1001 забытое чудо. Книга проклятых.

ЧАРЛЬЗ ФОРТ

                   Еще два наблюдения, отмеченные Хайндом и

Деннингом опубликовала лондонская  "Тайме" от 3 ноября 1871

года и 26 марта 1873 года.

                   Monthly Notices of the Royal Astronomic Society,

20,100:

                   Стайндейкер, февраль 1762 г.; Лихтенберг, 19 ноября

1762 г.; Хоффман, май 1764 г.;  Дангос, 18 января

                   1798 г.; Старк, 12 февраля 1820 г. Говорят, что

наблюдение Шмидта II октября 1847  года сомнительно, но на

странице 192 говорится, что это сомнение возникло в результате 

неверного перевода, и приводятся еще два наблюдения Шмидта: 14

октября 1849 г. и 18  февраля 1850 г., а также наблюдение Лоффта 6

января 1818 г. Наблюдение Штайнхайбеля в  Вене 27 апреля 1820 г.

(Monthly Notices, 1862).

                   Хаазе собрал сообщения о двадцати наблюдениях,

подобных наблюдению Лекарболя.  Список был опубликован

Вольфом в 1872 году. Есть и другие наблюдения, подобные 

наблюдениям Грутинсена. American Journal of Science, 2-28, 446:

Сообщение Пасторфа, о  том, что он дважды, в 1836 году и один раз

в 1837 году, видел, как два пятна неодинакового  размера

перемещались по солнечному диску, изменяя свое положение

относительно друг  друга и каждый раз занимали разные курсы,

если не орбиты; в 1834 году он видел, как  аналогичные тела шесть

раз пересекали солнечный диск, очень напоминая Меркурий во 

время его прохождений через Солнце. 22 марта 1876 года

                   Но указать на скудное среднее Леверье, или открытие

планет на  пятидесятипроцентной основе, означало бы указать на

малое процентное содержание  реальности в том квазимифическом

материале, из которого состоит вся система. Мы не  обвиняем

учебники в том, что они опустили это фиаско, но мы все же

отмечаем, что это их  обычное приспособление ко всем

обманщикам, попавшим в затруднительное положение... 

Отвлечение внимания.

                   Оно было бы невозможно в реальном существовании,

при реальном складе ума, но я  полагаю, что оно достаточно хорошо

для квазиумов, глупивших себя с помощью учебников.  Сущность

трюка заключается здесь в том, чтобы благоприятно истолковать

ошибку,  допущенную Леверье, и возложить вину на Лекарболя, он

был всего лишь любитель,  заблуждался. Внимание читателя

направляется против Лекарболя сообщением от господина  Лиаса,

директора Бразильской Береговой Службы, который во время

"предполагаемого"  наблюдения Лекарболя наблюдал Солнце в

Бразилии и вместо того, чтобы увидеть обычные  солнечные пятна,

отметил, что район "предполагаемого прохождения" имел

"равномерную  интенсивность".

                   Но - бессмысленность всех высказываний в

квазисуществовании

                   "Равномерная интенсивность" поворачивается как в

нашу сторону, так и против нас  - или когда-нибудь чей-нибудь мозг

найдет способ побить третий закон Ньютона - если  каждая реакция,

или сопротивление есть или может быть интерпретирована как

стимул, а не  сопротивление, если это может быть сделано в рамках

механики, то здесь открывается путь  овладения миром, в частности,

в этом вопросе "равномерная интенсивность" означает, что 

Лекарболь видел не обычные солнечные пятна, они были пятнами в

такой же степени, как  вообще отсутствие пятен на Солнце.

Продолжая интерпретацию сопротивления как помощи,  что всегда

может быть проделано силой ума, заставляя нас размышлять над

тем, какие могут  быть применения пара и электрических сил, мы

отметим, что невидимость в Бразилии  означает в такой же степени

наличие параллакса, как и отсутствие, и поскольку  предполагалось,

что "Вулкан" удален от Солнца, мы интерпретируем отрицание как 

подтверждение, конечно, это метод каждого ученого, политика,

теолога, спорщика из числа  старшеклассников.

                   Таким образом, учебники без особого ума, поскольку

особый ум не требуется, ведут  читателя к тому, чтобы он

почувствовал презрение к любителю из Оржера и забывчивость  по

отношению к Леверье, и переходят к другим темам. Но мы лично

считаем:

                   Что эти факты столь же хороши, как и всегда; Что если

бы кто-нибудь из  выдающихся предсказал землетрясение, и если бы

в предсказанное время не произошло  никакого землетрясения, это

дискредитировало бы пророка, нофакты о прошлых  землетрясениях

оставались бы столь же хорошими, как и всегда. Очень легко

смеяться над  иллюзией одного единственного любителя...

