтому политику можно рассматривать как арену конкурентной борьбы представителей различных социальных сил за власть, за монопольное право говорить и действовать от имени государства.
Однако очевидно и то, что люди, преследующие разные цели и идеалы, не могли бы жить вместе, если бы расходились друг с другом во всех без исключения вопросах. Как показывает исторический опыт, противоречия и борьба перестали бы выполнять функцию двигателя общественно-исторического прогресса, если бы они оставались безысходным и непримиримым антагонизмом между людьми. Люди объединяются в сообщества в силу общего стремления к совместной жизни. Так, например, предназначение гражданского общества в том и состоит, чтобы обеспечить достижение какого-то единства, или modus vivendi, между различными социальными, политическими, религиозными, культурными
силами и интересами. Оно в самом себе имманентно содержит некие нормы и институты, способные блокировать разрушительные потенции борьбы различных сил и направить ее в созидательное русло.
Вслед за Кантом, видевшим в становлении и развитии гражданского общества важнейшую цель исторического прогресса, можно сказать, что гражданское общество само, независимо от государства, располагает средствами и санкциями, с помощью которых оно может заставить людей усмирять в себе конфликтные начала и соблюдать общепринятые нормы. Именно институты гражданского общества, такие, как семья, школа, церковь, соседские или иные общины, различные добровольные организации и союзы, способны играть эту роль. Такая функция, в сущности, чужда государству, и оно прибегает к ее выполнению лишь в том случае, если институты гражданского общества демонстрируют свою неспособность к этому. Здесь основополагающее значение имеет встроенный механизм достижения гражданского согласия.
Конфликт и консенсус составляют две важнейшие характеристики любых сфер человеческой деятельности, в том числе и политики. Она связана как с разрушением, так и с созиданием, в ней можно обнаружить и добро и зло. В политике есть как согласие и солидарность, так и кровь и насилие. Речь идет прежде всего о факторах, способствующих, с одной стороны, сохранению и жизнеспособности политической системы, с другой стороны, ее подрыву и соответственно изменению как отдельных институтов, так и всей системы в целом. Поэтому вполне объяснимо, что феномен политического колеблется между двумя крайними интерпретациями, одна из которых трактует политику всецело как результат и поле столкновения конфликтующих интересов, а вторая как систему обеспечения правления, порядка и справедливости в интересах всех членов общества. Но все же определяющее значение имеет тот факт, что политическое имеет своим основанием и своей целью всеобщую взаимосвязь социальных групп, институтов, частных и публичных сфер деятельности людей.
Из сказанного можно сделать вывод, что политика призвана найти пути и средства разрешения возникающих в человеческом сообществе конфликтов, примирения и совмещения разнородных и конфликтующих интересов всех членов общества. О такой политике мечтал русский философ С.Л. Франк, когда писал в своей книге "Духовные основы общества" (1933): "Политика есть лечение (гигиеническое, терапевтическое, в безвыходных случаях - хирургическое) общества, или его воспитание, создание условий и отношений, наиболее приемлемых для развития его внутренних творческих сил".
Правовое демократическое государство, выступающее в своем идеале как воплощение идей гражданского согласия и выражение всеобщей воли, преследует цель воспрепятствовать тому, чтобы конфликты различных интересов достигали взрывоопасной точки. Сам механизм его формирования призван обеспечить условия для достижения консенсуса по основополагающим вопросам общественно-политической жизни. При этом оно вправе для этого использовать целый комплекс механизмов и институтов в лице права, системы наказаний и т.п. |
СОДЕРЖАНИЕ: Учебник по философии
Смотрите также:
ФИЛОСОФИЯ - особый вид духовной деятельности, форма общественного ...
|
ФИЛОСОФИЯ -
особый вид духовной деятельности, форма общественного сознания. человека. ...
Философия выражает обобщенную систему взглядов... |
ФИЛОСОФИЯ. Философы. Стоики. Пифагорейцы. Схоластики. Гуманизм ...
|
Вершиной древнегреческой философии стали
имена Сократа, Платона, Аристотеля. Выше Аристотеля во времена античности философия
уже не. ... |
БРОКГАУЗ И ЕФРОН. Сократ. Философия Сократа
|
представляет центральную фигуру в греческой философии;
его жизнь, согласовавшаяся с его учением, заслуживает такого же, как и его философия.
... |
СЕРГЕЙ НИКОЛАЕВИЧ БУЛГАКОВ. Биография и книги Сергея Булгакова ...
|
православному богословию Основные сочинения "Философия
хозяйства" (1912),"Обогочеловечестве Трилогия" (1933- 1945),
"Философия имени" (изд в 1953 ... |
Древний Китай, философия. Из книги Луньюй (Суждения и беседы) Из ...
|
Философская проза. Из книги «Луньюй» («Суждения и
беседы»). Гл. I, 5. Учитель сказал: — Для того, чтобы управлять государством,
имеющим тысячу... |
Платон. Биография философия Платона. Все диалоги Платона
|
Путешествия Платона.— Влияние пифагорейской философии.-
Три поездки на Сицилию и политические мечтания Платона.—Смерть
его.—Внешность. ... |
Китайский философ Лао-Цзы. Философия Лао-Цзы
|
, "Религии В. и очерк истории кит.
