Древняя Русь и соседние племена

Хазары. Крушение империи хазар и ее наследие

Смотрите также: Русская история и культура

Повесть временных лет

Рефераты по истории

       "11"

     Все, сообщаемое Ибн  Фадланом о хазарах, опирается, как уже говорилось,

на  сведения,  собранные  им  во  время путешествия,  однако  большая  часть

получена от окружения царя булгаров. В отличие  от остального повествования,

отражающего  личные  наблюдения,  страницы,  посвященные  хазарам,  содержат

поверхностные сведения и не производят  сильного  впечатления. К  тому же  у

него предубежденные информаторы - вспомним о понятной неприязни царя  булгар

к хазарскому сюзерену, а о враждебности  халифата  к царству,  перешедшему в

соперничающую религию, говорить вообще излишне.

     Автор  совершает резкий  переход от  описания двора русов к  хазарскому

двору:

     "Что же касается царя хазар, титул которого хакан,  то, право же, он не

показывается  иначе,  как  [раз]  в  каждые  четыре  месяца,  [появляясь]  в

[почетном] отдалении.  Его  называют  "большой  хакан",  а  его  заместителя

называют хакан-бех. Это тот, который предводительствует войсками и командует

ими, управляет делами государства, руководит им, появляется [перед народом],

совершает походы, и ему изъявляют покорность находящиеся поблизости  от него

цари.  И  он  входит  каждый день  к наибольшему  хакану смиренно,  проявляя

униженность и спокойствие. Он входит  к  нему не иначе,  как босым, держа  в

своей руке дрова, причем, когда приветствует его, то зажигает  перед ним эти

дрова.  Когда же он  покончит с топливом, он  садится вместе с царем  на его

трон  с правой  его  стороны. Его  замещает  муж, называемый кундур-хакан, а

этого также замещает муж, называемый джавшыгыр. Обычай наибольшего царя тот,

что он не  дает  аудиенции  людям  и  не разговаривает с  ними, и  к нему не

является никто,  кроме тех, кого мы  упомянули, а полномочия  вершить  дела,

наказывать   [преступников]   и   управлять  государством  принадлежат   его

заместителю хакан-беху.

     [Другой]  обычай [относительно]  наибольшего  царя [тот,  что]  если он

умрет,  то строится для  него большой  двор,  в  котором [имеются]  двадцать

домов,  и  в каждом из этих домов  для  него вырывается могила. Измельчаются

камни  настолько,  что   они  делаются  похожими   на   глазной  порошок,  и

расстилаются в ней, и поверх этого накладывается негашеная  известь.  А  под

[этим] двором [имеется] река, и [эта] река большая,  [быстро] текущая, и они

проводят эту реку над этой могилой, и говорят: "Чтобы не добрался до  нее ни

шейтан,  ни человек, ни черви, ни насекомые".  Когда  он похоронен, то рубят

шеи  тем,  кто  его  хоронит,  чтобы  не было  известно,  в  каком из  домов

[находится]  его могила.  Могила называется "рай",  и  говорят:  "Он вошел в

рай". И все [эти] дома выстланы парчой, сотканной из золота.

     [Еще] обычай царя хазар  [тот], что у него двадцать пять жен,  [причем]

каждая из  этих жен - дочь кого-либо  из царей,  соседящих с ним, которую он

берет [себе] волей или неволей. У него шестьдесят  девушек-наложниц для  его

постели, причем только такие, которые отличаются красотой" [29].

     Дальше Ибн Фадлан дает довольно причудливое описание гарема кагана, где

у каждой  из восьмидесяти пяти его  жен  и наложниц "свой  дворец", а  также

служитель или евнух, который по царскому приказу приводит ее к нему в альков

"быстрее, чем по мановению ока".

     После  еще  нескольких сомнительных  замечаний об "обычаях"  хазарского

кагана  (мы  к ним еще  вернемся), Ибн Фадлан  приводит, наконец,  кое-какие

факты о самой стране:

     "У царя хазар [есть] огромный город на реке Атыл [Волга]. Он состоит из

двух  сторон, - в одной из  этих двух сторон [живут] мусульмане,  а в другой

стороне -  царь и  его приближенные. Над  мусульманами [начальствует] муж из

[числа] приближенных отроков царя, который называется хаз. Он мусульманин, и

судебная власть  над  мусульманами,  живущими  в стране хазар  и  [временно]

приезжающими   к    ним    по   торговым    делам,    предоставлена    этому

отроку-мусульманину, так  что никто не рассматривает  их дел и не производит

суда между ними,  кроме  него.  "У мусульман  в этом  городе [есть] соборная

мечеть, в которой они  совершают молитву и  присутствуют в ней в дни пятниц.

При ней [есть] высокий минарет и несколько муэззинов"" [30].

     Сохранившаяся часть путевых  заметок  Ибн Фадлана  заканчивается такими

словами: "Все  хазары  и их царь  иудеи*  а  "славяне" [булгары]  и все, кто

соседит с ними, [находятся] у него в покорности, и он обращается с  ними как

с находящимися  в  рабстве, и  они  повинуются  ему с покорностью. Некоторые

считают, что хазары - это Гог и Магог" [31].