                   Массовое построение:

                   Фриче, Старк, Де Кюппи, Сайдботам, Лекарболь,

Луммис, Гратинсон, Де Вико,  Скотт, Рэй, Расселл, Хайнд, Лоу,

Кумбрэ, Вебер, Стандейкер, Лихтенберг, Дангос, Хоффман, 

Шмидт, Штайнхайбель, Пасторф...

                   А ведь это только те наблюдения, которые обычно

перечисляются при анализе  возможности сообщения планеты

внутри орбиты Меркурия. Они выглядят достаточно  грозно, чтобы

воспрепятствовать отвлечению нашего внимания, их уж никак

нельзя считать  грезой одинокого любителя, - и все же это только

авангард. Начиная с этого места, перед  нами будут проходить

другие факты о крупных небесных телах, из которых одни будут 

темными, а другие - отражающими свет...

                   Так что некоторые из нас запомнят одну или две вещи

после того, как процессия  пройдет, может быть.

                   Рассматривая только одно из перечисленных

наблюдений...

                   Наше впечатление, что дискредитация Леверье не имеет

ничего общего с  приемлемостью нижеследующих фактов:

                   В лондонской "Тайме" от 10 января 1860 года

помещено сообщение Бенджамена  Скотта о его наблюдении:

                   Летом 1847 года он видел, как какое-то тело величиной с

Венеру пересекало  солнечный диск. Он говорит, что едва поверив

свидетельству своего зрения, он стал искать  кого-нибудь, чьи

надежды или честолюбие не сделали бы его подверженным

иллюзиям. Он  попросил своего пятилетнего сынишку посмотреть в

телескоп. Ребенок воскликнул, что  видит как "маленький

воздушный шар" пересекает Солнце. Скотт говорит, что в то время 

ему не хватило самоуверенности, чтобы публично заявить о своем

замечательном  наблюдении, но что вечером того же дня он сказал

доктору Дику, члену Королевского  Астрономического Общества,

который привел и другие случаи. В лондонской "Тайме" от 12 

января 1869 года помещено письмо от Ричарда Эббота, члена

Королевского  Астрономического Общества, о том, что он

вспомнил, что мистер Скотт написал ему письмо  об этом своем

наблюдении сразу же после этого события.

                   Я предполагаю, что в начале этой главы у читателя

сложилось впечатление, что если  хорошенько поскрести

заплесневелые старые публикации, набрать смутные, более чем 

сомнительные и искаженные данные, которые можно подогнать в

то, что называют  свидетельствами о неузнанных мирах или

конструкциях планетного масштаба...

                   Но высокая достоверность и современность этих

проклятых, которых мы сейчас  рассматриваем приводит к

убеждению, что наше существование - это только 

квазисуществование, в котором над всеми другими вещами,

надеждами, честолюбиями,  эмоциями, мотивациями, стоит попытка

достигнуть позитивности:

                   Что мы здесь рассматриваем попытку ситематизировать,

являющуюся сущим  фанатизмом в ее пренебрежении к тому, что

эта попытка не поддается систематизации,  представляла собой

высочайшее в 19-м столетии добро, это мономания, но героическая 

мономания, бывшая в 19-м столетии квазибожественной. Но что

сейчас не 19-е столетие.

                   Как дважды двуличный брамин - по мнению баптистов -

объекты 29-го июля 1878  года выделяются и заявляют о себе, так

что ничто, кроме игнорирования силы этой  мономании, не может

объяснить их принятие системой.

                   О полном затмении 29 июля 1878 года сообщили

профессор Уотсон из Ролинза, штат  Уайоминг, профессор Свифт из

Денвера, штат Колорадо. Они видели два светящихся  объекта на

значительном расстоянии от Солнца.

                   Это вполне согласуется с нашей общей точкой зрения:

не в том смысле, что  существует планета внутри орбиты Меркурия,

а в том, что есть разные тела, много огромных  предметов; иногда

вблизи этой земли, иногда вблизи Солнца; миры, не вращающиеся

на  орбитах, которые, в силу отсутствия каких-либо фактов о

столкновениях, мы рассматриваем  как находящиеся под

управляемым контролем.

                   Профессор Уотсон и профессор Свифт опубликовали

свои наблюдения.

                   А затем игнорирование, которое мы не можем считать

обычным, здоровым  исключением.

