Биографии известных людей

Биографии

Разделы: Рефераты, сочинения, курсовые

Биографический словарь

Писатели Философы

Всемирная история

0н родился в семье заводского инженера в городе Воткинске.  постоянно звучала музыка: отец играл на флейте, мать пела.  Петра завораживали мелодии; с пяти лет он начал импровизировать на рояле.

 совету родителей он поначалу выбрал «престижную» профессию юриста. Окончил училище правоведения, начал работать я М}1НИСТеРСТВ0 юстиции. Но притяжение искусства оказалось ^ее

просив службу, Петр Ильич поступил в Московскую консерва-|-ОрИ(О. За три года прошел у А.Г. Рубинштейна весь курс, получив ,золо?Ую медаль и приглашение преподавать в консерватории.

g 1866 году прозвучало его первое крупное сочинение: кантата ;<К р^Д°сти>> на °ДУ Ф- Шиллера. Через год с большим успехом была ^СП0]Шена его Первая симфония «Зимние грезы». Затем последовали уВертюра-фантазия «Ромео и Джульетта», симфонические поэмы '^Бур?* (по Шекспиру) и «Франческа да Римини» (по Данте). Поз-^е появились поистине симфонического звучания великолепные /5але1ы: «Лебединое озеро», «Спящая красавица», «Щелкунчик», а гакж^ фортепианный цикл «Времена года».

В личной жизни его преследовали катастрофы: безответная любовь Iе итальянской певице, неудачный брак. Но это не ослабило его гвор1)еских сил- В 1878 году он написал Четвертую симфонию и оперу *<Евгении Онегин». Благодаря дружеской поддержке богатой графини НадеЖДы Фон Мекк, смог всецело посвятить себя музыкальному ecTBy

Многие сочинения Чайковского считаются шедеврами: роман-

гы с(1МФ0НИИ> Первый концерт для фортепиано с оркестром, опера /ПиК0Вая Дама». Его музыка продолжает волновать слушателей во «сем 1^иРе- При этом он остается национальным русским композиторов Его восхищали и вдохновляли сочинения Глинки (в начале ^880РДа, приступая к работе над Итальянским каприччио— для

симфонического оркестра — Петр Ильич писал Н.Ф. фон Мекк: «Хочу написать что-нибудь вроде испанских фантазий Глинки»).

Надо иметь в виду, что Чайковский был среди плеяды великих русских композиторов второй половины XIX века. С 1829 по 1844 год родились А.Г. Рубинштейн, М.А. Балакирев, М. П. Мусоргский, А.П. Бородин, Ц. Кюи, Н.А. Римский-Корсаков, П.И. Чайковский. Вдобавок, композиторам «могучей кучки» соответствовало объединение талантливых художников «передвижников», а в литературе — величайшие писатели. Конечно же такой замечательный подъем русской культуры не был вызван какими-то солнечными воздействиями или «пассионарностью» биологической природы. После Петра I и Екатерины II обновилось и укрепилось Российское государство, а отечественная культура испытала западное влияние, а там достигли высочайшего уровня наука, философия, просвещение, искусство. Русское общество жадно «впитывало» западные новшества, перестраивая их на свой лад.

Не случайно во многим сходен путь в искусство двух русских гениев— Чайковского и Модеста Петровича Мусоргского (1839— 1881). Они с детства воспринимали западную музыку в домашней обстановке и русскую народную музыку в общении с «простым людом». Как писал Мусоргский, «не даром в детстве мужичков любил послушать и песенками их искушаться изволил».

Раннее влечение Петра Ильича Чайковского к музыке не удивительно. Хотя его отец закончил Горный корпус, но и в нем, согласно уставу этого учебного заведения, обучался музыке. Но как бы то ни было, одними только благоприятными внешними обстоятельствами нельзя объяснить появления таланта композитора. Для этого требуются определенные способности, склонность к музыкальной гармонии и некоторые благоприятные события.

«Мне было шестнадцать лет, — вспоминал Петр Ильич, — когда я услышал впервые «Дон Жуана» Моцарта. Это было для меня откровением: я не в состоянии опи-

сать подавляющую силу испытанного мною впечатления. Мне кажется, что испытанные в годы юности художественные восторги оставляют след на вою жизнь».

Если Чайковский вырвался из среды служащих, то Мусоргскому пришлось преодолевать еще более сильное сопротивление среди военных (его определили в Школу гвардейских прапорщиков и юнкеров); ему помогло знакомство с композитором А.С. Даргомыжским. В тридцать лет он написал гениальную оперу «Борис Годунов». Слово Б.В. Асафьеву, композитору и критику: «Мусоргский, как никто до него, даже среди композиторов всего мира, поставил перед музыкальным творчеством великую задачу служения народу путем раскрытия в музыке истории как дела и драмы народа». А сам Модест Петрович так сформулировал свое кредо: «Искусство есть средство для беседы с людьми, а не цель». «Всего себя подай людям — вот что надо в искусстве». И еще: «Я разумею народ как великую личность».

С этими высказываниями созвучны слова Чайковского, рассказавшего в письме о заключительной части своей Четвертой симфонии: «Если ты в самом себе не находишь мотивов для радостей, смотри на других людей. Ступай в народ... Пеняй на себя и не говори, что все на свете грустно. Есть простые, но сильные радости. Веселись чужим весельем».

Чайковский сравнивает вдохновенное творчество с произрастанием зерна: «Если почва благодарная... зерно это с непостижимою силою и быстротою пускает корни, показывается из земли, пускает стебелек, листья и, наконец, цветы...»

Пожалуй, главное — благодатная почва (как в евангельской притче о сеятеле), ибо живые зерна идей — в любом виде творчества — поистине всюдны, подобно пыльце и спорам растений, рассеянных в области жизни. Вопрос лишь в том, чтобы не угодили они на бесплодный камень или в гнилое болото. Да еще важно, чтобы выбор таких зерен определялся чистыми и светлыми устремлениями души: а то ведь, неровен час, уродятся одни сорняки...»

Чем же объяснить появление созвездий талантов, и не в одном, а сразу нескольких, едва ли не во всех видах деятельности? Что может быть общего между живописцем, музыкантом, ученым, философом, писателем, поэтом? Почему вдруг в стране происходит вспышка творчества? Откуда исходят мощные импульсы духовной энергии?

Основываясь на том, что было уже сказано, сделаем обобщение. Самое главное — сохранить и раскрыть свои способности, ощущая себя частью народа, человечества. Выдающиеся люди не остаются одинокими (высочайшие вершины не встречаются среди равнин). И дело вряд ли только в благоприятной среде. Важнейший фактор — передача «искры Божьей», общий переход на более

высокий уровень достижений, стремление многих людей войти в мир духовных свершений, открытий; пережить вдохновение и великое счастье творчества.