литературы"; Георгиевский, "Принципы жизни Китая"; Д. Кониси,
"Философия Лаоси"; Legge, "Texts of Tâoism";
... |
|
Отношение к ним Сократа и исходная точка его философии.—
Добродетель — знание.—Добродетель— благо,—Значение логических и их место в
Сократовой ... |
Труды и работы Эйнштейна. Философия Гегеля. Квантовая физика ...
|
Две версии бесконечности разграничены в философии
Гегеля. Речь идет о "дурной бесконечности" и "истинной
бесконечности". "Истинная бесконечность"... |
|
И хотя причины кармического влияния религиозная философия
видит в прошлых прегрешениях, мы можем увидеть, что предлагаемые
религиозными... |
Эпиктет - фидософ-стоик. Биография Эпиктета. Произведения Эпиктета ...
|
Риме стоической философии у Музония Руфа, к
которому питал величайшее ... представляют главнейший материал для суждения о
философии Э. Э. - ... |
|
Наивная вера последователей тайной философии
населяла все стихийные начала подобными сказочными существами. Сами цвета
приобретали в, ... |
|
Философия
— служанка богословия. С латинского: Philosophia est ancilla theologiae
[философиа эст аыцилла тэологиэ]. Приписывается итальянскому... |
ФИЛОСОФЫ. Религиозные учителя и мыслители. Религиозная философия ...
|
Предмет и метод философии весьма неопределенны.
Об этом свидетельствует уже само название:— «любомудрие» «любовь к мудрости».
... |
КАРЛ ЯСПЕРС. Биография и работы Карла Ясперса. Представитель ...
|
философии
усматривал в раскрытии "шифров бытия" - различных выражений ...
Экзистенциальная философия на себе влияние Ницше и Кьеркегора - ... |
АНРИ БЕРГСОН. Биография и творчество Бергсона. Нобелевский лауреат ...
|
Французский философ, представитель интуитивизма и философии
жизни. В 1927 году ... элементам Философия же проникает в суть вещей и
... |
ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ. Биография и сочинения Гегеля ...
|
лекции по философии истории, эстетике, философии
религии, истории философии .... время Об этом говорит его "Философия
права", , и ... |
КАРЛ МАРКС. Биография и книги Карла Маркса. Капитал, Немецкая ...
|
"Экономическо-философские рукописи"
(1844), "К критике гегелевской .... в центр своей философии
стремился поставить человека и человеческое. ... |
Мах. Тезис Маха. Отношение Эйнштейна к философии Маха
|
Классическая философия и естествознание
действительно обретали истину на разных путях. Естествознание шло от Ньютона
через накопление эмпирических и ... |
Общий характер философии Аристотеля и сравнение ее с философией ...
|
Общий характер философии Аристотеля и
сравнение ее с философией Платона.—Логика Аристотеля. - Реальное знание
согласно Аристотелю.—... |
АЛЕКСЕЙ ФЕДОРОВИЧ ЛОСЕВ. Биография и творчество Алексея Лосева ...
|
центре внимания Лосева - проблемы символа и мифа
("Философия имени", 1927, "Диалектика мифа",
1930), диалектики художественного творчества и... |
БЕРТРАН РАССЕЛ. Биография Бертрана Рассела. Принципы математики ...
|
математике и философии В 1894 году он получает
степень бакалавра искусств, .... Лейбниц, он стремится, чтобы философия
была не эзотерической, ... |
МАРИ ФРАНСУА ВОЛЬТЕР. Биография и книги Вольтера. Философский ...
|
Вольтер ввел в науку выражение "философия
истории" Сочинения " .... необходимости разоблачить при помощи философии
вредоносные суеверия и... |
ОРТЕГА-И-ГАССЕТ ХОСЕ. Биография и творчество Ортеги Хосе ...
|
В испанской философии XX века Ортега признан
не "первым среди равных", а первым .... трезво оценивал и
ограниченность подхода своих философия ... |
МИШЕЛЬ ФУКО. Биография и творчество Фуко. Французский философ ...
|
В 1948 году в Сорбонне Фуко получил степень
лиценциата по философии, в следующем .... Это означает, что философия
должна исследовать истоки... |
Биография и труды Аристотеля. Лжеаристотель. Первые последователи ...
|
В руках последователей Аристотеля философия его
мало-помалу утратила ... Попав в такие руки, разносторонняя философия
Аристотеля значительно. ... |