Менталитет народа

            Если среда обитания и соседи того или иного народа могут измениться в результате миграции или других событий, то природные задатки, передаваемые генетически, не в силах изменить никто и ничто. Результаты всестороннего исследования идентичных (с одинаковым генотипом) близнецов (некоторые из них воспитывались в разных условиях, даже в разных странах) показали, что не только организм, но и интеллект человека, его склонность к преступлению не менее чем на 60% зависит от наследственности.

Представим, что в правящей группе какого-то общества передается генетически патология в виде нивелирования функций правого (эмоционального) полушария головного мозга. Это означает потерю таких эмоций как жалость и сострадание. Через некоторое время здесь появится устойчивое поколение социопатов (извергов), картина мира для которых сводится к насилию.

Из социопатов состоит ядро преступного мира, поэтому преступность невозможно ликвидировать полностью. Генетические социопаты во главе большой социальной группы (целого народа) неизбежно подчинят всю жизнь общества насилию, агрессии, превратят страну в "империю зла" (как древняя Ассирийская военная держава, нацистская Германия и пр.).

            Хотя менталитет народа имеет генетический характер, он испытывает определенное влияние экономических и социальных условий народной жизни. Ментальность восточных немцев (ГДР) за 50 лет существования в условиях социализма определенным образом деформировалась: часть немецкого народа, славящегося своим трудолюбием, оказалась психологически не готова воспринять сугубо капиталистический образ жизни Западной Германии - напряженный труд за высокую плату. Конечно, новые поколения западных и восточных немцев в объединенной Германии не будут ничем отличаться между собой.

            Поскольку хозяйство создается людьми и для людей, можно утверждать, что экономика такова, каковы люди. Примеров тому множество. Франция издавно известна, например, особым распространением слоя рантье, не работающих и живущих на проценты по облигациям займов и других ценных бумаг. Такой доход часто невелик, но он, как правило, гарантирован, что весьма соответствует французской ментальности, для которой характерна особо трезвая расчетливость с учетом самых мелких выгод и без экономического риска.

После сообщения, что англо-французский туннель через Ла-Манш в связи с перерасходом сметы начнет приносить прибыль только в 2015 г., среди пострадавших владельцев акций евротуннеля оказалось совсем немного англичан и более 700 тыс. (!) французов. Недавно Россия объявила о готовности заплатить Франции долги по царским займам, и на руках у французов оказалось почти полмиллиона (!) царских облигаций конца XIX -начала XX вв. Природная французская экономность навеки запечатлена в архитектуре: знаменитые парижские высокие окна придают домам оригинальность, но они в то же время заменяют собой балконы, что гораздо дешевле. Серьезные изменения, произошедшие во Франции во второй половине нашего столетия, видимо, незначительно отразились в национальной психологии.

            Русскому народу довелось основную часть своей истории провести в условиях несвободы (под властью царизма, затем коммунизма). Ему не удалось создать гармонично развитую свободную рыночную экономику. По одним мнениям, в этом виновата особая русская ментальность, по другим - психология русского народа сама явилась продуктом несвободы. Большинство русских людей по сути еще никогда не работало на себя, им чужды навыки рационально-напряженного и в то же время хорошо оплачиваемого труда. Нынешние российские бизнесмены ("новые русские") по своей ментальности напоминают русских купцов из пьесА.Н. Островского. Истинную роль русского менталитета в экономическом развитии нашей страны неопровержимо должны доказать ближайшие годы: насколько скоро будет и будет ли вообще создано в Повой России свободное рыночное хозяйство.

            И в фантастически быстром экономическом развитии Северной Америки решающую роль, по-видимому, сыграл менталитет колонистов: если в Южную Америку переселялись в основном воины, то в Северную - труженики. Со временем этот континент стал средоточием самыхэнергичных и инициативных лю-дей со всего света.

            Самосознание народа скрепляется исповедуемой им религией. Каждая конфессия располагает своей хозяйственной этикой. Протестантская религия, согласно которой деловой успех, честное обогащение человека является признаком его угодности Богу, - в наибольшей степени стимулирует верующих к занятию предпринимательством, торговлей. Не случайно у народов, исповедующих протестантизм, наибольшая прослойка предпринимателей, инженеров и квалифицированных рабочих. Если протестантизм способствует капиталистическому социально-экономическому развитию западного типа (вестернизация), то некоторые другие конфессии в неменьшей степени противодействуют ему.

Не так давно народ Ирана, исповедующий шиизм, - наиболее радикальное течение ислама, - добровольно сойдя с пути вестернизации, установил в стране характерный для древности теократический режим, при котором религия непосредственно управляет обществом. Усиливающаяся роль исламского фунда-ментализма в современном мусульманском мире показывает, что ислам и вестернизация несовместимы. В то же время невероятно быстрое развитие современной экономики Японии, Сингапура, Малайзии, Тайваня и других стран Юго-Восточной Азии показывает, что буддизм и другие конфессии данного региона вполне сочетаются с вестернизацией народного хозяйства.