Русская история

СВЯТОСЛАВ И ЦИМИСХИЙ

Весной 971 г. Цимисхий, прервав притворные переговоры со Святославом,

подошел к Переяславцу с лучшими войсками империи. Одновременно в Дунай

вошла греческая эскадра из 300 кораблей. Переяславец пал после трехдневного

штурма, и наступил последний акт трагедии. Русы не могли воевать "в чистом

поле" из-за отсутствия конницы и заперлись в городе Доростол. Греки

обложили эту небольшую крепость со всех сторон. Русы приняли бой, они

сражались героически: в пешем строю атаковали византийцев, и только удар

латной конницы спас Цимисхия от поражения. Всю ночь после этой битвы, когда

в русской дружине не осталось ни одного нераненого воина, в крепости горели

костры. Русы на берегу Дуная приносили в жертву младенцев и петухов, моля

своих богов о победе.

Большие потери с обеих сторон и голод в русском стане подтолкнули

противников к переговорам. Посреди Дуная встретились роскошная ладья

императора ромеев и простой челнок, в котором одним из гребцов был князь

Святослав. Русский вождь в белой рубахе до колен ничем по виду не отличался

от простого воина. Бритая голова, длинный чуб, опущенные вниз усы и серьга

в ухе делали его облик совсем восточным.

Грекам не нужна была жизнь Святослава и его дружины. Они согласились дать

русам уйти. Святослав за это обещал отступиться от Болгарии. Пропущенные

греческой эскадрой русские ладьи спустились по Дунаю в Черное море и

добрались до острова Березань (в древности - остров Буян) в Днестровском

лимане.

Дальнейшие события кажутся довольно странными. Святослав не пошел к

столице, а расположил обессиленное ранами, лишениями и переходом войско на

Березани. Скоро обнаружился недостаток продовольствия. Казалось бы, нужно

было двигаться по речным долинам к Киеву. Так и поступил один из воевод

князя- Свенельд. Он покинул Святослава, с частью воинов поднялся по Южному

Бугу и вышел к Киеву. Что же заставило Святослава остаться на острове

Березань и провести там мучительную, голодную зиму 971/972 гг.? Вряд ли это

была боязнь столкновения с печенегами. Ведь прошел же Свенельд, а главное -

печенеги были единственными, кто продавал русам провизию, следовательно,

какие-то отношения с кочевниками у Святослава были.

Скорее, дело было в том, что на Березани в войске Святослава произошел

раскол. Русы-язычники обвинили в поражении русов-христиан, входивших в

дружину. Неудачу похода язычники объяснили гневом своих богов - Перуна и

Волоса, и остров увидел страшные сцены. Были замучены и убиты все

дружинники-христиане, среди погибших оказался и родственник Святослава

Улеб. В Киеве не могли не знать о кровавых событиях на Березани. Киевские

христиане, составлявшие большую и влиятельную общину, поняли, что их ждет,

когда Святослав с ожесточенной дружиной войдет в собственную столицу.

Как же развивались события дальше? Все летописи сообщают, что весной 972 г.

русы с Березани двинулись к Киеву. Почему-то для возвращения они избрали не

узкий и тихий Южный Буг, а порожистый Днепр, где у злополучных днепровских

порогов русов ожидали левобережные печенеги. В короткой битве дружина

Святослава была полностью истреблена, и печенежский хан Куря обзавелся

чашей, сделанной из черепа князя.

Возникает вопрос: кто предупредил кочевников о том, что Святослав с

измученным голодом и болезнями войском идет по Днепру? Это мог сделать тот,

у кого было достаточно времени, кто поддерживал связь с Березанью, знал

условия жизни на острове, а главное, очень не хотел, чтобы эта дружина

пришла в Киев.

Историки прошлого века считали, что печенегов на Святослава направили

византийцы, но для этого им нужно было проплыть все Черное море, уведомить

синклит (совет) императора, с решением синклита вновь через Черное море

добраться до левобережья Днепра, найти в необъятной степи печенегов и,

вручив полагающиеся по такому случаю дары, уговорить степняков. Мы можем

допустить, что у Цимисхия чудом хватило времени получить информацию о

дружине Святослава, а затем снестись с печенегами. Но если базилевс хотел

истребить русов, он мог сделать это проще - сжечь "греческим огнем"

беззащитные ладьи русов еще на Дунае.

Кто действительно был заинтересован в гибели князя и его войска, так это

киевские христиане, во главе которых стоял старший сын Святослава Ярополк.

Он-то знал, что происходит на Березани, и он мог сговориться с печенегами.

Вспомним: еще в 969 г. воевода Претич братался с печенежским ханом.

Следовательно, можно считать, что вина за смерть Святослава и гибель его

дружины лежит не на христианах Константинополя, а на христианах Киева.