                   Систематики, составляющие учебники, начинают с того,

что говорят нам, что  недостатком этих наблюдений является то, что

они очень сильно расходятся: выражается  глубокое уважение,

особенно по отношению к профессору Свифту, но затем нам

говорят,  что эти два астронома, по странному совпадению

находящиеся в сотнях миль друг от друга,  поддались иллюзии: их

наблюдения столь расходятся... Профессор Свифт (Nature, 19 

сентября 1878 г.): Его собственное наблюдение находится "в тесном

согласии с данными  профессора Уотсона".

                   В журнале Obseratory, 2, 161, Свифт говорит, что его

наблюдения и наблюдения  Уотсона "подтверждают друг друга".

Но верные пытаются снова:

                   Уотсон и Свифт по ошибке приняли звезды за другие

тела. В журнале Obseratory, 2,  193, профессор Уотсон говорит, что

еще до этого запомнил все звезды, находящиеся  поблизости от

Солнца вплоть до седьмой величины, И он все равно проклят.

                   Как проделываются такие исключения показано

Локаайером в Nature, 20 августа 1878  г. Он говорит: "Почти нет

сомнения, что профессором Уотсоном была открыта новая  планета

внутри орбиты Меркурия". Это было до провозглашения изгнания.

Он говорит:

                   "Если бы она соответствовала одной из орбит,

вычисленных Леверье". Она не  соответствовала. В Nature, 21, 301,

профессор Свифт говорит: "Я никогда не делал более  тщательного

наблюдения, более свободного от какого-либо сомнения". Он все

равно  проклят.

                   У нас будут еще кое-какие данные, которые не

соответствуют большей части строгих  требований, но если кому-

нибудь захочется прочитать, как тщательно и скрупулезно были 

получены эти два ряда наблюдений, смотрите сделанное

профессором Свифтом подробное  описание в American Journal of

Science, 116, 313, а технические подробности наблюдений 

профессора Уотсона - в Monthly Notices, 38, 525.

                   Наша личная точка зрения на миры с управляемым

движением, которая является  более реальной, чем гипнотические

представления о том, что большие планеты,  относительно близкие к

Земле, движутся по орбитам, но видны лишь изредка; наша точка 

зрения более близко приближается к разумности, чем массовое

избиение Свифта, Уотсона,  Старка и Де Кюппи - но она столь

мучительна для многих умов, что в какие-нибудь другие  моменты

милосердия, которые у нас время от времени будут, для

разнообразия, мы  предложим облегчение:

                   "Предметы, увиденные высоко в небе Свифтом и

Уотсоном..."

                   Ладно, а за два месяца до этого - лошадь и амбар... Мы

продолжаем приводить  наблюдения астрономов, признавая, что они

и есть то, что давало им жизнь, поддерживало  их, сплачивало, что

выбило из них все, кроме квазиблеска независимой жизни. Если бы

они  не были систематизированы, они вообще не могли бы

cyществовать, разве что только время  от времени и без средств к

существованию. Они систематизированы: они не должны 

уклоняться от условий системы, они не должны отрываться и быть

сами по себе. Две  великих заповеди: Ты не должен нарушать

Непрерывность; Ты должен пробовать.

                   Мы продолжим обсуждение этих проигнорированных

фактов, некоторые из которых,  имеют высочайшую степень

приемлемости. Именно сама система втягивает обратно свои 

варианты, подобно тому, как эта земля втягивает обратно

Маттехорн. Именно система  питает и вознаграждает, а также

вымораживает жизнь морозным холодом своего  пренебрежения. И

мы обязаны отметить, что прежде, чем объявляется изгнание, 

ортодоксальные журналы довольно либерально отмечают

неассимилируемые наблюдения.

                   Все вещи где-то постепенно переходят во что-нибудь

другое. Это - непрерывность.

                   Поэтому система переходит во что-то другое и

уклоняется от нас, когда мы пробуем  сфокусироваться против нее.

Мы много жаловались. По крайней мере мы не настолько тупы, 

чтобы заблуждаться, полагая, что точно знаем, на что жалуемся. Мы

говорим как будто  достаточно определенно о "Системе", но

основываемся на наблюдениях, членов этой самой  системы. То, что

мы делаем - это собирание свободных (неувязанных с системой)

ересей и  ортодоксов. Конечно, "Система" изнашивается и

обтрепывается по краям, не имея реальных  очертаний. Какой-

нибудь Свифт противостоит "Системе", а какой-нибудь Локайер

зовет его  обратно; а затем какой-нибудь Локайер отклоняется

какой-нибудь "метеоритной гипотезой",  а Свифт, в свою очередь,

выступит, представляя "Систему". Для нас это состояние кажется 

типичным для всех интермедиатистских (промежуточных) явлений;

или что невозможно  себе представить, что нечто действительно

есть нечто, если его части в любое время могут  оказаться своей

противоположностью. Мы говорим об астрономах, словно

существуют  реальные астрономы, о тех, которые утратили свою

идентичность в Системе, как если бы это  была реальная Система,

но позади этого система это просто некий раппорт, взаимное 

согласие, или потеря индивидуальности в Духе Эпохи.

