Дальнейшее развитие русская политическая мысль получает в трудах Владимира Мономаха (1053–1125).
В 1113 г. во время большого Киевского восстания на киевский стол был приглашен сын великого князя Всеволода и внук Ярослава Мудрого – Владимир Мономах, который фактически участвовал в управлении государством еще при своем отце Всеволоде, а затем оказывал большое влияние на государственные дела при великом князе Святополке и прославился также военными походами и победами над половцами.
Политическая программа Мономаха сформулирована в его сочинениях: "Поучение детям", "Послание Олегу Черниговскому" и "Отрывок", в которых затронут большой круг вопросов: объем полномочий великого князя, взаимоотношения церкви и государства, принципы отправления правосудия в стране.
Политическое содержание его взглядов наиболее отчетливо представлено в "Поучении", где ведущее место занимает проблема организации и осуществления верховной власти. Мономах советует будущим великим князьям все дела решать совместно с Советом дружины, не допускать в стране "беззакония" и "неправды", правосудие вершить "по правде". Судебные функции Мономах предлагал осуществлять князю самому, не допуская нарушения законов и проявляя милосердие к наиболее беззащитным слоям населения (бедным смердам, убогим вдовицам, сиротам и т. д.). Отрицание кровной мести вылилось у него в полное неприятие смертной казни: "Ни права, ни крива не убивайте и не повелевайте убити его". Даже если по тяжести своих деяний кто и будет достоин смерти ("аще будет повинен смерти"), все равно "не погубляйте никоторая же хрестьяны". Призыв не "мстить" рассматривается в "Поучении" не только как принцип законодательства, но и как основа межкняжеских отношений.
Мономах разрабатывает поставленную еще Иларионом проблему ответственности великого князя перед подданными. О ней он говорит при разрешении вопроса об управлении страной, организации правосудия и необходимости военных действий. Во всех спорных случаях он советует отдавать предпочтение миру, так как не видит причин для братоубийственных войн, поскольку всем народам уготовано место на земле, а правителям следует направить усилия на поиски путей достижения мира. Все споры возможно разрешать "добром" в том случае, если недовольные князья напишут "грамоту" со своими притязаниями. С теми же, кто жаждет войны ("мужами крови"), достойным князьям не по пути, ибо месть не должна быть определяющим мотивом в политике.
При решении вопроса о взаимоотношениях светской и духовной властей Мономах отводит церкви почетное, но явно подчиненное место. Он "чтил чернеческий и поповский чин", но тем не менее отдавал предпочтение мирским людям, которые "малым добрым делом" стараются помочь своей стране и народу, перед монахами, которые терпят "одиночество, чернечество и голод" в поисках личного спасения.
С начавшимся вскоре после смерти Мономаха (1125) и его сына Мстислава (1132) процессом феодальной раздробленности общественное мнение еще долго не могло примириться. Воспитанные в лучших традициях древнерусской мысли, идеалом которой было сохранение единства русской земли, мыслители пытались предотвратить или хотя бы замедлить распадение единого русского государства на отдельные государства-княжества.
К содержанию книги: История политических и правовых учений
Смотрите также:
Политические идеи Владимира Мономаха
|
Задолго до прихода на Киевский стол Владимир
Мономах был известен не только Киеву, но и Европе, и степям
причерноморским {особенно половцам), и Византии. Мы ... |
ДРЕВНЯЯ РУСЬ. Внучки Владимира Мономаха
|
Владимир Мономах заявил о притязании на киевский престол и выступил с войском против
Святополка Изяславича, который занял великое княжение по приглашению ... |
Владимир Мономах — боярский князь. Рыбаков Б. Л. Киевская Русь и ...
|
«Владимир Мономах — боярский князь. В кн.:
Рыбаков Б. Л. Киевская Русь и русские ... В у д о в п и ц И. У. Владимир
Мономах и его военная доктрина. ... |
ВЛАДИМИР МОНОМАХ. ЗАВЕЩАНИЕ ЯРОСЛАВА МУДРОГО
|
дружинники, схватились за мечи, вздрогнул сердцем и Владимир
Мономах: а вдруг это .враги, половцы, их передоная сторожа, ... |
|
Я, смиренный, дедом своим Ярославом, благословенным,
славным, нареченный в крещении Василием, русским именем Владимир,
отцом возлюбленным и матерью своею из ... |
КИЕВСКАЯ РУСЬ. Князь Мстислав, князь Владимир Мономах. Кто такие ...
|
Владимир Мономах заявил, что конфисковывать еврейское. имущество, хотя и нажитое
неправедным путем, он не будет. Евреи сохранили ... |
НА ЗАПАДНОМ ПРИГРАНИЧЬЕ. ВЛАДИМИР МОНОМАХ. ЗАВЕЩАНИЕ ЯРОСЛАВА МУДРОГО
|
Встанут тогда неодолимой стеной племянники на пути Владимира
Мономаха, и превратится его сын в бездомного изгоя и сгинет где-нибудь в
Тмутараканских степях, ... |
ВЛАДИМИР МОНОМАХ. ЗАВЕЩАНИЕ ЯРОСЛАВА МУДРОГО
|
Было это в 1064 году, когда Владимиру Мономаху
исполнилось одиннадцать лет. Он живо вспомнил заносчивые взгляды Ростислава,
настороженность при виде его ... |
Грабят Жидов в Киеве. Мономах усмиряет мятеж
|
ВЛАДИМИР МОНОМАХ, НАЗВАННЫЙ В КРЕЩЕНИИ ВАСИЛИЕМ. Г. 1113-1125 ... Владимир приехал в
столицу: народ изъявил необычайную радость, ... |