Русская история

РУБЕЖ

Изучая историю России XVI столетия, исследователь сталкивается с обилием

информации. Если для анализа истории Древней Руси у нас часто не хватало

сведений и мы вынуждены были выдвигать известное количество версий, то в

истории новой России нас встречает "избыток" фактического материала. Его

становится невозможно включить в систему исследования целиком, так как

тогда получится то, что в кибернетике называется "шумы". Представим себе

следующее: в комнате сидят несколько человек, и вдруг все одновременно

начинают говорить о своих семейных делах. В итоге мы ничего не услышим и

ничего не узнаем. Обилие фактов требует избирательности. И точно так же,

как акустики выбирают интересующий их звук, мы должны отобрать те факты,

которые нужны для освещения избранной темы - этнической истории нашей

страны.

В XVI в. Россией последовательно управляли три монарха из числа потомков

Александра Невского, и при всех трех - Василии Ивановиче III, Иване Васильевиче IV Грозном и его сыне Федоре - шло неуклонное расширение ареала

российского суперэтноса. Василию III выпало завершить объединение всей

Русской земли и видеть падение Большой Орды, от власти которой освободился

еще его отец Иван III: дань Орде перестали платить в 1480 г. А в 1502 г.

Орда распалась, и Россия, вскоре присоединив к себе Рязань, Псков и

Черниговское княжество, стала монолитной страной, граничащей на юге и

востоке с татарскими государствами.

Казанское ханство, союзное России ханство Крымское и Ногайская орда,

кочевавшая в Рын-Песках, были слабы и тягаться с могучей, все набиравшей

силу Россией во главе с Москвой уже не могли. Польско-литовское

государство, потерпевшее целый ряд поражений в войнах с турками, находилось

в состоянии крайнего неблагополучия, и довольно большие, по существу, силы

литовцев и поляков не представляли для Руси серьезной опасности. Войны с

поляками и литовцами шли вяло, военное счастье клонилось то в одну, то в

другую сторону, хотя за Польшей и стояла военно-политическая мощь всей

Западной Европы. Раскол западноевропейского суперэтноса в фазе надлома

привел к тому, что пассионарность европейцев погашалась внутри системы - в

гражданских войнах Реформации. Казалось бы, ситуация в Восточной Европе

была исключительно благоприятная для России и ее народа.

Вот тут-то и выяснилось, что цели и действия русских людей XVI в.

принципиально изменились по сравнению с поведением предшествовавших

поколений московитов. Пассионарных людей стало много, а задача объединения

и отстаивания рубежей страны была уже выполнена. И тогда пассионарные

русские люди обрели новые цели жизни, новые императивы поведения. Мир стал

тесен им, они перестали выполнять свои обязанности, и каждый из них захотел

стать самим собой: не просто князем, а князем Шуйским, не просто

окольничьим, а Годуновым, не просто казаком, а Ермаком Тимофеевичем.

Идеалом стал не человек, выполняющий долг, а человек, занявший первое место

и получивший власть над соперниками и обстоятельствами.