                   Тела, которые выглядят как темные тела, и огни,

которые, может быть, представляли  собой отражения солнечного

света от межпланетных объектов, масс, конструкций...

                   В журнале Philosophycal Transactions, 32, 27, помещен

отчет Гершеля о  многочисленных светящихся точках, которые он

видел на или около? Луны во время  затмения. Почему они должны

светиться в то время, как сама Луна остается темной, этот  вопрос

принес бы нам массу беспокойства, если только позже мы не

примем - или  откажемся принять, что много раз светящиеся

объекты видели и вблизи от этой земли по  ночам.

                   Но многочисленность - это новый фактор, или новое

возмущение, для наших  исследований.

                   Новый аспект обитаемости или занятости

межпланетного пространства.

                   Орды миров - или существ, может быть, крылатых

существ - не поразили бы меня,  если бы мы закончили открытием

ангелов в кораблях космических путешественников.

                   В 1783 и 1787 годах Гершель снова сообщил об огнях на

Луне или вблизи от Луны,  которые по его предположению были

вулканического происхождения,

                   Слово Гершеля имело не больше веса, когда речь шла об

отклонениях от ортодоксии,  чем слово какого-нибудь Лекарболя.

Эти наблюдения вошли в число проигнорированных.

                   В ноябре 1821 года наблюдались яркие пятна на Луне

(Proceedings of the London Royal  Society, 2, 167).

                   Другие наши примеры можно найти у Лумиса. (Loomis.

Treatise on Astronomy, стр.  174).

                   О движущемся огне сообщается в Philosophycal

Transactions, 84, 429. Автору он  показался похожим на звезду,

прошедшую над Луной (или над поверхностью Луны), "что,  после

секундного размышления я нашел невозможным". "Это был

неподвижный, ровный  свет на темной части Луны". Я

предполагаю, что слово "неподвижный" применимо к  люстре.

                   В Report of the British Association, 1847 г., 18,

приводится сообщение Рэнкина о  светящихся точках,

наблюдавшихся во время затмения на затененной части Луны. Они 

показались наблюдателю похожими на отражения звезд. Это не

очень разумно; тем не  менее, в "Ежегодном Регистре", 1821 г., 687,

мы имеем сообщение об огне, который нельзя  отнести за счет

звезды, потому что он двигался вместе с Луной: он был виден три

ночи  подряд; сообщил о нем капитан Кейтер- смотри Quaterly

Journal of the Royal Institute, 12,  183. Philosophycal Transactions,

112,

237: Сообщение из Кейптаунской Обсерватории: белесое  пятно на

темной стороне лунного диска. Кроме них там было еще три

меньших огонька.

                   Зов позитивности в ее аспекте единичности, или

одпородности, или единства или  целостности. Я сам чувствую его в

поступающих сейчас фактах. Леверье исследует более  двадцати

наблюдений. Неудержимая склонность посчитать, что все они

относятся к одному  феномену. Это выражение космической

склонности Большая часть наблюдений столь не  согласуется с

любым допущением, кроме предположения о безорбитных, с

управляемым  движением мирах, что он закрывает глаза на более

чем две трети этих наблюдений; он  выбирает шесть, дающих ему

иллюзию полноты; или из всех, относящихся к одной планете.

                   Или допустим, что у нас есть данные, относящиеся к

многим темным телам, - и все  же мы почти неудержимо склоняемся

к тому, чтобы принять одно из них как главное темное  тело.

Темные тела, плывущие или кем-то ведомые в межпланетном

пространстве, и я  представляю себе, что за ними - Князь Темных

Тел:

                   Меланикус

                   Огромная темная тварь с крыльями суперлетучей мыши

или угольно-черная  суперконструкция; в высшей степени вероятно,

что это одна из спор Дьявола. Необычайный  год, 1883. Лондонская

"Тайме" от 17 декабря 1883 г.: Извлечение из письма Хикса Пашо: 

что 24 сентября 1883 года в Египте он видел через очки "огромное

черное пятно на нижней  части солнца". Может быть, солнечное

пятно.

                   Однажды ночью один астроном смотрел в небо, и вот

что-то заслонило звезду - на  три с половиной секунды. Рядом был

замечен метеор, но его след был виден только одно  мгновение.

Этим астрономом был доктор Вольф (Nature, 86,528).

