Древняя Русь и соседние племена

Хазары. Крушение империи хазар и ее наследие

Смотрите также: Русская история и культура

Повесть временных лет

Рефераты по истории

        "5"

     То был грандиозный триумф византийской дипломатии. Вернадский  называет

это  "одним  из резких  поворотов, придающих такую занимательность  изучению

истории... Любопытно  было бы порассуждать, по какому пути пошла бы  история

Руси, если бы русские князья приняли одну из других мировых религий [иудаизм

или  ислам] вместо христианства... Обращение  в ту или иную веру обязательно

предопределило бы будущее культурное и политическое развитие России. Переход

в  ислам  вовлек  бы  Россию  в круг  арабской, то  есть азиатско-египетской

культуры. Заимствование у  германцев римско-католической веры превратило  бы

Россию  в страну  латинской  или  европейской  культуры.  Только иудаизм или

православие гарантировали бы стране культурную независимость  и от Европы, и

от Азии" (117; 29,33).

     Однако более,  чем  независимость,  России были необходимы союзники,  а

Восточно-Римская   империя,   несмотря   на  испорченные   нравы,  оказалась

предпочтительнее  благодаря  своей силе,  культуре  и развитой торговле, чем

шаткая империя хазар. Нельзя недооценивать и изощренность  в государственном

управлении византийцев, более ста лет шедших к цели и достигших  ее. Наивный

рассказ  о  том,  как  Владимир  оттягивал  крещение,  предлагаемый  русским

летописцем,  не  дает  представления   о  дипломатическом  маневрировании  и

напряженном   торге,  предшествовавших   эпохальному   решению,   как  и   о

византийской  опеке  князя и его подданных.  Херсон  был,  очевидно,  частью

запрошенной  цены; то же самое относится к династическому браку с принцессой

Анной.   Но    самой   важной    составляющей    сделки    оказался    конец

византийско-хазарского союза, направленного против  русов, на смену которому

пришел  союз  последних  с  византийцами,  обращенный  против  хазар.  Через

несколько  лет, в 1016 г., русская и византийская армии совместными усилиями

вторглись  в  Хазарию,  нанесли поражение ее правителю  и "подчинили страну"

(см. ниже, гл. IV, 8).

     Впрочем, охлаждение теплого некогда отношения к  хазарам началось,  как

мы  видели,  еще  при  Константине  Багрянородном, за  полвека  до  принятия

Владимиром  православия. Как мы  помним,  Константин  рассуждал  о том,  как

именно и чьими силами воевать с хазарами. За процитированным текстом (II, 7)

следует такой отрывок:

     "[Знай],  что правитель Алании  не живет  в мире  с хазарами,  но более

предпочтительной считает дружбу василевса ромеев, и,  когда хазары не желают

хранить дружбу и  мир  в отношении василевса,  он может сильно вредить им, и

подстерегая  на  путях,  и  нападая на  идущих без  охраны  при  переходах к

Саркелу,  к  Климатам  и   к  Херсону.  "Если  этот  правитель   постарается

препятствовать хазарам,  то длительным и глубоким миром пользуются и Херсон,

и Климаты, так как хазары, страшась нападения  аланов, находят  небезопасным

поход  с войском на Херсон и Климаты  и, не имея сил для  войны одновременно

против  тех  и  других,  будут  принуждены  хранить  мир".  [Знай], что  так

называемая Черная Булгария может воевать с хазарами". (31; гл. 10-12) [112].

     А.  Дж.  Тойнби, цитирующий эти  строки, делает следующее  не  лишенное

трогательности замечание:

     "Если бы отрывок из  наставления  Константина Багрянородного по ведению

внешней политики  Восточно-Римской империи попал в руки хазарского кагана  и

его министров, они  бы возмутились. Они  заявили бы,  что  Хазария - одно из

самых мирных государств на свете  и что даже если в былые  времена  она была

воинственной, ее  оружие никогда не было направлено  против Восточно-Римской

империи. Действительно, две державы никогда  не воевали друг с другом, более

того, Хазария  часто  воевала  с  врагами  Восточно-Римской империи,  причем

выгоду из этого извлекала только последняя. Возможно, именно хазарам Империя

обязана  своим выживанием под  непрерывными  ударами  правителя  сасанидской

Персии Хосрова  II  Парвиза  и арабов-мусульман...  Впоследствии давление на

империю  арабов  ослаблялось силой  хазарского оборонительно-наступательного

сопротивления  арабскому  продвижению  на  Кавказ.  Дружба между Хазарией  и

Империей   была   символически   скреплена   двумя  брачными  союзами  между

представителями двух императорских семейств.  Почему  же Константину взбрело

на ум досаждать Хазарии, натравляя на нее соседей?" (114; 508).

     Ответ на риторический вопрос Тойнби прост: византийцы руководствовались

принципами "Realpolitik", да и век не располагал к сентиментальности. Как  и

наш, впрочем.