Древняя Русь и соседние племена

Хазары. Крушение империи хазар и ее наследие

Смотрите также: Русская история и культура

Повесть временных лет

Рефераты по истории

     В первой части  этой  книги я попытался  проследить историю Хазарской империи, пользуясь немногими существующими источниками.

     Во второй  части  (главы V-VII) я  собрал  исторические  свидетельства,

указывающие на  то,  что  большая  часть  восточного  -  а следовательно,  и

мирового - еврейства имеет хазарско-тюркское, а не семитское происхождение.

     В  последней, VIII главе я  попытался  показать,  как антропологические

данные дополняют  исторические и опровергают вместе  с тем  распространенное

представление,  что  еврейский  народ  ведет  происхождение  от  библейского

племени.

     С  антропологической  точки  зрения, существуют две  группы фактов,  не

совместимых  с   этим   представлением:  большое   разнообразие   физических

характеристик евреев и их сходство с неевреями, среди  которых они живут. То

и другое подтверждается статистикой роста, формы черепа, групп крови,  цвета

глаз и волос и др.  Какой из этих  антропологических критериев ни выбрать на

роль  индикатора,  проявится больше  сходства  между  евреями и  нееврейским

доминирующим этносом,  чем между евреями из разных стран. В качестве символа

этой ситуации я предложил формулы:

     1. Gа-Iа < Gа-Iв

     2. Gа-Iв " Iа-Iв

     Очевидным  биологическим  объяснением  обоих  явлений  служит  смешение

национальностей, принимавшее в разных исторических ситуациях различные формы

межнациональные  браки,  широкомасштабное   обращение,   изнасилование   как

неизменное (узаконенное  или  не  наталкивающееся на сопротивление  властей)

сопутствие войн и погромов.

     Мнение,  что,  невзирая  на статистику, существует  все  же  узнаваемый

"еврейский"  типаж, опирается, хотя  и не  полностью,  на различные неверные

представления.   Оно   игнорирует,  к   примеру,  тот   факт,   что   черты,

воспринимаемые как типично еврейские при сопоставлении с северными народами,

не считаются таковыми в Средиземноморье,  не принимается во внимание влияние

социальных  условий  на  формирование  физических  черт  и внешнего  облика,

наконец, путается биологическая и социальная наследственность.

     Тем   не   менее,   существует   некий   набор   наследственных   черт,

характеризующих определенный тип  современного еврея.  В  свете  современной

популяционной генетики это можно в  значительной мере  объяснить процессами,

происходившими  на протяжении нескольких веков в  условиях  изоляции  гетто:

инбридингом, случайным  распространением генетических  мутаций  в популяции,

селекцией. Последняя  шла  несколькими  путями:  здесь и  естественный отбор

(например, во время  эпидемий),  и  половой отбор, и,  что  не так очевидно,

сохранение свойств, помогающих выживанию в гетто.

     Кроме  того, социальная наследственность, передаваемая через воспитание

в детстве, действовала как мощный формирующий - и деформирующий - фактор.

     Все эти процессы участвовали  в лепке "человека гетто".  В период после

гетто его черты подвержены размыванию. Что касается генетического состава  и

физического облика людей в период "до гетто", то об этом мы почти ничего  не

знаем. В этой  книге проводится мысль, что этот первоначальный "человеческий

материал" был преимущественно тюркского происхождения, с какими-то примесями

древнепалестинской  и  иных  составляющих. Невозможно  судить,  какие из так

называемых  типичных  черт,  вроде  "еврейского  носа",  являются  продуктом

половой  селекции  в  гетто,  а   какие  -  проявлением   особенно  стойкого

"племенного" гена. Поскольку "крючковатый" нос часто встречается у кавказцев

и редко  -  у  семитов-бедуинов,  у  нас  появляется  еще  одно  указание на

доминирующую роль "Тринадцатого колена" в биологической истории евреев.