                   Следующий факт является одним из самых

сенсационных из тех, что у нас есть, жаль  только, что его очень

мало. Профессор Хайс видел, что поперек Млечного Пути медленно 

движется, на протяжении одиннадцати дуговых градусов, темный

объект ("Каталог" Грэга.  Report of the British Association, 1867 г.,

426).

                   Одним из наших квазиоснований для допущения, что

безорбитные миры являются  управляемыми, является почти полное

отсутствие данных о столкновениях: конечно, хотя и  вопреки

тяготению, они могут быть и без руководства, подобного

человеческому руковод-  ству, приспособиться друг к другу

наподобие вихревых колец дыма, то есть очень почеловечески. Но в

Knowledge, февраль 1894 года, есть две фотографии кометы Брикса, 

которые приведены в DI кажущегося столкновения ее с каким-то

темным объектом в  октябре 1893 года. Мы лично сказали бы, что

она "ударилась обо что-то"; в редакции  профессора Барнарда

"она" вошла в какую-то плотную среду, которая раздробила ее". 

Насколько я понимаю, она ударилась всего лишь о ледяное поле.

Меланикус.

                   Что на крыльях суперлетучей мыши он нависает над

этой землей и над другими  мирами, может быть, что-нибудь

извлекая из них: висит на крыльях или крылоподобных  отростках

или на плоскостях размахом в сотни миль от края до края -

суперзлобная вещь,  эксплуатирующая нас. Под Злом я

подразумеваю то, что делает нас полезными.

                   Он заслоняет звезды. Он распихивает кометы. Я думаю,

что это огромный черный  нависший над нами вампир.

                   Science, 31 июля 1896 г.: Согласно сообщению газеты,

мистер У. Р. Брукс, директор  Обсерватории Смита, видел, как через

лунный диск медленно прошел в горизонтальном  направлении

темный круглый объект. По мнению м-ра Брукса это был темный

метеор.  Корреспондент журнала Science 14 сентября 1896 года

пишет, что по его мнению это могла  быть птица. У нас не будет

никаких трудностей с переходами от птиц к метеорам, если у нас 

будут наблюдения большой длительности и оцененными размерами

вплоть до сотен миль.  Что касается тела, увиденного м-ром

Бруксом, то в Scientific American, 75, 251, есть заметка 

голландского астронома Мюллера, что 4 апреля 1892 года он видел

подобное явление. В  Science Gossip, новая серия, 3, 135, приводятся

дополнительные подробности об объекте  Брукса - видимый

диаметр - около одной тридцатой лунного, лунный диск был

пересечен  за три или четыре секунды. Автор публикации в "Сайенс

Госсип" говорит, 27 июня 1896  года в один час ночи он смотрел на

Луну через двухдюймовый ахроматический телескоп с  силой

увеличения 44, когда длинный черный объект проплыл мимо с

востока на запад; при  этом прохождение заняло 3-4 секунды. Он

верит, что этот объект был птицей - впрочем  порхающее движение

объекта не наблюдалось.

                   BAstronomisheNachrichten, "3477, доктор Брендель из

Грифсвальда, Померания,  пишет, что почтмейстер Циглер и другие

наблюдатели видели, как тело диаметром около 6  футов пересекло

солнечный диск. Приведенная длительность прохождения указывает

на то,  что объект находился далеко и от Земли и от Солнца. Этот

предмет видели в течение  четверти часа перед тем, как он достиг

Солнца. Время пересечения солнечного диска  составило около

часа. После выхода тела из солнечного диска его видели в течение

часа.

                   Я думаю, это был огромный черный вампир, который

иногда нависает над этой  землей и другими телами.

                   Сообщение от доктора Ф. Б. Харриса (Popular

Astronomy, 20,398):

                   Вечером 27 января 1912 года д-р Харрис видел на Луне

"интенсивно черный объект".  По его оценке он имел 250 миль в

длину и 50 миль в ширину. "Больше всего он напоминал  парящую

ворону". Затем набежавшие облака прервали наблюдение. Д-р

Харрис пишет:

                   "Я не могу не думать, что произошло очень интересное

и любопытное явление".

                    XV

                   ЭТО БУДЕТ БОЛЕЕ короткая глава и она хуже их всех.

Я думаю, что это будет  умозрительная, или теоретическая глава.

Это будет прегрешение против наших обычных  псевдостандартов.

Я думаю, она должна означать, что предыдущая глава была сделана

очень  умело и что сейчас в силу ритма всех квазивещей, которые не

могут быть реальными  вещами, если они являются ритмами,

потому что ритм есть некая видимость,  превращающаяся в свою

противоположность и затем возвращающаяся снова к себе, но 

сейчас, для компенсации, мы будем тем, чем не были. Короткая

глава и я думаю, мы  заполним ее несколькими точками в

Интермедиатизме (Промежуточности).

                   Головоломка

                   Если мы допускаем, что из Негативного Абсолюта

порождает себя Позитивный  Абсолют, пополняя или сохраняя себя

через третье состояние, или наше собственное  квазисостояние, то

может показаться, что мы пытаемся постигнуть Всеобщее,

производя  больше Всеобщего из Ничего. Подумайте об этом сами,

если хотите подвергнуться риску  исчезнуть с такой скоростью, что

оставите после себя только ослепительно яркий след, и  риску стать

навсегда бесконечно счастливым, в то время, как вы, может быть, не

хотите быть  счастливым, я сам уступлю вам это, и попробуйте быть

понятным, рассматривая  Позитивный Абсолют в аспекте, или с

точки зрения Реальности, а не Всеобщности,  вспомнив, что под

Реальностью и Всеобщностью мы подразумеваем одно и то же

состояние,  или то, которое не переходит где-то во что-нибудь

другое, потому что нет ничего другого.  Поэтому мы хотим сказать,

что из Нереальности взамен Ничего, Реальности взамен 

Всеобщности создается - через наше собственное квазисостояние -

еще больше  Реальности. Именно так, но, конечно, в относительном

смысле, все продукты воображения,  которые материализуются в

машины или статуи, здания, доллары, картины или книги на  бумаге

и с помощью чернил, суть градации от нереальности к реальности -

в  относительном смысле. Может показаться далее, что

Промежуточность есть отношение  между Позитивным Абсолютом

и Негативным Абсолютом. Но абсолют не может быть  соотнесен,

конечно, мы признаемся, что мы вообще не можем думать об этом,

если думаем  здесь о пределе беспредельного. Делая лучшее, что в

наших силах, и вдохновляясь той  мыслью, что мы не сможем

поступить хуже, чем поступали в прошлом метафизики, мы 

принимаем, что абсолют не может быть соотнесен. Из этого следует,

что наше  квазисостояние не есть реальное отношение, если ничто в

нем не реально. Кажется  мыслимым, что Позитивный Абсолют

может, посредством Промежуточности, иметь  квазиотношение, или

быть только квазисоотнесенным, илибыть несоотнесенным, в 

конечном смысле, или по крайней мере не быть соотнесенным, в

конечном смысле.

                   Что касается свободной воли и Промежуточности - тот

же ответ, что и на все  остальное. Под свободной волей мы

подразумеваем Независимость, или то, что не переходит  во что-

нибудь другое, поэтому в Промежуточности нет свободной воли ни

рабской воли нет,  но разные приближения для каждой так

называемой личности к той или другой из  крайностей. Банальный

способ выражения этого кажется мне приемлемым, если в 

Промежуточности есть только парадоксальное: что мы свободны

делать то, что мы  вынуждены делать.

                   Я не убежден, что мы делаем фетиш из нелепого. Я

думаю, что мы чувствуем, что в  первых попытках ощупью

приблизиться к истине нет знания того, что впоследствии  окажется

приемлемым. Я думаю, что если бы первый биолог услышал о

птицах, которые  растут на деревьях, он записал бы, что слышал о

птицах, которые растут на деревьях: и пусть  сортировка фактов

произойдет впоследствии. Единственная вещь, которую мы

пытаемся  смягчить, но которая в значительной степени неизбежна,

это путаница в наших данных,  подобнаятой, что существовала в

умах первых исследователей Америки, путавших Лонг  Айленд и

Флориду. Я понимаю, что вся эта книга похожа на карту Северной

Америки, где  река Гудзон изображена как пролив, ведущий в

Сибирь. Мы думаем о Монстраторе, и  Меланикусе, и о мире,

который сейчас общается с этой землей - хотя бы тайно, с 

некоторыми эзотериками. Является ли этот мир Монстратором или

Меланикусом - это  должно быть предметом дальнейшего изучения.

Было бы просто непорядочно решить все  сейчас и не оставить

ничего нашим ученикам.

                   На меня очень большое впечатление произвело явление

"чашечных следов". Мне они  кажутся символами общения. Но они

не кажутся мне символами общения между одними  обитателями

этой земли и другими обитателями этой земли.

                   Лично у меня сложилось впечатление, что какая-то

внешняя сила издалека пометила  символами скалы этой земли.

                   Я не думаю, что чашечные следы представляют собой

записанные сообщения между  различными обитателями этой

земли, потому что кажется слишком невероятным, чтобы  жители

Китая, Шотландии и Америки придумали одинаковую систему.

                   Чашечные следы представляют собой цепочки

чашеобразных отпечатков в  обнаженных горных породах. Иногда

вокруг них имеются кольца, а иногда вокруг них  имеются только

полукольца. Великобритания, Америка, Франция, Алжир,

Черкессия,  Палестина - они встречаются поистине всюду, кроме

крайнего севера, я полагаю. В Китае  скалы усыпаны ими. На утесе

близ озера Комо в Италии есть целый лабиринт таких  отпечатков. В

Италии, Испании и Индии они встречаются в огромных

количествах.

                   Допустим, что какая-то сила, подобная, скажем,

электрической, могла на расстоянии  отметить знаками такие

материалы, как горные породы, подобно тому, как с расстояния 

сотен миль телефотографы могут пометить селен, но мой ум

раздваивается.

                   Заблудившиеся Исследователи. Откуда-то и попытка

связаться с ними; такое  неистовство в этой россыпи сигналов по

всей земле в надежде, что некоторые из них  пометят скалы вблизи

заблудившихся исследователей...

                   Где-то на этой земле имеется особенная скальная

поверхность, или рецептор, или  полярная конструкция, или крутой

конический холм, на которых в течение веков получали  послания

из другого мира; но что иногда эти послания сбивались с пути и

оставляли свои  отметки на скалах, может быть, в тысячах миль от

рецептора;

                   Может быть, силы, манипулирующие за кулисами

истории этой земли, оставили свои  записи на обнажениях.

                   Я подчеркиваю, что чашечные следы располагаются

рядами.

                   Профессор Дуглас (Saturday Reiew, 24 ноября 1883 г.):

                   "Каков бы ни был их побудительный мотив, чашечные

маркеры показывают  решительное предпочтение к расположению

своих отпечатков в виде правильно  расположенных рядов с

регулярным расположением отпечатков".

                   Чашечные следы являются какой-то архаичной формой

надписей впервые  предположил много лет назад каноник Гринуэлл.

Но особенно затемняющими по  отношению к нашему общему

взгляду являются наблюдения Райветт-Карнака 9 (Journal of  the

Royal Asiatic Society, 1903 г., 515):

                   Брайлевская система изображения букв и цифр в виде

выпуклых точек представляет  собой перевернутое расположение

чашечных следов: кроме того, они очень похожи на  азбуку Морзе.

Но ни один ручной и систематизированный археолог не может

сделать  больше, чем мельком отметить черты сходства и всего

лишь предположить, что цепочки  чашечных следов похожи на

сообщения, потому что - Китай, Швейцария, Алжир, Америка  -

если это сообщения, тогда, кажется, нет другого выхода, как

приписать происхождение  чашечных следов этим культурам, или,

если это сообщения, я принимаю для них один  внешний источник,

для которого вся поверхность этой земли была доступна. Мы 

подчеркнем далее еще кое-что: Что ряды чашечных следов часто

сравнивали со следами йог.

                   Но при этом сходстве их расположение на одной линии

следовало  проигнорировать- конечно, часто они располагались

беспорядочно во всех направлениях,  но расположение вдоль одной

линии встречается очень часто. Странно, что их так часто 

уподобляли следам ног: я думаю, что это исключительные случаи,

но если только это не  нечто, прыгающее на одной ноге и не кошка,

идущая по верху узкого забора - я не могу  придумать ничего, что

оставляет отпечатки ног один точно перед другим - может быть, 

полицейский в здании железнодорожной станции, идущий по

проведенной мелом линии.

                   В Шотландии близ Ратоу на скале, известной под имеем

Ведьмин Камень, имеются  24 чашки, размер которых колеблется от

полутора до трех дюймов в диаметре,  располагающихся

приблизительно вдоль прямых линий. В этой местности их

объясняют как  собачьи следы. (Proceedings of the Society of

Antiquarians of Scotland, 2-4, 79). Аналогичные  знаки разбросаны

самым запутанным образом и вокруг Ведьмина Камня - словно

работа  обезумевшего телеграфиста или как сообщения,

повторяющиеся снова и снова в попытке  разместиться рядом.

                   В Инвернессшире отпечатки чашек называют

"следами эльфов". Около церкви в  Вална в Норвегии и церкви св.

Петра вАмблетезе имеются такие отпечатки, которые здесь 

считаются следами конских копыт. Выходы горных пород в Клере,

Ирландия, усеяны  отпечатками, якобы оставленными мифической

коровой (Folklore, 21-184).

                   Теперь у нас есть такой призрак вещи, что я не хотел

бы,

чтобы меня поняли в том  смысле, что я предлагаю его как

исходный факт: он просто иллюстрирует, что я  подразумеваю под

понятием символов, похожих на чашки или следы ног, которые,

хотя и  похожи на следы лошадей или коров, являются обратными

отпечатками, или негативами  чашек, - или символами, регулярно

получаемыми на этой земле.

                   Древняя запись, хуже того, китайская запись - о

внутреннем дворе дворца:  обитатели дворца выходят утром во двор

и находят, что весь двор усеян рядами следов,  похожих на следы

быка, предположили, что это работа дьявола (Notes and Queries, 9-6,

225).

                    XVI  Ангелы

                   ОРДЫ НА ОРДАХ АНГЕЛОВ.

                   Существа, собравшиеся толпой, как тучи душ или

смешавшиеся струи духовности,  или выдохи душ, которые так

часто рисовал Дорэ.

                   Может быть, Млечный Путь состоит из жестких

замерзших, окончательно  неподвижных абсолютных ангелов. У нас

будут факты о маленьких быстродвижущихся  Млечных Путях, или

факты о сонмах ангелов, не абсолютных, или еще подвижных.

Лично я  подозреваю, что неподвижные звезды действительно

неподвижны и что незначительные  движения, якобы обнаруженные

в них, это иллюзии. Я думаю, что неподвижные звезды -  это

абсолюты. Их мерцание это только интерпретация их состояния

интермедиатистом. Я  думаю, что вскоре после смерти Леверье была

открыта новая неподвижная звезда, и если  доктор Грей так

привязался к своей истории о тысячах рыб из одного ведра воды,

писал об  этом, читал лекции об этом, вытаскивал ее на углы улиц,

чтобы убедить мир, что независимо  от того, понятно оно или нет,

его объяснение есть единственно верное объяснение; что если  бы

он не думал ни о чем другом, а только об этом - последняя мысль

вечером и первая  мысль утром, тогда Monthly Notices сообщили бы

о появлении еще одной "новой".

                   Я думаю, что Млечные Пути, низкого, или

динамического порядка, часто  наблюдались астрономами. Конечно,

могло быть и так, что те явления, которые мы сейчас  рассмотрим,

это вовсе не ангелы. Мы просто шарим вокруг, пытаясь найти то,

что мы можем  принять. Некоторые наши данные указывают на

сонмы пухлых и плаксивых туристов в  межпланетном

пространстве, но есть факты и о длинных, тощих, голодных. Я

думаю, что  там, в межпланетном пространстве есть и

Супертамерланы во главе сонмов небесных  разбойников, которые

прибыли сюда и оттирали чистящим порошком цивилизации 

прошлого, отчищая их до самых костей, или храмы и монументы, о

которых позднейшие  историки изобрели эксклюзионистские

истории. Но если что-нибудь сейчас и имеет для нас  законное право

и может навязать нам свое право на эту собственность, они были 

предупреждены. Таков метод всех объяснений: что мы сознаем это,

но имеем нахальство  приписывать все это нашим собственным

более благородным и высоким инстинктам.

                   Против этих представлений выступает то же чувство

окончательности, которое  противостоит всякому прогрессу. Вот

почему мы оцениваем принятие как лучшее  приспособление, по

сравнению с верой. Противостоит нам сильное убеждение в том, что

в  рамках межпланетных феноменов выяснено фактически все.

Чувство окончательности и  иллюзия гомогенности. Но то, что

называется развитием знания есть нарушение чувства  сплошности

(полноты знания).

                   Капля воды. Когда-то вода считалась столь однородной,

что ее считали элементом.  Появился микроскоп и оказалось, что в

предположительно элементарном увидели  бесконечное

разнообразие, но и в ее протоплазматической жизни обнаружились

новые ранги  живых существ.

                   1491 год - и европеец, глядящий на запад поверх океана,

его ощущение, что эта  раскинувшаяся далее на запад ласковая

гладкость непреодолима; что боги регулярности не  допустят, чтобы

этот гладкий горизонт был нарушен берегами или испещрен

островами.  Неприятно даже представить себе такое состояние -

обширный гладкий запад, такой  чистый на фоне неба - и покрыт

пятами островов, географическая проказа.

                   Но берега и острова, индейцы и бизоны; на кажущемся

пустым западе - озера, горы,  реки...

                   Человек смотрит в небо: относительная однородность

относительно  неисследованного, человек думает только о

нескольких видах явлений. Но я оказываюсь  вынужден принять,

что есть формы, формы и формы межпланетного существования:

вещи,  столь отличающиеся от планет, комет и метеоров, как

индейцы отличны от бизонов и  степных собак, - супергеография -

или целестиография - обширных инертных регионов,  но также и

Суперниагара и Супермиссисипи; и суперсоциология -

путешественники,  туристы и разбойники; объекты охоты и

охотники - супермеркантильные, суперпиратские, 

суперевангелические.